イヴァン・コトリャレフスキー | |
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| 生まれる | (1769年8月29日)1769 年 8 月 29 日OS (1769 年 9 月 9 日NS ) |
| 死亡 | 1838年10月29日(1838年10月29日)(69歳)OS(1838年11月10日NS) ポルタヴァ、ロシア帝国(現在のウクライナ) |
イワン・ペトロヴィチ・コトリャレフスキー(ウクライナ語: Іван Петрович Котляревський、1769年9月9日 [ OSは8月29日] - 1838年11月10日 [ OSは10月29日])は、ウクライナの作家、詩人、劇作家、社会活動家であり、近代ウクライナ文学の先駆者とみなされている。彼の主な作品は、 ウェルギリウスの『アエネーイス』を茶番した詩『エネイダ』です。
コトリャレフスキーは1769年9月9日(旧暦8月29日)、ウクライナの都市ポルタヴァで、事務員ペトロ・コトリャレフスキーの家庭に生まれた。[ 1 ]コトリャレフスキー家はウクライナ貴族に属していたが、裕福ではなかった。ポルタヴァに小さな領地を所有し、その近くにも土地を所有していた。[ 2 ]ポルタヴァ神学校(1780-1789)で学んだ後、コトリャレフスキーは地方の領地で貴族階級の家庭教師として働き、ウクライナの民衆生活や農民の言葉に親しんだ。1796年から1808年まで、ロシア帝国軍のシヴェルスキー・カラビナ連隊に所属した。コトリャレフスキーは露土戦争(1806-1812)に参謀大尉として参加し、その間ロシア軍はイズマイール市を包囲した。1808年に退役。1810年には貧困貴族の子弟のための教育施設の理事となった。1812年、フランスによるロシア侵攻のさなか、彼はホロシン(ホロル・ワイエズド、ポルタヴァ県)で第5ウクライナ・コサック連隊を組織した。ただし、戦後も連隊を常設部隊として残すという条件付きであった。この功績により少佐の階級を授与された。[ 3 ]
彼はポルタヴァ総督官邸での演劇公演に協力し、1812年から1821年までポルタヴァ自由劇場の芸術監督を務めた。1818年にはヴァシル・ルカシェヴィチ、V・タラノフスキーらとともにポルタヴァ・フリーメーソン・ロッジ「真実の愛」のメンバーとなった。 [ 4 ] [ 5 ]コトリャレフスキーは俳優ミハイル・シェプキンの農奴解放に関与した。1827年から1835年にかけて、彼はいくつかの慈善団体の責任者を務めた。[ 3 ]彼は1838年11月10日[旧暦10月29日]に亡くなった。死の直前に農奴を解放し、財産を親族や知人に分配した。彼はポルタヴァに埋葬された。[ 6 ]

コトリャレフスキーはポルタヴァ神学校の学生時代に最初の詩を書き、風刺年鑑『ポルタヴァの蝿』に掲載した。[ 6 ]彼は1794年に、最もよく知られている文学作品である茶番詩『エネイダ』(ウクライナ語:Енеїда )の執筆を開始した。 [ 7 ]最初の三部は1798年にサンクトペテルブルクで(作者の許可なく)出版された。[ 6 ]その出版は、ウクライナ語の母語が文学言語として使われ始めたことを示しており、現代ウクライナ文学の出発点とみなされることが多い。 [ 8 ]第四部は1809年に出版され、第五部と第六部は1820年頃に完成したが、最初の完全版が出版されたのは作者の死後の1842年になってからであった。[ 7 ]
コトリャレフスキーの『エネイダ』は、ヨーロッパ文学におけるウェルギリウスの『アエネイス』の茶番劇の伝統を踏襲している。特に、その主要なモデルは、ロシアの詩人ニコライ・オシポフが1791年に発表し、アレクサンドル・コテリニツキーが完成させた『裏返しのアエネイス』 (ロシア語:Виргилиева Энеида, вывороченная наизнанку、直訳すると「裏返しのウェルギリウスのアエネイス」 )という、それ以前の詩であったが、コトリャレフスキーの作品は全く異なる。[ 7 ]『エネイダ』では、『アエネイス』のトロイアの英雄たちがザポロージャ・コサックに変貌し、オリンポスの神々は容赦ない地主へと変貌する。[ 9 ]この作品は、最近崩壊したザポロージャ・シチ[ 10 ]とコサック・ヘトマン国、そしてロシアによってウクライナに押し付けられた農奴制の最高潮を反映している。過去と現代の社会階級を風刺している。[ 7 ]この作品は当時非常に人気を博し、多くの模倣を生み出した。[ 7 ]コトリャレフスキーはまた、『エネイダ』でウクライナ詩にアクセント音節詩を導入した。これは、ランダムに強勢のあるウクライナ語にはあまり適さないとされた以前の音節詩に取って代わった。 [ 11 ]彼は10行の連節で、規則的な押韻を持つ弱強四歩格詩を用いた。 [ 7 ]
コトリャレフスキーの2つの戯曲、喜劇『ナタルカ・ポルタフカ』(ポルタヴァ出身のナタルカ、1819年)と寄席『モスカリ・チャリヴニク』(兵士魔術師)[ 11 ]は、ウクライナの国立劇場の発展に大きな役割を果たした。[ 7 ]
パブロ・ペトレンコは、コトリャレフスキーの世界観は「社会政治的基準よりも道徳的な基準によって導かれ、社会的、民族的に抑圧されたウクライナ農民への同情は、帝政独裁への忠誠心に従属していた」と書いている。[ 7 ]
パヴロ・ペトレンコによれば、「コトリャレフスキーの影響は、彼の直近の後継者たち(グリホリー・クヴィトカ=オスノヴィアネンコ、タラス・シェフチェンコ、ヤキーフ・クハレンコ、K・トポリア、ステパン・ピサレフスキーなど)の作品だけでなく、19世紀後半の民族誌的戯曲や、ロシア(民族ウクライナ人のニコライ・ゴーゴリとヴァシリー・ナレージニーの作品)とベラルーシ(匿名の『アエネイス』)の文学にも明らかである。」[ 7 ]
コトリャレフスキーの全作品は1952~53年と1969年にキエフで出版された。1952年にはポルタヴァにコトリャレフスキー美術館が開館した。[ 7 ]ウクライナのハリコフにあるハリコフIPコトリャレフスキー国立芸術大学は彼の名を冠している。コトリャレフスキーの記念碑はキエフ(彫刻家G.カルチェンコ、建築家A.イグナシチェンコ)とポルタヴァ(彫刻家L.ポゼン、建築家A.シルショフ)に建てられた。ウクライナの都市の多くの大通りや通りがこの詩人にちなんで名付けられており、最大のものはキエフ、ポルタヴァ、チェルニーヒウ、ヴィーンヌィツャ、フメリニツキー、チェルニウツィー、プリルキイ、ルブヌイ、ベルディチフにある。
コトリャレフスキーの『エネイダ』の最初の数節は、ウォロディミル・セメニナによって英訳され、 1933年10月20日にウクライナ系アメリカ人の新聞『ウクライナ・ウィークリー』に掲載された。 [ 12 ]しかし、この作品の最初の完全な英訳は、2004年にウクライナ系カナダ人のボフダン・メルニクによって出版された。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]