ジャック・ヌサン・ポーター
ジャック・ヌサン・ポーター
生まれる
ヌシア・ヤクブ・プチク
（1944年12月2日）1944年12月2日
ロヴノ、ウクライナSSR、ソビエト連邦（現在のウクライナ）
市民権アメリカ合衆国
職業作家、社会学者、ジェノサイドとホロコーストの研究者
配偶者ミリアム・アルムリー (1977–1997) [ 1 ]

ローナ・フォーゲル（2007）[ 1 ]

ラヤ・エヴァシュコ・ポーター (2011 年生まれ) [ 1 ]
親アーヴィング・ポーター (イスラエル・プチク) 1906–1979 [ 1 ] フェイ・メリン・ポーター (フェイジ・プチク) 1909–2009 [ 1 ]

ジャック・ヌサン・ポーター（本名：ヌシア・ヤクブ・プチク、1944年12月2日）は、アメリカの作家、社会学者、人権活動家であり、国際ジェノサイド研究者協会の元会計係兼副会長である。[ 2 ]ボストン大学の元社会科学助教授であり、ハーバード大学ウクライナ研究所の元研究員である。[ 3 ]現在は、ハーバード大学デイビス・ロシア・ユーラシア研究センターの研究員であり、イスラエルとロシアの関係について研究を行っている。[ 4 ]研究テーマには、ゴルダ・メイアの生涯、ジェノサイドとテロを予測するための数学的・統計的モデルの応用、ジェノサイドへの抵抗様式などがある。

幼少期と教育

ヌシア・ヤクブ・プチクは、1944年12月2日、ウクライナのロヴノで、ユダヤ系ウクライナ人のパルチザンであるフェイジ・プチクとイズラエル・プチクの両親の間に生まれました。一家は1946年6月20日にアメリカ合衆国に移住し、ポーターという名前は英語化されました。 [ 1 ]

ウィスコンシン州ミルウォーキーで育ち、ワシントン高校に通った。イスラエルに移住し、マチョン・ル・マドリヘイ・チュツ・ラ・アレツで学んだ。 1963年から1967年までウィスコンシン大学ミルウォーキー校に通い、社会学とヘブライ語学を専攻した。1967年、ノースウェスタン大学で社会学の博士課程を開始した。[ 1 ]

研究テーマには、社会学と国家社会主義：1940年代のハーバード大学のエドワード・ヤーナル・ハーショーンとタルコット・パーソンズの生涯、1930年代から現在までのハーバード大学におけるホロコースト研究の歴史などが含まれていました。

キャリア

1976年、ポーターは『社会学史ジャーナル』を創刊し、1978年に創刊号を刊行した。[ 5 ] [ 1 ]

2012年春、現職下院議員バーニー・フランクの離任に伴い、ポーターはマサチューセッツ州第4選挙区の米国下院議員選挙に無記名で立候補した。民主党員として立候補したポーターは、自らを「急進的リバタリアン進歩主義者」と称し、ロン・ポール下院議員やバーニー・サンダース上院議員の考えに同調した。[ 6 ]ポーターの無記名候補としての得票率は0.1%未満だった。予備選挙ではジョセフ・ケネディ3世が約90%の得票率で勝利し、 2012年の総選挙で下院議員に初当選した。[ 7 ]

選りすぐりの作品

ポーター氏の著書には以下のものがある。

  • 学生運動とテクノクラート社会：ROTCの事例（シカゴ：アダムズ・プレス、1973年、ノースウェスタン大学で1971年6月に提出された社会学博士論文に基づく）[ 8 ]
  • ユダヤ過激主義（グローブ・プレス、1973年、ピーター・ドライアーとの共著）[ 9 ]
  • アメリカユダヤ人の社会学（アメリカ大学出版局、1978年、1980年）[ 10 ]
  • ユダヤ人のアウトサイダー（アメリカ大学出版局、1981年；スペンサー出版社、2014年）[ 11 ] [ 12 ]
  • ユダヤ人パルチザン：第二次世界大戦中のソビエト連邦におけるユダヤ人抵抗のドキュメンタリー（アメリカ大学出版局、1982年；スペンサー出版社、2013年）[ 13 ]
  • 紛争と紛争解決：歴史的書誌（ガーランド出版、1982年）[ 14 ]
  • ジェノサイドと人権：グローバルアンソロジー（アメリカ大学出版局、1982年）[ 15 ]
  • 歴史とホロコーストに立ち向かう（アメリカ大学出版局、1983年；ポーターの著作目録を収録した新版、スペンサー出版社、2014年）[ 11 ]
  • 第三帝国の性政治：ホロコーストにおける同性愛者の迫害（スペンサー出版社、1991年、ルディガー・ラウトマン、エアハルト・ヴィスマール共著、スペンサー出版社20周年記念版、2011年）[ 16 ]
  • ジェノサイドの社会学：カリキュラムガイド（アメリカ社会学会、1992年）[ 16 ]
  • ユダヤ人の社会学：カリキュラムガイド（アメリカ社会学会、1992年）[ 16 ]
  • 『鎖につながれた女たち：アグナについて』（ジェイソン・アロンソン、1995年）[ 17 ]
  • ジェノサイドの心：社会学的および性的観点（アメリカ大学出版局、2006年）[ 18 ]
  • 社会学は死んだのか？ポストモダン時代の社会理論と社会実践（アメリカ大学出版局、2008年）[ 19 ]
  • ナチス・ドイツの性政治：ホロコーストにおける同性愛者とレズビアンの迫害（スペンサー・プレス、2011年、2023年）
  • ジャック・ヌサン・ポーターのラディカルな著作（アカデミック・スタディーズ・プレス、2020年）
  • 第二次世界大戦中のソビエト連邦のユダヤ人パルチザン（ロシア語と英語、Academic Studies Press、2022年）
  • 数学モデルはジェノサイドを予測できるか？（スペンサー・プレス、2022年）
  • 数学モデルはテロ行為を予測できるか？（アカデミック・スタディーズ・プレス、2022年、トレバー・ジョーンズとの共著）
  • エーリッヒ・ゴールドハーゲンのウィットと知恵：ヒトラー、ナチズム、ホロコースト、その他のジェノサイドについて（スペンサー・プレス、2023年）
  • もしあなたがそれを瓶詰めできたら：過激な息子の回想録（アカデミック・スタディーズ・プレス、2023年）
  • 『L'Matara (For the Purpose): ヨーロッパのDPキャンプのユダヤ人パルチザン詩と散文』（アカデミック・スタディーズ・プレス、2023年）

受賞歴

  • 2004年：アメリカ社会学会社会学史部会より、 1977年から1982年にかけて『社会学史ジャーナル』を創刊したことに対し、生涯功労賞を授与。グレン・ジェイコブスとアラン・シーカと共に受賞。[ 20 ]
  • 2009年：アメリカ社会学会平和・戦争・社会紛争部会より、学術、教育、奉仕への顕著な貢献に対してロビン・ウィリアムズ賞受賞（ジェノサイドとホロコースト研究における功績により）。[ 21 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h「Porter, Jack Nusan | Archival and Manuscript Collections」 . findingaids.library.northwestern.edu . 2024年5月17日閲覧。
  2. ^ 「過去の理事会と委員会」国際ジェノサイド学者協会。2024年11月26日閲覧。
  3. ^ 「ジャック・ヌサン・ポーター文書の検索補助」（PDF）ミルウォーキー郡歴史協会。 2024年11月26日閲覧。
  4. ^ 「ジャック・N・ポーター」ハーバード大学デイビス・ロシア・ユーラシア研究センター. 2024年11月26日閲覧。
  5. ^ルイス、J・デイヴィッド（1980年3月）「社会学史ジャーナル第1巻第1号（1978年秋）のレビュー」現代社会学9 ( 2): 263– 264. doi : 10.2307/2066046 . JSTOR 2066046 . ポーター、ジャック・ヌサン（2004年秋）「社会学史ジャーナル：その起源と範囲」アメリカ社会学者誌35 (3): 52– 63. doi : 10.1007/s12108-004-1017-2 . JSTOR 27700395 . S2CID 143925482 .  
  6. ^マクグラス、ベン（2012年4月9日）「The Campaign Trail: Write-In」ニューヨーカー誌。2019年11月13日閲覧。
  7. ^ 「マサチューセッツ州選挙統計」マサチューセッツSOS 2012年11月5日 . 2019年12月5日閲覧。
  8. ^オニール、ウィリアム・L.（1974年6月）「学生運動とテクノクラート社会のレビュー」アメリカ歴史評論79 ( 3): 911-912 . doi : 10.2307/1868089 . JSTOR 1868089 . 
  9. ^ウィンター、J. アラン (1974年9月). 「ユダヤ過激主義レビュー」.現代社会学. 3 (5): 441– 442. doi : 10.2307/2062009 . JSTOR 2062009 . ガースタイン、アーノルド・A.（1974年9月）「ユダヤ過激主義レビュー」アメリカ・ユダヤ歴史季刊誌64 ( 1): 79-81 . JSTOR  23880260 .
  10. ^ Verbit, Mervin F. (1980年1月). 「アメリカユダヤ人の社会学レビュー」. Contemporary Sociology . 9 (1): 119– 120. doi : 10.2307/2065627 . JSTOR 2065627 . サーナ、ジョナサン・D. (1983年5月). 「アメリカにおけるユダヤ教の真髄」.モダン・ユダヤ教. 3 (2): 237– 241. doi : 10.1093/mj/3.2.237 . JSTOR  1396083 .
  11. ^ a bドン・マーティンデール（1985年4月～6月）「歴史とホロコーストに立ち向かう」と「アウトサイダーとしてのユダヤ人」のレビュー。国際世界平和ジャーナル。2 ( 2): 101– 118。JSTOR 20750921。 
  12. ^ラフォース、マーティン (1984). 「 『ユダヤ人はアウトサイダーである』レビュー」.ナショナリティーズ・ペーパーズ. 12 (2): 303– 305. doi : 10.1017/s0090599200033985 . S2CID 189379441 . 
  13. ^ラフォース、マーティン (1984). 「ユダヤ人パルチザンのレビュー」.ナショナリティーズ・ペーパーズ. 12 (2): 301– 303. doi : 10.1017/s0090599200033973 . S2CID 165414450 . 
  14. ^ Leuner, PS (1988年12月). 「紛争と紛争解決のレビュー」.英国社会学ジャーナル. 39 (4): 640–641 . doi : 10.2307/590520 . JSTOR 590520 . 
  15. ^スミス、アール（1985年7月）「ジェノサイドと人権レビュー」現代社会学14 （4）：508-509。doi ： 10.2307 /2069221。JSTOR 2069221。 ロイテリッツ、カール (1985)。 「ジェノサイドと人権の見直し」。Verfassung und Recht in Übersee / アフリカ、アジア、ラテンアメリカの法と政治。18 (1): 67–70 . JSTOR  43109412。
  16. ^ a b cポール、キャロル（1995年4月）。「『ユダヤ人の社会学』、『ジェノサイドの社会学』、そして第三帝国における性政治のレビュー」社会学教授法23 （ 2、不平等と多様性についての教育：年齢、階級、性別、人種／民族）：186-189。doi ：10.2307/1319357。JSTOR 1319357。 
  17. ^クリスラー、ジョーン・C.（1996年1月）「 Women in Chainsのレビュー」Contemporary Jewry . 17 (1): 181– 182. JSTOR 23451118 . ジャクソン、バーナード・S. (2002). 「ユダヤ法雑集」.法と宗教ジャーナル. 17 (1/2): 235– 245. doi : 10.2307/1051426 . JSTOR  1051426. S2CID 232344590  .
  18. ^ウォーレル、マーク・P. (2008年7月). 「ジェノサイドの心のレビュー」.現代社会学. 37 (4): 356– 357. doi : 10.1177/009430610803700435 . JSTOR 20444229. S2CID 143464210 .  
  19. ^ミシュラ、アディティア・K.（2009年3月）「 『社会学は死んだのか？ 』レビュー」現代社会学誌38 ( 2): 196-197 . doi : 10.1177/009430610903800254 . JSTOR 20617242. S2CID 148699632 .  
  20. ^ 「アメリカ社会学会、社会学史生涯功労賞」アメリカ社会学会、2014年4月14日。 2019年11月12日閲覧。
  21. ^ 「アメリカ社会学会平和・戦争・社会紛争部会、学術・教育・奉仕への顕著な貢献に対するロビン・ウィリアムズ賞」アメリカ社会学会2011年10月3日。2019年11月12日閲覧。
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