ダサヴァタラ神社
ダサヴァタラ祠は、ヒンドゥー教の神ヴィシュヌの十の化身を象牙と木で彫ったミニチュアのヒンドゥー教祠です。ダサヴァタラ祠は18世紀後半に南インドで制作され、現在はニューデリーの国立博物館に展示されています。[ 1 ]
ダシャヴァタラとはヴィシュヌの10の主要な化身を指し、通常はパネルやレリーフに一緒に表示されます。[ 2 ]
説明
国立博物館の学芸員アナミカ・パタク氏によると、ダサヴァタラの祠は黒色の塗料で装飾されており、屏風と台座にはマイソール派の象牙絵画の特徴的な職人技が表れている。すべての像は白檀で作られた彩色済みの段付き台座に固定されている。象牙の薄板で完全に覆われた台座には、南インドの伝統的な花のデザインが描かれ、最下段にはいくつかのノブが取り付けられて装飾されている。2本の柱が背景の両側の柵を支えている。祠の背景は穴の開いた象牙の屏風で装飾されている。これらの格子細工の屏風は2本の小さなヨーロッパ風の柱によって3つの部分に分かれている。祠の階段と台座の木の縁にある象牙の帯には、葉の模様が描かれている。[ 3 ]
図像学
ダサヴァタラ神殿には合計 10 体の像があり、合計 4 段の階段の上に立っており、それぞれがヴィシュヌ神の化身を表しています。
最初のステップにはマツヤのアバターが描かれています。2番目のステップにはクルマとヴァラハのアバターが描かれています。3番目のステップにはナラシンハ、ヴァーマナ、パラシュラーマのアバターが描かれています。4番目のステップにはラーマ、バララーマ、クリシュナ、カルキのアバターが描かれています。
マツヤ、クルマ、ヴァラハ、ナラシンハ、カルキの像は四本の腕を持つ姿で描かれ、ヴィシュヌの至高性を象徴しています。彼らは皆、両手にヴィシュヌの象徴であるシャンカとチャクラを持ち、残りの両手はアバヤムドラとヴァラダムドラを表しています。カルキは例外で、剣と盾を持っています。
ヴァーマナ、パルシュラーマ、ラーマ、バララーマ、そしてクリシュナの像は二本の腕を持ち、それぞれ異なる属性を持っています。ヴァーマナは傘とカマンダラムを持ち、パラシュラーマは斧と弓を持っています。ラーマは弓矢を持ち、バララーマは棍棒を持ち、もう片方の手にはアバヤムドラ（棍棒）を描いています。クリシュナは笛とシャンカを持っています。
すべての化身は下衣としてドーティを身に着け、ネックレス、腕輪、腕輪、そしてヴィシュヌが被る王冠であるキリタムクタなどの宝飾品で飾られています。ヴァーマナは王冠を被っていません。
参考文献
- ^ 「国立博物館、ニューデリー」www.nationalmuseumindia.gov.in .装飾コレクション. 2023年2月22日閲覧。
- ^ダラル・ロシェン（2014年4月18日）『ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド』ペンギンUK、412ページ。ISBN 978-81-8475-277-9。
- ^パタック、アナミカ (2009)。 「ニューデリー国立博物館所蔵の象牙のダシャヴァタラ像」。カラ。14 : 111–112 .
