| ジャムシード・クリー・クトゥブ・シャー | |
|---|---|
| スルタン | |
| ゴルコンダの第2代統治者 | |
| 治世 | 1543年9月2日 – 1550年1月22日 |
| 前任者 | スルタン・クリ・クトゥブ・ウル・ムルク |
| 後継 | スブハン・クリー・クトゥブ・シャー |
| 死亡 | (1550-01-22)1550年1月22日 |
| 問題 | スブハン・クリー・クトゥブ・シャー |
| 家 | クトゥブ・シャヒ |
| 父親 | スルタン・クリ・クトゥブ・ウル・ムルク |
| 宗教 | シーア派イスラム教 |
ジャムシード・クリー・クトゥブ・シャー(様々な方法で転写された)は、1543年から1550年に亡くなるまでクトゥブ・シャーヒ朝の下でゴルコンダ王国の2番目の統治者であった。[ 1 ]
彼の父であるスルタン・クトゥブ・ウル・ムルクは王朝を建国し、テルグ地域全体を統治した最初のイスラム教徒となった。1543年、ジャムシード・クトゥブ・シャーは父を暗殺し[ 2 ]、王位継承者である兄の目を潰し、もう一人の弟であるイブラーヒーム・クトゥブをヴィジャヤナガルへ逃亡させた。父の死後、彼は自らをスルタンと称することはなかったが、バリディ族からいくつかの砦を獲得する一方で、地元の首長たちに宗主権を認めさせた[ 2 ]。
ジャムシードの治世についてはほとんど知られていないが、残酷な統治者として記憶されている。彼は1550年1月22日に癌で亡くなった。[ 3 ]
ジャムシードの父、スルタン・クリー・クトゥブ・ウル・ムルクはクトゥブ・シャーヒー朝の創始者であり、正式に王位に就くことはなかったものの、テランガーナ地方を25年近く統治した。1543年に暗殺された。フィリシュタやタワリク・イ・クトゥブ・シャーヒーを含む同時代のほとんどの史料は、この暗殺をジャムシードによる父殺しとしている。

しかし、H・K・シェルワニを含む現代の歴史家は、フィリシュタの著作と『タワーリク・イ・クトゥブ・シャーヒ』はどちらも、ジャムシードの弟であるイブラヒム・クトゥブ・シャーの子孫の治世中に編纂されたものであり、そのためジャムシードが父の暗殺に関与したと描写し、イブラヒムの主張に正当性を与えていると主張している。[ 4 ]
タワリク・イ・クトゥブ・シャーヒーによれば、ジャムシードは父の死後初めてゴルコンダに戻った後、父の霊廟で3日3晩泣き続けた。父の霊廟の冥福を祈るため、貧しい人々に多額の金銀を分け与えた後、ようやくその地を去った。その後、彼は殺人事件とは一切関係がないと断言し、犯人捜しを命じた。数日後、暗殺者は、彼が避難していたモスクのイマームによって身元が確認され、逮捕された。 [ 4 ]
ジャムシードは逮捕を知り、首都で祝賀行事を開くよう命じ、暗殺者に対し、父親のような高貴な人物の血で自分の白い髭を汚したとして、自ら叱責した。暗殺者は象の脚に縛られ、3日間引きずり回され、石やレンガを投げつけられた。さらに、イスラムの儀式に従って埋葬されるのではなく、火葬された。[ 4 ]
3日間の喪の後、ジャムシードはダルバール(王宮)を開き、自らが父の正当な後継者であると宣言した。後継者への異議申し立てを断つため、彼は兄弟の一人を盲目にした。この時、もう一人の兄弟であるイブラヒムはデーヴァラコンダにいた。ジャムシードの即位を承認した唯一のデカン朝の君主は、アフマドナガルのブルハン・ニザーム・シャーであった。ビーダル、ビージャープル、ヴィジャヤナガルの君主たちは、イブラヒムの主張を支持した。[ 4 ]
アリ・バリドとイブラヒムはゴールコンダへと進軍した。ジャムシード軍は彼らと対峙するために進軍し、ナルシンギ近郊で短い戦闘を行った後、劣勢を悟ったジャムシードは砦への撤退を命じた。侵略軍はゴールコンダを包囲した。ジャムシードの同盟者であるブルハン・ニザーム・シャーは、ジャムシード救援のため、バリド領の一部であるコーヒルを通過して進軍し、そこを奪取した。彼はそこにあった多くの財宝と共に。これを聞いたアリ・バリドは領地へ撤退し、イブラヒムはヴィジャヤナガルへと逃亡した。
ジャムシードはゴールコンダでブルハンを歓待し、ブルハンは彼に戴冠式を申し出て王冠を受け取るよう促した。ジャムシードはこれを拒否した。おそらく、ブルハンから王冠を受け取ることは、ゴールコンダがアフマドナガルの保護領となったことを意味するのではないかと恐れたためだろう。[ 5 ]
ジャムシードは約2年間背中の癌に苦しんだ後、1550年1月22日に亡くなった。[ 4 ]