ジェイコブ・マンティーノ・ベン・サミュエル

ヤコブ・マンティーノ・ベン・サミュエル（マンティヌスとも呼ばれる）（1549年没）は、ユダヤ系イタリア人の医師、翻訳者、学者であった。

人生

マンティーノの両親は、そしておそらく彼自身も、スペインのトルトサ出身であったが、ユダヤ人がスペインから追放された（1492年）際に、彼らはそこを去った。マンティーノはパドヴァ大学とボローニャ大学で医学と哲学を学んだ。卒業後（どちらの大学だったかは定かではない）、ボローニャ大学に居を構え、余暇をヘブライ語からラテン語への科学文献の翻訳に費やした。これらの翻訳によって彼はすぐに高い評価を得て、教皇クレメンス7世の宮廷高官たちと親交を深めた。[ 1 ]

1524 年にJacob Mantino とLeo Africanusが作成したアラビア語- ヘブライ語 -ラテン語辞書のページ。

1527年の戦争でマンティーノは教皇領を去らざるを得なくなった。彼はヴェローナに定住し、そこで新司教ジャン・マッテオ・ジベルティの保護を受けた。1528年、ジベルティがヴェローナを離れてローマに向かった後、マンティーノはヴェネツィアに定住することを決意し、そこで十人会議によってユーデンハットの着用が免除された。この特権は、フランスとイギリスの大使、教皇特使、そして彼の患者であった他の高官たちの推薦により、当初は数ヶ月の期間で与えられたものであった。定められた期間の満了後、マンティーノはもう一人の患者であるフランス元帥でジェノヴァ総督のテオドロ・トリヴルツィオという影響力のある保護者を見出した。トリヴルツィオはヴェネツィア共和国に対する自身の貢献を主張し、会議は免除を永続的なものにすべきだと主張した。[ 1 ]

イングランド王ヘンリー8世が妻キャサリンとの婚姻を無効にしようとした動きには、マンティーノが関与していた。ヘンリー8世は、結婚が聖書法に反し、教皇ユリウス2世から得た免除が無効であるという口実で、リチャード・クロークをイタリアに派遣し、レビラト税の免除を可能にする有利な意見を得ようとした。クロークはユダヤ教とキリスト教の学者に働きかけた。教皇クレメンス7世はマンティーノに相談し、ヘンリー8世に不利な判決を下した。この判決は、ヴェネツィアでクロークが著名な医師で学者のイライジャ・メナヘム・ハルフォンなどから好意的な意見を得ていたため、マンティーノに多くの敵を作った。[ 1 ] [ 2 ]

一方、ヴェネツィア滞在中にマンティーノが激しく反対していたメシア的夢想家ソロモン・モルチョがローマへ渡り、マンティーノもそれに続いた。クレメンス7世の宮廷に多くの友人や庇護者を得たマンティーノは、すぐにローマで大きな影響力を獲得し、モルチョ打倒に尽力した。マンティーノの影響力は、教皇パウロ3世の即位（1534年）で頂点に達し、教皇から侍医に任命された。この高い地位にもかかわらず、マンティーノはローマのユダヤ人コミュニティの問題に関与することを止めず、その記録には「ガオン」という称号を持つラビの一員として記されている。1544年、何らかの理由でマンティーノはヴェネツィアに戻り、再びユダヤ人の帽子を被ることを免除された。5年後、彼は医師としてヴェネツィア大使に同行し、ダマスカスに到着後まもなく亡くなった。[ 1 ]

著作

マンティーノは1520年代初頭から主にアリストテレス派の哲学書と医学書を翻訳した。これらの書は複数のパトロンに献呈されているが、少なくともいくつかの献辞から、資料の選択はマンティーノによるものであったことが窺われる。一部の翻訳は当初別々に出版され、他の翻訳は彼の死後まもなく、初期の版の再出版と共に、当時最も完全な『アリストテレスとアヴェロエス』全11巻版（ギンタ兄弟＝ユンタス、ヴェネツィア、1550-1552年）として出版された。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

マンティーノは、ユダヤ人学者によって前世紀になされたアラビア語からヘブライ語への初期の翻訳を明確に参考にしていたが[ 8 ]、それらを名前で引用することはなかった。アブラハム・デ・バルメスも、死後にジュンタ版に貢献した重要なユダヤ人であり、その少し前にはエリア・デル・メディゴがラテン語への翻訳をいくつか行っていた。しかし、その後アリストテレスの著作のギリシア語写本が発見され、イタリアで独自に翻訳されたため、そのテキストをアヴェロエスの引用と比較することができるようになった。これにより、アヴェロエスの考えが原本から大きく離れており、引用が誤っていることが明らかになった（アリストテレスのアラビア語への伝達は、2つの主要な翻訳の連鎖の結果であったため）。

マンティーノは、テキストを「修正」し拡張することで、アヴェロエスの引用と解釈をギリシャのアリストテレスと調和させようとした者の一人であった。ジュンタ版の編集者たちは、ギリシャ語の文献を正典化し、アヴェロエスのような中世の注釈者の貢献を軽視する傾向のある文献学的・人文主義的アプローチよりも、この解釈的アプローチを好んだ。しかし、マンティーノは穏健な立場を取り、半ば人文主義的なスタイルで翻訳した。彼は献辞の一つで、アヴェロエスが「野蛮」で厳密に直訳された中世ラテン語訳のために誤解され、攻撃されてきたと述べている。[ 9 ]しかし、全体として、この努力は後世の読者に感銘を与えることはなかった。[ 10 ] [ 11 ]体系的な哲学学派としてのアヴェロエスムへの関心は、2つのジュンタ版の直後に薄れていった。[ 6 ] [ 7 ] [ 12 ]

  • [ゲルソニデスの補足解説：マンティーノはこの版の最後に、彼もこれを翻訳したと記しているが、その版は知られていない]。[ 13 ] [ 14 ]
  • 『後分析学』の長い解説（第 1 巻、1-150）[不完全であったため、1550 年の Giunta で他の翻訳と統合され、1562 年版でそれらと並んで印刷されました。]
  • 「詩学」
  • アヴェロエスの『イサゴゲ』『カテゴリー論』『解釈について』の中期注釈に関するゲルソニデスの超注釈
  • アリストテレスの『形而上学』第12巻の序文（Giunta、第8巻、135ページ以降）
  • アリストテレスの『自然学』の中期注釈（第1巻～第3巻）
  • アリストテレスの『自然学』の長文注釈の序文
  • アリストテレスの『魂について』第3巻第5章、第36章の長文注釈。（1521年および『ジュンタ』1550/2年）

彼はまた次のように翻訳した。

  • アヴェロエスの医療作品「コリゲット」（「クラヨット」）
  • アヴィセンナ：

参考文献

  1. ^ a b c d 上記の文のうち1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています：  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Mantino, Jacob ben Samuel" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
  2. ^ Katz, David S. (1994). 「ヘンリー8世の離婚を擁護するユダヤ人たち」.イングランド史におけるユダヤ人 1485-1850 . クラレンドン・プレス; オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-822912-4。
  3. ^初版、全巻ミュンヘンデジタル化センター所蔵
  4. ^シュミット、チャールズ・B. (1984). 「アリストテレス＝アヴェロエスのヴェネツィア版を通して研究されるルネサンス・アヴェロ主義…」『アリストテレス的伝統とルネサンス大学』ロンドン: Variorum Reprints. pp.  121– 142. ISBN 978-0-86078-151-6。
  5. ^バーネット、チャールズ (2015). 「マンティーノ・ベン・サミュエル、ジェイコブ」 .ルネサンス哲学百科事典. シュプリンガー、チャム. ISBN 978-3-319-02848-4. 2025年8月3日閲覧。
  6. ^ a bバーネット、チャールズ (2017). 「アリストテレス：ジュンティーネ版」 .ルネサンス哲学百科事典. シュプリンガー、チャム. ISBN 978-3-319-02848-4. 2025年8月3日閲覧。
  7. ^ a bバーネット、チャールズ（2013）、「1552-1550年と1562年のアリストテレス・アヴェロエス版の再考」、アカソイ、アンナ、ジリオニ、グイド（編）、ルネサンス・アヴェロエスムとその余波：初期近代ヨーロッパにおけるアラブ哲学、ドルドレヒト：シュプリンガー・ネーデルラント、pp.  55-64、ISBN 978-94-007-5240-5、2025年8月3日取得
  8. ^シュタインシュナイダー、モーリッツ(1852)。「5575 JAKOB Mantinus（マンティノ）」。Bibliotheca Bodleiana Jussu curatorum digessit et notis instruxit の Catalogus librorum hebraeorum (ラテン語)。ベロリーニ：ティピス広告。フリードレンダー。1235–1238ページ 。
  9. ^ハッセ、ダグ・ニコラウス (2022). 「第12章：ルネサンス学者がアラビア語からラテン語に科学・哲学文献を翻訳した理由」ディミトリ・グタス編著『なぜ科学を翻訳するのか？ 古代から16世紀までの歴史的西洋（バクトリアから大西洋まで）の文書』ライデン：ブリル社. pp. 689, 701– 703. doi : 10.1163/9789004472648_013 . ISBN 978-90-04-47263-1。
  10. ^マーティン、クレイグ（2013年）「ルネサンスにおけるヒューマニズムとアヴェロエスの評価」『ルネサンス期のアヴェロエスムとその余波：初期近代ヨーロッパにおけるアラブ哲学』シュプリンガー・ネーデルラント、77頁。
  11. ^ピアイア、グレゴリオ（2013年）「近代史におけるアヴェロエスとアラビア哲学：17世紀と18世紀」『ルネサンス期アヴェロエスムとその余波：初期近代ヨーロッパにおけるアラビア哲学』シュプリンガー・ネーデルラント、248頁。ISBN 978-94-007-5240-5。
  12. ^ギルバート・ダーハン (1977)。"La survie des auteurs juifs du Languedoc à travers lesimpression de leurs œuvres jusqu'au XVIIe siècle"。ラングドックのユダヤ教とユダヤ教。カイエ・ド・ファンジョー。トゥールーズ。214 ～ 215ページ 。ISBN 978-2-7089-3411-5。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  13. ^アンドレアッタ、ミケーラ（2020年6月23日）「ゲルソニデス・ヘブライクス・アトケ・ラテンス：レヴィ・ベン・ゲルショムの作品とルネサンスの読書・蔵書文化に関する若干の考察」『ゲルソニデスの死後』ブリル社、pp.  424– 425、doi：10.1163/9789004425286_017、ISBN 978-90-04-42528-6{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）しかし、Harvey, Warren Zev (2012). "Gersonides and Spinoza on Conatus" . Aleph . 12 (2): 273– 275. doi : 10.2979/aleph.12.2.273 . ISSN 1565-1525 .と比較してみてください。 
  14. ^シュタインシュナイダー、モーリッツ (1893)。Die Hebräischen Übersetzungen des Mittelalters und die Juden als Dolmetscher: Ein Beitrag zur Literaturgeschichte des Mittelalters; meistenteils nach Handschriftlichen Quellen (ドイツ語)。ベルリン: 書誌委員会事務局。: 144-145
  15. ^シュタインシュナイダー、1893年： 221-222
  16. ^シュタインシュナイダー、1893年： 158-159
  17. ^英語訳： Arnzen, Rüdiger (2010). 『アリストテレスの形而上学について：いわゆる『要約』の注釈付き翻訳』 . Averrois opera. ベルリン: De Gruyter. ISBN 978-3-11-022001-8。
  18. ^シュタインシュナイダー、1893年： 685-686
  19. ^カープ、エイブラハム・J.; 米国議会図書館 (1991).地の果てより：米国議会図書館所蔵ユダヤの秘宝：[エッセイ]ワシントン：米国議会図書館. pp.  63-64 . ISBN 978-0-8444-0681-7. p.ユダヤ仮想図書館所蔵『Passion & Compassion - Judaic Treasures』より引用。ラテン語で書かれた『迷える人々への手引き』の初版。太字の黒文字で全文印刷されている。歴史的に重要で、印刷技術においても際立ったこの版では、各段落の冒頭に歴史入りの頭文字が付けられている。トルトサのヤコブ・マンティーノによる翻訳とされ、アウグスティヌス・ユスティニアヌスによって訂正・編集された。
  20. ^フォンテーヌ、レシアンヌ (1995). 『オトット・ハ・シャマイム：サミュエル・イブン・ティブンのアリストテレス気象学ヘブライ語版』批評版、レシアンヌ・フォンテーヌによる序文、翻訳、索引付き（第1版）。ボストン：ブリル社。ISBN 978-90-04-45202-2。

さらに読む

ユダヤ百科事典の書誌に基づく：
  • モーリッツ・シュタインシュナイダー著『中世ヘブライ語翻訳と伝達者としてのユダヤ人…』（チャールズ・H・マネキン、Y・ツヴィ・ランガーマン、ヒンリヒ・ビースターフェルトによる改訂・更新・翻訳） . Springer Netherlands. 2013–2022. doi : 10.1007/978-94-007-7314-1 . ISBN 978-94-007-7313-4。第1巻：158、166ページ；第2巻：103、108、111、130、135、173ページ。
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