岩倉岩

岩倉（いわくら）とは、古代神道において、岩を神の依り代とみなす信仰を指します。また、信仰の対象となる岩そのものを指すこともあります。

概要

自然崇拝は、精霊崇拝やアニミズムとも呼ばれ、古代から日本に根付いた信仰の一種です。この崇拝形態は、自然に宿る神や精霊への信仰を基盤としています。神道の儀式では、神は神体（ごしたい）と呼ばれる岩から降臨したとされ、神籬（ひもろぎ）と呼ばれる依り代が儀式の中心となり、神々の神聖な力を象徴していました。

時代が進み、神々が宿ると信じられていた寺院がより恒久的なものとなるにつれ、信仰の対象は神体から神社そのものへと移っていきました。注連縄で飾られた神聖な木や石は、今でも多くの寺院の境内で見ることができます。

日本には、岩以外にも、鎮守の森、禁断の地としての「島」、宗像大社の沖ノ島、六甲比売神社や三輪山といった山岳信仰、火や滝、風や雨、雷といった様々な気象現象への信仰など、自然に対する信仰が数多く存在します。

他に、岩石に関する記述として「磐坂（いわさか）」と呼ばれるものがあり、これは岩を中心とする祭祀遺跡と考えられています。しかし、磐座に比べるとその存在を示す証拠は乏しいです。『日本書紀』では「磐座」と区別されており、これらは別物であったことが示唆されています。一方、「番敷（ばんじき）」は、環状に石を並べた古代遺跡である環状列石に類似しており、神域を区切る境界として、その場所の神聖性を保つ役割を果たしています。

街道沿いの巨石群には仏教の教えが刻まれているものや、馬を繋いだ有名な武士などの伝説が残るものもある。これらも含め、巨石信仰や岩石信仰は縄文時代にまで遡ることができ、人工的に配置した岩石群もあり、その配置は特定の図形や方角、星座の形などを表していると主張する研究団体（岩倉学会）がある。これに対し、岩倉学会は、磐座儀礼が始まったのは古墳時代以降であると指摘している^[¹^] 。また、巨石群を人工物とする説に対しては批判もある^[²^{] 。}