خربة عتّير | |
| 別名 | キルベット・アティル |
|---|---|
| 位置 | 南地区 |
| 座標 | 北緯31度21分09秒 東経35度00分58秒 / 北緯31.35250度、東経35.01611度 / 31.35250; 35.01611 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 生理 | 銅石器時代からマムルーク朝時代 |
| 文化 | ビザンチン |
| サイトノート | |
| パブリックアクセス | はい |
ヤッティル(ヘブライ語:יַתִּר、発音:ヤッティール、アラビア語:'Attir عتّير)は、ヘブライ語聖書に何度も登場するユダヤの町である。4世紀にはキリスト教の町としてイエティラとして知られていた。現在のイスラエルに位置するヘブロン丘陵南部の、人口の少ないパレスチナの村であり遺跡でもあるキルベト・アッティルと同一視されている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ヨシュア記15章48節には、ヤティルはユダの山地にあったと記されています。(ヨシュア記21章14節)によると、この村はヨシュアとエラザルによってアロンの祭司職の祭司に割り当てられたようです。ヤティルについては、ヘブライ語聖書(キリスト教の旧約聖書)に次のように記されています。「祭司アロンの子孫には、殺人者の避難町であるヘブロンとその放牧地、リブナとその放牧地、ヤティルとその放牧地、エシュテモアとその放牧地が与えられた」(ヨシュア記21章13-14節)。[ 4 ]
約 400 年後、列王記には、ダビデ王がアマレク人との戦いで得た戦利品の一部をヤッティルの長老たちに分け与えたことが記されています (サムエル記上30:27)。
紀元4世紀初頭、ギリシャの学者エウセビオスは著書『オノマティクス』の中でこの町について2度言及している。「イエテイラは現在、ダロマの奥地にある非常に大きな村で、マラサの近くに位置する」、後に「現在、イエテイラは非常に大きな村で、エレウテロポリスから約20マイル離れた、完全にキリスト教徒の村で、ダロマの奥地、マラサの近くに位置する」とある。[ 5 ]
キルベト・アティール(アラビア語:عتير)は、ヘブロン県のアッサムの町から南に約5kmに位置する小さなパレスチナの村で、1948年のアラブ・イスラエル戦争中に人口が激減しました。1838年、エドワード・ロビンソンはアティールをエル・クリルの南西に位置する遺跡として記録しました。[ 6 ]
1870年代の西パレスチナ調査では、クルベト・アティルには「基礎と石積み」に加え、「多数の洞窟、石積みの墓の廃墟、そしていくつかの崩落した柱頭と貯水槽」があったと報告されています。調査員たちはまた、遺跡にクッベ(石積みの石室)と、4層の壁が今も残る大きな建物の遺跡、そして丘の斜面にある大きな油圧搾機の跡も記録しています。[ 7 ]
この遺跡は現在、国際的に認められたイスラエルの国境内にあります。歴史的には、北ネゲブ山脈に向かって広がる肥沃な土地として知られていました。[ 4 ] [ 8 ]
1948年の戦争中、村の土地は占領されました。他の多くの過疎化した村とは異なり、アティールの土地にはイスラエル人による入植地がすぐには建設されませんでしたが、その後、この地域では松林や糸杉の植林などの開発が行われました。2000年代にイスラエルが分離壁を建設したことで、この場所は完全に孤立し、アクセスが制限されています。[ 8 ]


エドワード・ロビンソンは、ヤッティルをヨルダン川西岸のヘブロン南西にあるキルベト・アッティル(ホルヴァト・ヤッティル)と同一視した。[ 6 ]フェリックス=マリー・アベルは、この遺跡には教会を含むローマ時代とビザンチン時代の遺跡が目に見える形で残っていると指摘し、さらにこの遺跡が周囲を圧倒していると記している。[ 9 ]
1995年から1999年にかけて、この遺跡では一連の発掘調査が行われた。この遺跡は、銅器時代、初期青銅器時代、鉄器時代(紀元前7世紀以降)、ペルシア時代、ヘレニズム時代、そしてマムルーク朝時代まで居住されていたことが示唆されている。遺跡からは2つのビザンチン様式の教会が発掘された。この集落はバル・コクバの反乱の終結時に破壊されたとみられる。[ 5 ]
ヴィクトル・ゲランは、ジャッティルはレバノンのヤテル村と同一であると考えていた。 [ 10 ]
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)