トゥテダラ

バクタプル、バイラヴナート寺院とベタル寺院の間にあるジャルン。2015年の地震で蓋が損傷し、周囲の壁が崩壊した。

トゥテダーラ（ネパール語）またはジャフル（ネワール語）は、ネパールの伝統的な飲用噴水です。石造りの水貯水槽で、開閉可能な蛇口が付いています。これらの構造物は独立型か、他の建物の壁に組み込まれています。水を満たすには、井戸またはドゥンゲ・ダーラが必要です。現在使用されているのはほんのわずかですが、石の部分の一部は他の用途に使用されており、現代にも同等のものがあります。最も有名なトゥテダーラは、カトマンズのダルバール広場の王宮の壁に組み込まれたものです。そこには、ドゥルガー女神に捧げられた詩が15の言語で刻まれています。

語源

ネパール語の「トゥテダーラ」は、水飲み場の主な特徴である開閉可能な蛇口を指します。ネワール語の名称はすべて、サンスクリット語の「ジャラドロニ」（水桶）に由来しているようです。^{[ 1 ]}ジャルン、ジャフル、ジャドゥン、ジャルドローニ、ジャラデヌ、ジャランチャ。「ジャルンヒティ」は、この語と「ヒティ」（古代の水飲み場を指す言葉）を組み合わせたものです。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

歴史

ネパールでは、ヒティ、掘り井戸、ジャールといった水路の建設は敬虔な行為とみなされています。これは国王などの高官だけでなく、一般市民にも当てはまります。^{[ 2 ] [ 5 ] [ 4 ] [ 6 ]}

トゥテダーラについて知られていることは、石に刻まれた碑文から得られます。これらの碑文は必ずしもトゥテダーラの建立について記述しているわけではなく、他の日付のある出来事について記述しており、トゥテダーラが当時既に存在していたことを示唆しています。このような碑文は19世紀半ばまでの日付が記されたものが見つかっています。^{[ 4 ]}

パタンのカピンチェにあるジャフル（古墳）の一つには、西暦530年の碑文が刻まれている。^{[ 2 ]}これはネパール最古のジャフルであると考えられている。^{[ 7 ]}バクタプルにある最古のジャフルは西暦1175年のものである。^{[ 6 ]}

ネワール語で書かれた最も古い碑文の一つ（1232年）は、トゥテダーラの碑文である。^{[ 2 ]}

バクタプルのダッタトレヤ広場に立つ自立型ジャール

ダッタトレヤ広場の眺め。左側にジャフル（漏斗付き）の裏側が見える。

かつてジャフル（右側に見える）を満たすために使われていた井戸

パタン市においてのみ、すべてのトゥテダーラの包括的な調査が行われています。合計106基が発見されています。そのうちいくつかは伝統的な方法で稼働を続けており、2基は市の水道に接続されていました。^{[ 4 ]}

建築

tutedhara は（下から上へ）以下の要素で構成されています。

• 長方形の石の土台。
• 石またはレンガで作られた長方形の台座。
• 約20リットルの水を貯められる石造りのタンクです。タンクの背面または側面には、水を補給するための漏斗が付いています。タンク前面下部には、1つまたは複数の注ぎ口があります。注ぎ口はストッパーで開閉できます。
• 通常は石やレンガで作られた蓋で、小さな寺院の屋根のような装飾が施されていることもある。^{[ 3 ] [ 4 ]}

タンクの前面には、マカラ、蛇、カラシャ（水瓶）など、水に関連するシンボルが装飾されることがあります。これらの装飾は彫刻または絵画です。^{[ 8 ]}注ぎ口の下には、ガンジス川の水を地上にもたらす功績を残した神話上の賢者、バギーラタを描いたレリーフがほぼ必ず施されています。^{[ 9 ] [ 3 ]}

石造りの貯水槽の大きさは様々で、パタンにある最大の貯水槽は2,200リットルの容量があります。^{[ 4 ]}

種類

ジャフルスには主に3つの種類があります。^{[ 3 ] [ 4 ]}

• 独立型のヤフルス
• ダルマサラ（避難所または公共の休憩所）、修道院、家屋、門など、他の建物の壁に接続された、または壁に組み込まれたジャール
• ドゥンゲ・ダーラに統合されたジャールス

最初の2種類のジャフルは、外部からの水源に依存しているため、必ずドゥンゲ・ダーラ（井戸）の近くにあります。また、何らかのシェルター（シェルター）に併設されていない場合でも、その近くに建っていることがよくあります。 ^{[ 3 ] [ 4 ]}カトマンズ盆地の主要道路には、独立したジャフルが連続して見られることがあります。レレ村からパタンへ向かう道は、そのような道路の一例です。^{[ 4 ]}

伝統的に、トゥテダーラへの水汲みと清掃は周辺地域の住民の仕事であり、時にはグティ（特定の作業を行う地域住民グループ）や、ジャフルが建てられた建物の所有者が組織することもあった。水汲みは毎日、あるいはタンクが空になるたびに行われていた。^{[ 4 ]}

メンテナンスは、ナーガ・パンチャミ、ネワール正月、シティ・ナカといった特別な日に行われます。シティ・ナカは、井戸、池、ヒティ、トゥテダーラなどの水源を清掃する日として今でも使われています。^{[ 5 ] [ 4 ] [ 10 ] [ 11 ]}

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  ラリトプル県スナコティにあるジャフルと近くの井戸。背景にはシェルターの屋根が見える。
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  パタンの北アショーカ王仏塔への門。アーチの右側にジャフル（門）が組み込まれている。
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  パタンの黄金寺院の入口門。左側にジャフルがある。
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  カトマンズのラクシュミ・ナラヤン・サタルのジャール
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  バクタプルにあるいくつかの神社。右側には2つの黄色い蛇口がある使われていないジャフル（祭壇）がある。近くには井戸とシェルターがある。

3つ目のタイプのジャフルは手動で水を補充する必要がなく、タンクはドゥンゲ・ダーラに流れ込む余剰水によって満たされます。清掃とメンテナンスは、ヒティ全体の作業と併せて行われる可能性が高いでしょう。^{[ 3 ] [ 4 ]}

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  パタンのナグバハル・ヒティのジャフル。2つの噴水口は雄ライオンと雌ライオンの形をしている。
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  パタンのタンガ・ヒティの城壁には2つのジャフルスが見られる。
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  パタンのスンダラ。注ぎ口の右側にはジャフルがある。
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  バクタプルのタントゥ ダルバール ヒティの 2 つのジャフルスのうちの 1 つ。注ぎ口の下にバギーラタが鎮座している。
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  パタンのバンダルカル ポカリにある石の噴出口の両側にある 2 つのジャフル

王室の碑文

15の言語で碑文が刻まれた王家のトゥテダーラ。石に空いた穴から、かつては水飲み場として使われていたことが窺える。

最も有名なジャフルは、カトマンズのダルバール広場、スンダリ・チョークにある旧王宮の白い壁に建てられたものです。スンダリ・チョークは、水栓のある宮殿の中庭の一つです。 ^{[ 12 ]}中庭の内側からアクセスできる穴を通して、水栓から貯水池に水が満たされていました。^{[ 13 ]} 水は外壁から汲み出すことができました。

ヨーロッパの文字が刻まれたロイヤル・トゥテダーラの角。反対側には「AVTOMNE」の語頭が刻まれている。

ジャガンナート寺院の階段に刻まれた碑文。四角い穴が、この石がかつてどのような役割を果たしていたかを示している。

ローマ伝道部の長官でイタリアのカプチン派宣教師であったジュゼッペ神父は、1799年の「ネパール王国の記録」の中で、この出来事について次のように記している。^{[ 13 ]}

カトマンドゥ王宮の城壁は、宮殿前の中庭に築かれており、そこには一枚岩の大きな石が据えられている。長さ約15フィート、厚さ4～5フィート。この大きな石の頂上には、等間隔に四つの四角い穴が開けられている。城壁の内側では、これらの穴に水が注ぎ込まれ、中庭ではそれぞれの穴に閉じた水路が設けられており、誰でも水を汲んで飲むことができる。石の足元には大きな梯子があり、人々はそれを登って水を飲む。

石の外側には、ネパール語、ペルシャ語、フランス語、ギリシャ語、アラビア語を含む15の言語で書かれた女神ドゥルガーに捧げられた詩が刻まれている。語学力で名声を博したプラタップ・マッラ王（1624-1674年）が、1654年にこの碑文を設置した。5行目の終わりから6行目の始めには、碑文には「AVTOMNE WINTER L'HIVERT（フランス語で秋、オランダ語、英語またはドイツ語で冬、フランス語で冬）」と書かれている。伝説によると、この詩を理解できる人は、トゥテダーラから水ではなく、ミルクをもらえるという。^{[ 2 ]}別の民間信仰によると、宮殿の下に大きな宝物が隠されており、その宝物を手に入れる鍵が碑文に隠されているという。^{[ 2 ]}

近くには、プラタープ・マッラによって碑文が刻まれたトゥテダーラがさらにいくつかあります。これらは1654年にはすでに使用されていませんでした。8つの石の貯水槽はジャガンナート寺院への階段として使われていました。^{[ 4 ]}これらにもドゥルガーに捧げられた詩が刻まれています。^{[ 2 ]}

現在の状態

カトマンズのカテシンブ仏塔近くのジャールにいるハト

19世紀後半に近代的な水道システムが整備されて以来、ほとんどのコミュニティは古い飲用水への関心を失い始めましたが、少なくともパタンでは、多くのジャフルが20世紀に入っても存続しました。少数の例外を除いて、ジャフルとその役割は今やほとんど忘れ去られています。^{[ 4 ]}

他の建物を建てるためにいくつかのジャフル（祭壇）が破壊されましたが、堅固な石造りの貯水槽の多くは他の用途に転用されました。カトマンズのジャガンナート寺院だけが、古い貯水槽を階段として利用している場所ではありません。例えば、パタンのクリシュナ寺院の北側にある二次石段には、石の間に古いジャフルが1つあります。クンベシュワル寺院群の寺院の一つにも、古いジャフルが踏み石として残っています。^{[ 4 ]}

古い水槽の中には、ベンチ、プランター、ゴミ箱、飼い葉桶として使われているものもあります。パタンでは、ダルバール広場の鳩小屋に2つの水槽が使われています。^{[ 4 ]}カトマンズでも同様のものが見られます。

現代の代替品

ネパールのどこかにあるウォーターディスペンサー

バクタプルの蛇口付き2000リットル水タンク

ほとんどのジャフルは機能を失い、後世に石の遺構だけが残されているかもしれませんが、新たな構造物がその場所を占めています。それは、通行人が利用できる様々なサイズのプラスチック製の給水器です。カトマンズのトリプレスワールには、ジャフルの機能だけでなく精神も復活した例が少なくとも一つあります。それは、水が無料で提供されることです。^{[ 4 ]}

水道ATM

2019年3月、ラリトプル市は市庁舎の外に「水ATM」を設置しました。このATMでは、安全な飲料水を少量（200mlまたは1リットル）購入できます。この出来事は、ネパールの伝統である給水を無料で行うべきか否かをめぐる議論を巻き起こしました。^{[ 14 ]} 2020年初頭、カトマンズ盆地水道管理委員会は、カトマンズ盆地の人通りの多い場所、特に遺跡の一部に15台の水ATMをさらに設置する計画を立てていました。その目標の一つは、ペットボトルの使用を減らすことでした。^{[ 15 ]}

参照

• ドゥンゲ・ダラ
• ウォーターディスペンサー

参考文献

1. サンスクリット語-英語 / 英語-サンスクリット語辞書（サンスクリット口語用）、2020年3月9日閲覧。
2. メアリー・シェパード・スラッサー著『ネパール・マンダラ：カトマンズ渓谷の文化研究』プリンストン大学出版局、1982年
3. カトマンズ渓谷の導水路 (2 巻) ライムンド OA ベッカー-リッターシュパッハ著、ISBN 9788121506908ムンシラム・マノハルラル出版社（インド、ニューデリー、1995年）発行
4. Jarunhiti by 古川 明 (編)、Sukra Sagar Shrestha、Amrit Bajracharya、小笠原加奈子、Vajra Books、ネパール、2010、ISBN 9789937506533
5. UN-HABITAT、2007年。パタンの水の動きと伝統的な石の噴出口、ISBN 9789937203913
6. バクタプルにおける伝統的な給水システムの建設、 Sudarshan Raj Tiwari著、2014年、2020年3月10日閲覧。
7. ネパールのパタン歴史都市における災害リスク管理、立命館大学京都校Rits-DMUCHおよびトリブバン大学工学部カトマンズ校ネパール校、2012年、2019年9月16日閲覧。
8. 生きた伝統：カトマンズ渓谷の水生建築とイメージ、ジュリア・AB・ヘゲヴァルト著、ディーパック・シムカダ編『ネパール：郷愁と近代性』、マールグ出版、ムンバイ、2011年、37-45頁、 ISBN 9380581084
9. ネパール・マンダラ カトマンズ渓谷の文化研究 第2巻 版画集 メアリー・シェパード・スラッサー著、プリンストン大学出版局、1982年、2020年3月11日閲覧。
10. Sithi Nakha が谷で祝われる、The Himalayan Times、2019年6月9日、2020年3月20日閲覧。
11. Sithi Nakha、環境の日を祝う伝統的な方法、 Monalisa Maharjan 著、ICHCAP、2018 年 7 月 4 日、2020 年 3 月 21 日取得
12. サンダー・チョーク (カリヤダマン・チョーク)、ハヌマンドカ公式ウェブサイト、2021 年 8 月 20 日取得
13. ジュゼッペ神父によるネパール王国の記述、アジア研究第2巻313ページ、アジアティック協会、インド、カルカッタ、Vernor and Hood向けに1799年に再版、2020年2月7日閲覧。
14. 公共および都市計画担当者は政府の「水道ATM」サービスを歓迎するが、無料化を要求、 Anup Ojha著、カトマンズ・ポスト、2019年3月9日、2020年3月12日閲覧。
15. CK Khanal著「渓谷全体に水道ATMを設置」 The Rising Nepal、2020年1月15日、2020年3月12日閲覧

外部リンク

• ウィキメディア・コモンズにあるネパールのジャルンに関するメディア