アヴェロエスの作品一覧

ジョセフ・ケニーOPによるアヴェロエスの著作に関する年表によると、アヴェロエスの最初の著作は彼が31歳（1157年）のときのものである。^{[ 1 ]}

以下はアヴェロエスの著作の書誌です。

薬

コリゲット^{[ 2 ]}
ガレノスの著作集。
アヴィセンナの『医学典範』に関する注釈。

論理

短い解説

[1] アリストテレスのオルガノンについての短い解説/天秤座論理学のエピトメ Aristotelis、アラビア語: تجريد الأقاويل الضرورية من صناعة المنطق、ローマ字: Tajrīd al-ʾaqāwīl al-ḍarōriyya min ṣināʿat al-manṭiq、点灯。「論理学から本質的なステートメントを抽出する」、c. 1157

中世の解説

[2]イサゴゲの中注釈、تلخيص مدخل فرفوريوس
[3]カテゴリの中間解説、تلخيص كتاب المقولات
[4]解釈についての中間解説、تلخيص كتاب العبارة
[5]事前分析に関する中間解説、Libros Priorum Resolutoriorum の Media Expositio、تلخيص كتابالقياس
[6]事後分析に関する中間解説、Libros Posteriorum Resolutoriorum の Media Expositio、تلخيص كتاب البرهان
[7]トピックに関する中間解説、تلخيص كتاب الجدل
[8]詭弁的反駁に関する中間解説、تلخيص كتاب السفسطة
[9]レトリックに関する中級解説、تلخيص كتاب الخطابة、1175 年または 1176 年
[10]詩学中注釈、تلخيص كتاب الشعر

長文解説

[11] 事前分析に関する長い解説 (?) / Šarḥ kitāb al-qiyās li-ʾArisṭōṭālīs (別名: Kitāb šarḥ kitāb al-qiyās li-ʾArisṭō) شرح كتاب القياس كتاب شرح كتاب القياص لارسطو
[12] 事後分析に関する長い解説 / Šarḥ kitāb al-burhān شرح كتاب البرهان

質問

[13] 論理に関する質問 / Quæsita in libroslogicæ Aristotelis / (一部: Masāʿil fī l-ḥikma、別名: Muqaddimāt fī l-ḥikma) مسائل في الحكمة، مقدمة في الحكمة

イサゴゲに関する質問

[13.1]属と区別についてのイサゴゲのアルファラビについて / Kalām ʿalā qawl ʾAbī Naṣr fī l-madḫal wa-l-jins wa-l-faṣl yuštarikān كلام على قول ابي نصر فيログインして翻訳を追加する

カテゴリーに関する質問

[13.2] 実体的普遍と偶然的普遍について / Al-qawl fī kullīyāt al-jawhar wa-kullīyāt al-ʾaʿraḍ (別名: Bāb ʿalā maqāla ʾawal kitāb ʾAbī Naṣr (?)、Maqāla ʿalā ʾawal maqāla ʾAbī Naṣr (?)) القول في كليات الجواهر و كليات الاعراض، باب على مقولة اول كتاب ابي نصر، مقالة और देखेंネール

Peri hermeneiasに関する質問

[13.3] コピュラと派生名詞について / Maqāla fī l-kalima wa-l-ism al-muštaqq (別名: Kalām lahō ʿalā l-kalima wa-l-ism al-muštaqq、Min kitāb al-ʿibāra li-ʾAbī Naṣr) مقالة في الكلمة و الاسم المشتق، كلام له على الكلمة و الاسم المشتق، من كتاب العبارة لابي نصر
[13.4] 複合述語と単純述語について / Min kitāb al-ʿibāra (別名: De prædicatis compositis et divisis) من كتاب العبارة

事前分析に関する質問

[13.5] 定義について:アレクサンダーとアルファラビの立場の批判 / Al-qawl fī l-ḥadd wa-naqd mā ḏahaba ʾilayhī al-ʾIskandar wa-ʾAbō Naṣr (別名: Maqāla fī l-ḥadd (juzʾ al-qiyās) wa-naqd) maḏahabay al-ʾIskandar wa-ʾAbī Naṣr; De Definitione termini) القول في الحد و نقد ما ذهب اليه الاسكندر و ابو نصر، مقالة فيああ、ログインして翻訳を追加する
[13.6] 敷地の転換に関するアヴィチェンナの立場の批判 / ナクド・マハハブ・イブン・シーナー・フィーイン・イカス・アル-qaḍāyā (別名: Maqāla fī naqd maḏhab Ibn Sīnā fī ʿaks al-qaḍāyā; De Convertibus) قد مذهب ابن سيناء في انعكاس القضايا، مقالة في نقد مذهب ابن سيناء في عكس القضايا
[13.7]最初と 2 番目の図の偶発的三段論法に関するテミスティウスの立場の批判/ Naqd maḏhab Tāmisṭiyōs fī l-maqāyīs al-mumkina fī l-šaklayn al-ʾawal wa-l-ṯānī (別名: Deconditione) 3dlogismorum contingentium circa due eorum attributa, videlicet de numerositateillationis, et de figura in qua non concludunt) を参照してください。ああ、
[13.8] 絶対前提に関する章 / Maqāla fī l-muqaddima al-muṭlaqa (別名: Quid sit propositio absoluta id est de inesse) مقالة في المقدمة المطلقة
[13.9] 複合三段論法における結論の種類について / Al-qawl fī jihāt al-natāʾij fī l-maqāyīs al- Murakkaba wa-fī maʿnā al-maqāl ʿalā l-kull القول في جهات نتائج في المقاييس المركبة و في معنى المقول على الكل
[13.10] 前提の種類からの結論の種類の依存関係に関する章 / Maqāla [...]ああ
[13.11] 偶発的前提と必要的前提の混合について / De mistione contingentis et necessarii
[13.12] 混合三段論法の結論の依存性に関する章
[13.13] 「すべてを前提とする」の意味に関する章 / Maqāla [...] fī maʿnā al-maqāl ʿalā l-kull wa-ġayr ḏālika مقالة في معنى المقول على الكل و غير ذلك
[13.14] 条件付き三段論法に関する章 / Maqāla fī l-maqāʾis al-šarṭīya (別名: Maqāla fī l-qiyās; Deconditionali, an per ipsum ostendatur quæsitum primum ignutum) مقالة في القياس
[13.15] 事前分析学の最初の本に対するアルファラビの解説の説明 / Talḫīṣ šarḥ ʾAbī Naṣr [li-]l-maqāla al-ʾōlā min al-qiyās li-l-ḥakīm... تلخيص شرح ابي重要な要素は、次のとおりです。

事後分析に関する質問

[13.16] デモにおける述語について / Al-qawl fī l-maḥmāt al-barāhīn (別名: Epistola de primitate prædicatorum in Demonstrationibus)
[13.17] アルファラビのデモンストレーションに関する本について / Min kitāb al-burhān li-ʾAbī Naṣr من كتاب البرهان لابي نصر
[13.18] 個人の定義について / Al-qawl fī ḥadd al-šaḫṣ (別名: An definitio sit specificis aut universalis tantum) القول في الحد الشخص
[13.19] デモンストレーションに関する 3 種類の定義について / De Triplicigenere diffinitionum in ordine ad Demonstemem
[13.20] 中期が主要期の原因であるかどうかについて / De medio Demonstration is an sit causa maioris extremi
[13.21] 事後分析の順序と実証と定義の規則に関するアルファラビとアリストテレスの不一致に関する論文 / Kitāb fī mā ḫālafa ʾAbō Naṣr li-ʾArisṭō fī kitāb al-burhān min Tartībihī wa-qawānīn al-barāhīn wa-l-ḥudōd (別名: Deconditionibus præmissarum Demonstrationis) كتاب في ما خالف ابو نصر لارسطو في كتاب البرهان من ترتيبه و قواني البراهين و الحدود
[13.22] デモ会場の必要性の条件について / De conditionibus quæ requiruntur ad necessitatem præmissarum Demonstrationum
[13.23] 実証をある科学から別の科学に移す方法について / Quomodo fiat translatio ab una arte in aliam
[13.24] デモについて quia / De Demonstration quia
[13.25] 定義が定義されるものよりもよく知られているという意味について / Quomodo definitio sit notior ipso definito
[13.26] デモンストレーションとは順序が異なると言われている定義について / De Definitionibus quæ dicuntur locatione Differentes a Demonstration

自然の哲学

物理

[14]物理学に関する短い解説/ Jawāmiʿ al-samāʿ al-ṭabīʿī (一部: Al-jawāmiʿ fī l-falsafa; Jawāmiʿ kutub ʾArisṭōṭālīs fī l-ṭabīʿīyāt) wa-l-ʾilāhīyāt) جوامع السماع الطبيعي، جزء من الجوامع في الفلسفة، جوامع كتب ارسطاطاليس في翻訳: 翻訳: 翻訳
[15] 物理学中級解説 / Talḫīṣ kitāb al-samāʿ al- al-ṭabīʿī (別名: [...] li-ʾArisṭōṭālīs; Talḫīṣ al- ṭabīʿī; Wa-laḫaṣa kitāb al-samāʿ al-ṭabīʿī li-ʾArisṭōṭālīs) تلخيص كتاب السماع الطبيعي لارسطاطاليس، تلخيص الطبيعي،
[16] 物理学に関する長い解説 / Šarḥ [kitāb] al-samāʿ al-ṭabīʿī شرح كتاب السماع الطبيعي

天上で

[17] De cælo / Jawāmiʿ al-samāʾ wa-l-ʿālam に関する短い解説 (一部: Al-jawāmiʿ fī l-falsafa; Jawāmiʿ kutub ʾArisṭōṭālīs fī l-ṭabīʿīyāt wa-l-ʾilāhīyāt)ログインアカウント新規登録ログインアカウント作成ああ
[18] De cælo / Talḫīṣ [kitāb] al-samāʾ wa-l-ʿālam تلخيص كتاب السماء و العالم に関する中間注釈
[19] De cælo / Šarḥ kitāb al-samāʾ wa-l-ʿālam (別名: Šarḥ kitāb al-samāʾ wa-l-ʿālam li-ʾArisṭōṭālīs; Šarḥ al-samāʾ wa-l-ʿālam) に関する長い解説كتاب السماء و العالم
[20] 実質的なオルビス / Ma'amar be-etsem ha-galgal le-Ibn Rushd מאמר בעצם הגלגל לאבן רשד

生成と腐敗について

[21]世代と腐敗に関する短い解説/ Jawāmiʿ kitāb al-kaun wa-l-fasād (一部: Al-jawāmiʿ fī l-falsafa; Jawāmiʿ kutub ʾArisṭōṭālīs fī l-ṭabīʿīyāt) wa-l-ʾilāhīyāt) جوامع كتاب الكون و الفساد
[22] 世代と腐敗に関する中間解説 / Talḫīṣ [kitāb] al-kaun wa-l-fasād تلخيص كتاب الكون و الفساد 567/1172

気象学

[23]気象学に関する短い解説/ Jawāmiʿ kitāb al-ʾaṯār al-ʿulwīya (一部: Al-jawāmiʿ fī l-falsafa; Jawāmiʿ kutub ʾArisṭōṭālīs fī l-ṭabīʿīyāt) wa-l-ʾilāhīyāt) جوامع كتاب الآثار العلوية
[24] 気象学の中級解説 / Talḫīṣ [kitāb] al-ʾāṯār al-ʿulwīya تلخيص كتاب الآثار العلوية

生物学

[25] 中(?)動物解説/ Talḫīṣ tisʿ maqālāt min kitāb al-ḥayawān (別名: Talḫīṣ tisʿ maqālāt min kitāb al-ḥayawān wa-ḏālika min al-ḥādīya ʿašr) ʾilā ʾāḫar al-diwān; Talḫīṣ fī l-maqāla al-ḥādīya ʿašara min kitāb al-ḥayawān li-ʾArisṭōṭālīs wa-ḏālika tisʿ maqālāt;アル・ハヤワン) تلخيص تسع مقالات من كتاب الحيوان، تلخيص تسع مقالات من كتاب الحيوان و ذلك من الحادية عشر الى 565/1169 565/1169
[26] 動物に関する章 / Maqāla fī l-ḥayawān (別名: Kalām lahō ʿalā l-ḥayawān) مقالة في الحيوان
[27] 「植物論」の短い解説

質問

[28] 自然哲学に関する質問 / Sefer ha-derušim ha-ṭibʿiyim

心理学

解説

[29] 「魂の書」またはDe animaについての短い解説/ Kitāb al-nafs كتاب النفس
[30] De anima / Talḫīṣ kitāb al-nafs に関する中間注釈 تلخيص كتاب النفس 577/1181
[31] De anima / Šarḥ kitāb al-nafs (別名: Šarḥ kitāb al-nafs li-ʾArisṭōṭālīs) に関する長い解説。
[32] Parva Naturalia / Talḫīṣ al-ḥiss wa-l-maḥsōsの解説。 تلخيص الحس و المحسوس Sevilla, 13. Rabīʿ al-ʾāḫar 565 [ca. 1170/01/04]

知性に関する論文

[33] 物質的知性と呼ばれる私たちの内なる知性は、最終的には別々の形式を知ることができるかどうかの探究 = 接続詞の可能性についての書簡 / Kitāb fī l-faḥṣ hal yumkin al-ʿaql ʾallaḏī fīnā wa-huwa al-musammā bi-l-hayülānī ʾanヤーキーラアルシュワルアルムファーリーカビアーダナビエルファハタムアンフ・フィーキターブ・アル・ナフス (別名: イゲレット・イゲレット・ハ・デベクト) كتاب في فحص هل يمكن العقل الذي فنى و هو مسمى بالهيولاني ان عقل الصور المفارقة باخره او لا يمكن ذلك و هو المطلوب الذي كان ارسطاطاليس وعدنا بفحص عنهいいえ
[34] 分離した知性と人間との結合に関する章 / Maqāla fī ttiṣāl al-ʿaql al-mufāriq bi-l-ʾinsān (別名: Masʾala fī ʿilm al-nafs suʾila ʿanhā fa-ʾajāba fīha; Epistola de connexione)人類の抽象的な知識）ありがとう
[35] 人間と知性の結合に関する章 / Maqāla fī ttiṣāl al-ʿaql bi-l-ʾinsān (別名: Maqāla ʾaiḍan fī ttiṣāl al-ʿaql bi-l-ʾinsān; Maqāla fī ḏālika ʾaiḍan) مقالة في اتصال العقل بالانسان، مقالة ايضا في اتصال العقل بالانسان، مقالة في ذلك ايضا
[36] 知性に関する章 / Maqāla fī l-ʿaql (別名: Maqāla ʾuḫrā fī ʿilm al-nafs ʾaiḍan) مقالة في العقل، اخرى في علم النفسああ
[37] アレクサンダーの知性に関する論文の注釈 / Šarḥ maqālat al-ʾIskandar fī l-ʿaql شرح مقالات الاسكندر
[38]知性と人間との結合に関するアヴァンピースの書簡の解説/ Šarḥ risālat ittiṣāl al-ʿaql bi-l-ʾinsān li-bn al-Ṣāʾiġ شرح رسالة اتصال العقل और देखें

アブド・アッラー・イブン・ルシュド（アヴェロエスの息子）

[39] 活動的な知性が肉体をまとって物質的な知性と結合するかどうかについて / Hal yattaṣilu bi-l-ʿaql al-hayōlānī al-ʿaql al-faʿʿāl wa-huwa multabis bi-l-jism هل يتصل بالعقلログインアカウント新規登録

匿名

[40] De animæ Beatudine / Tractatus Aueroys de Perfectione Naturali intellectus secundum mentem philosophi

形而上学

解説

[41]形而上学に関する短い解説/ Jawāmiʿ kitāb mā baʿd al-ṭabīʿa (一部: Jawāmiʿ kutub ʾArisṭōṭālīs fī l-ṭabīʿīyāt wa-l-ʾilāhīyāt; Al-gawāmiʿ fī) l-falsafa) جوامع كتاب ما بعد الطبيعة، جوامع كتب ارسطاطاليس في الطبيعيات و الالهيات، الجوامعありがとう
[42] 形而上学中注釈 / Talḫīṣ mā baʿd al-ṭabīʿa (別名: Talḫīṣ kitāb mā baʿd al-ṭabīʿa li-ʾArisṭōṭālīs; Kitāb talḫīṣ mā baʿd) al-ṭabīʿa li-ʾArisṭōṭālīs; تلخيص ما بعد الطبيعة، Averrois in septem libros media expositio ab Hælia Cretensi in latinum conversa, Ante hac nunquam excusa, summis vigiliis elaborata)コルドバ、25歳。ラビー・アル・アーハアル 570 [1174 年 11 月 23 日]。
[43] 形而上学に関する長い解説 / Šarḥ mā baʿd al-ṭabīʿa。 شرح ما بعد الطبيعة

実践哲学

[44]ニコマコス倫理学中期注解
[45] プラトンの国家の要約

数学

[46]アルマゲストの要約

他の

[47]ファスル・アル・マカル・フィ・マ・バイン・アル・ヒクマ・ワ・アル・シャリア・ミン・イティサルفصل المقال فيما بين الحكمة و الشريعة من اتصال ^{[ 3 ]}
[48] キタブ・アル・カシュ・アン・マナヒジ・アル・アディラ الكشف عن مناهج الادلة

参考文献

^ケニー、ジョセフ. 「イブン・ルシュド著作年表」 . 2002年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月18日閲覧。
^ 「アヴェンゾアルとアヴェロエスによる医学著作大要 | 米国議会図書館」。
^ 「宗教と哲学の関係の性質を決定する決定的な論文」。

[1] ケニー、ジョセフ. 「イブン・ルシュド著作年表」 . 2002年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月18日閲覧。

[2] 「アヴェンゾアルとアヴェロエスによる医学著作大要 | 米国議会図書館」。

[3] 「宗教と哲学の関係の性質を決定する決定的な論文」。

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]