ジュリアン・ヤコブ・ムラド | |||||||||||||||||||||||||||||
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| シリアのホムス大司教 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 教会 | シリアカトリック教会 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 任命 | 2023年1月7日 | ||||||||||||||||||||||||||||
| インストール済み | 2023年3月3日 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 前任者 | テオフィル・フィリップ・バラカット | ||||||||||||||||||||||||||||
| その他の投稿 | 聖エリアン修道院の院長(2000~2015年) | ||||||||||||||||||||||||||||
| 注文 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 叙階 | 1991年6月2日(助祭)イグナス・アントワーヌ・2世・ハイエク1993年8月28日(司祭)デニス・ベイロウニ | ||||||||||||||||||||||||||||
| 奉献 | 2023 年 3 月 3 日、イグナス ジョゼフ 3 世ユナン著 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 個人情報 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 生まれる | ジャック・ムラド1968年6月28日(1968年6月28日) アレッポ、アレッポ県、シリア・アラブ共和国 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 宗派 | カトリック | ||||||||||||||||||||||||||||
叙階の歴史 | |||||||||||||||||||||||||||||
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| 出典: [ 1 ] | |||||||||||||||||||||||||||||
ジュリアン・ヤコブ・ムラド(1968年6月28日生まれ、ジャック・ムラド)は、シリア正教会の修道士および高位聖職者であり、2023年からホムス大主教を務めている。以前は、2000年から2015年までシリアの アル・カルヤタイン近郊にある聖エリアン修道院の院長を務めていた。
彼はシリアのアレッポで、もともとトルコ出身のシリア系カトリック教徒の家庭に生まれ育った。ムラドはレバノンのカトリック神学校を卒業し、その後まもなく助祭、修道士、そして司祭になった。彼はイタリアのイエズス会司祭パオロ・ダッロリオが設立した修道共同体の一員で、2000年まで数年間、彼と共にシリアのアビシニアンの聖モーゼ修道院の修復に取り組んだ。その頃、ムラドは聖エリアン修道院の修復に着手し、その長になった。彼はまた、ホムス県の近くの町アル・カルヤタインの司祭でもあった。彼は2015年にイスラム国が同地域に進攻し、彼と他のキリスト教徒の住民数名を捕虜にするまでそこにとどまった。 4ヶ月以上監禁された後、彼は脱出に成功し、後にイラクへ渡り、スレイマニヤの修道院で暮らしながら、イラクにおけるISとの戦争から逃れてきた難民を支援した。ムラド氏は2022年にシリアカトリック司教会議によってホムス大司教に選出され、 2023年にフランシスコ教皇によって堅信礼を受けた。
ジュリアン・ヤコブ・ムラドは、1968年6月28日、シリアのアレッポでジャック・ムラドとして生まれました。 [ 1 ]彼の祖父もジャック・ムラドという名前で、トルコ南東部のシリア正教会の信者でしたが、1915年のオスマン帝国によるサイフォ虐殺の際に逃亡を余儀なくされました。彼は現在のシリアのアレッポに定住し、後に正教会の司教との口論により正教会を離れカトリックに改宗し、シリア・カトリック教会に加わりました。[ 2 ]
ムラドは、成長期にアレッポのアルメニアカトリック学校に通い、父親に連れられてシリア、アルメニア、ギリシャ、マロン、カルデア、ローマカトリックの各教会のミサに参加した。[ 2 ] 18歳の時、レバノンのカトリック神学校で司祭になるための勉強を始めた。[ 2 ]そこで、哲学、神学、典礼学の学位を取得した。[ 3 ]その頃、シリアにある聖モーゼ・アビシニアン修道院(マル・ムサ)を訪れ、 1986年にイタリア人のイエズス会司祭パオロ・ダッロリオと出会った。[ 2 ]ダッロリオはアラビア語に堪能で、シリアカトリックの典礼で叙階されていた。[ 4 ]彼らは6世紀に遡る修道院の修復プロジェクトに取り組み、また、イスラム教徒とキリスト教徒の間の対話を始めることに専念したアル・ハリールとして知られる修道士共同体を形成しました。[ 2 ] [ 5 ]
ムラドは1991年6月2日、レバノンでシリアのアンティオキア総大主教[ 1 ]でシリア・カトリック教会の長[ 6 ]であるイグナス・アントワーヌ2世ハイエクによって助祭に叙階された。彼はシリアに戻り、1993年7月20日[ 1 ]にアビシニアの聖モーゼ修道院の誓願を立てた。[ 2 ]ムラドはまた、1993年8月28日にアレッポの聖母被昇天大聖堂でシリア・カトリック教会のデニス・ベイロウニ大司教によって司祭に叙階された。[ 1 ]ムラドは1996年に初めてホムス県アル・カルヤタイン町近郊の5世紀に建立された聖エリアン修道院(マル・エリアン)を訪れ、2000年に司教から修道院の修復プロジェクトに着手するよう依頼された。[ 2 ]彼はその任務を引き受け、修道院長[ 3 ]となり[ 7 ]、アル・カルヤタインの村の司祭にもなった。[ 2 ] [ 3 ]彼はその後15年間にわたり修道院の修復と考古学的発掘調査に携わり[ 7 ]、司祭として町のイスラム教徒とシリア正教徒の両方との協力を促進した。[ 2 ]アル・カルヤタインではムスリムは彼をヤ・ムフタラム(「尊敬すべき方」)と呼び、後にアブーナ(「我らの父」)と呼んだ。[ 2 ]
2012年にシリア内戦が勃発し、戦闘が彼らの町にまで及ぶと、ムラドは近隣地域のキリスト教徒とイスラム教徒の数千人がそこに避難することを許可した。[ 2 ]他の修道士たちは修道院を去ったが、ムラドは残った。[ 2 ] 2015年5月、イスラム国(IS)はホムス県のパルミラとその周辺地域を制圧した 。2015年5月21日、ジャック・ムラドと助祭のブトロスがISに誘拐された。[ 2 ] [ 7 ]彼はその後4か月と20日間をISの捕虜として過ごした。[ 5 ]彼が監禁されて3か月後、アル・カルヤタインの他の250人も人質に取られた。[ 5 ]ムラドは最初ラッカに送られ、その後パルミラに連行され、そこで村の他のキリスト教徒の捕虜が拘束された。[ 5 ]ラッカでISに捕らわれていた間、彼は浴室に監禁され[ 5 ]殴打され、キリスト教からイスラム教に改宗しなければ処刑すると脅されたが、彼は拒否した。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ISのメンバーが彼の喉にナイフを突きつけて脅したとき、ムラドは「主よ、私を憐れんでください!」と言い、その男は立ち去った。[ 2 ]彼は捕虜になっている間、ほとんどの時間を祈りに費やした。[ 4 ]
彼らはパルミラに25日間拘留された後、村を離れることを禁じるなどの制限を課す文書に署名した後、アル・カルヤタインに解放された。[ 2 ] [ 5 ]ムラドは宗教儀式を行うことができたが[ 3 ]、住民のほとんどは家に閉じ込められており[ 5 ]、その町はIS支配地域にあったため、シリアとロシアの航空機による爆撃を受けた。[ 5 ]アル・カルヤタインのイスラム教徒住民の一部の助けを借りて、彼はバイクで砂漠を横切り、政府支配下の都市ホムスまで密かに脱出することができた。[ 5 ]その後数日かけて、彼とイスラム教徒の友人たちはさらに58人のキリスト教徒住民の脱出を組織することができた。[ 3 ]監禁から逃れた数ヵ月後の2016年、[ 2 ]イラクのクルディスタン地域にあるスレイマニヤに行き、そこでニネベ平原からの難民に奉仕するシリア正教会の宣教活動にも従事した。[ 5 ] 2014年のISによるイラク北部侵攻以来、多くのイラク人キリスト教徒がイラク・クルディスタンを含むその地域から逃れた。[ 2 ] 2020年までに、ムラドが所属していたアル・ハリール修道会には7人の会員がおり、イラク、シリア、イタリアに散らばり、[ 5 ]スレイマニヤのマリアム・アル・アドラ修道院に小さな修道院があった。[ 2 ]ムラドはまた、シリア内戦の終結を訴えるためにヨーロッパに滞在した。[ 3 ] 2019年11月時点で、彼はまだイラクのスレイマニヤにあるマリアム・アル・アドラ修道院に住んでおり、[ 2 ]そこにいた難民の多くは自宅に戻っていました。[ 2 ]
2022年3月、彼はIS戦闘員によって破壊された聖エリアン修道院の修復作業の開始を監督した。[ 8 ] 2022年6月、[ 1 ]シリア・カトリック教会の司教会議によってホムス大司教に選出され、その任命は2023年1月7日にフランシスコ教皇によって確認された。 [ 9 ]司教としての叙階は2023年3月3日にホムスの聖霊大聖堂で行われ、主叙階者はシリアのアンティオキア総大司教のイグナチス・ジョセフ3世ユナンであった。 [ 1 ]叙階式には、シリア大使のマリオ・ゼナリ枢機卿、メルキト派ギリシャ・カトリック総主教のユセフ・アブシ、シリア正教会総主教のマル・イグナティウス・アフレム2世、その他多くの司教たちが出席した。[ 10 ]ムラドは司教としてジュリアン・ヤコブを名乗った。[ 1 ]それまでホムス大司教区[ b ]には、テオフィル・フィリップ・バラカットが2020年に亡くなって以来、大司教がいなかった。 [ 9 ]ムラドが主宰する大司教区には、聖エリアン修道院とアル・カルヤタイン修道院が含まれ[ 3 ] 、また、属司教区を持たない大司教区であるが、ハマとナブクの名義司教区も含まれている。[ 11 ]大司教に就任して以来、彼はシリア全土のカテキスタを養成する目的で地域委員会の再設立に尽力し[ 12 ] 、全国のカテキズムの責任者となっている。[ 12 ]
ムラドはアラビア語、英語、フランス語、イタリア語、シリア語を話します。[ 3 ]
2023年11月、彼はイスラエルとパレスチナの紛争を解決するために二国家解決を実施すべきだと述べ、パレスチナと中東の他の地域の両方で平和を求めた。[ 13 ]
彼は2024年12月のアサド政権崩壊を歓迎し、ホムスで新政権と会談した。新政権はキリスト教徒に信仰の自由を約束した。[ 14 ]しかし、2025年1月、彼はアジェンジア・フィデス紙に対し、刑務所が満杯になり、人々が行方不明になっていると語った。また、キリスト教徒とアラウィ派の兵士だけが武装解除され、イスラム教への改宗を拒否したキリスト教徒に対する拷問や殺人などの犯罪が発生していると述べた。[ 12 ]
ローマで開かれた、教皇庁財団「困窮する教会への援助」主催の会議で、モーラド氏は聴衆に対し、「シリアの教会は死につつある」と述べ、シリア国内外における教会の努力はどれも効果を上げていないと述べた。「原因は教会ではなく、むしろ国の壊滅的な政治・経済状況にあるからです。シリアに明確な政治体制と強固な安全保障体制を確立しなければ、移民の波を止めることはできません」。さらに、シリアはアフガニスタンのようになる危険性があると指摘した。「シリアの人々は、暴力、報復、そしてこの流血の惨事に終止符を打とうとするあらゆる国際的な主張や国民の要求を覆す、悲劇的で遺憾な出来事に苦しみ続けています。私たちはますますアフガニスタンのようになってきています。まだアフガニスタンほどの暴力には至っていませんが、そう遠くない未来の話です。人々はあらゆる圧力にさらされています。宗教的にも、その他の面でも、より大きな自由に向かっていると考えるべきではありません」[ 15 ]
同会議で、大司教はゴラン高原の地位をめぐるイスラエルとのいわゆる和平協定を批判し、「ダマスカスの住民から水源を奪い、奴隷化する」ことを懸念していると述べた。「このような条約を誰が受け入れるだろうか?双方にとって公平な決定を保証するのに役立つはずの人権の価値はどこにあるのだろうか?」[ 15 ]