マールワーのジャヤヴァルマン1世
| ジャヤヴァルマン | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| パラマ バッタラカマハラジャディラジャ パラメッシュヴァラ | |||||
| マールワー王 | |||||
| 治世 | 1142年頃– 1143 年頃 | ||||
| 前任者 | ヤショヴァルマン | ||||
| 後継 | マールワーのバララ（簒奪者）、ボパール地域の公国のラクシュミヴァルマン（兄弟） | ||||
| 問題 | ヴィンディヤヴァルマン | ||||
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| 王朝 | パラマラ | ||||
| 父親 | ヤショヴァルマン | ||||
| 宗教 | ヒンドゥー教 | ||||
ジャヤヴァルマン（在位1142～1143年）は、アジャヤヴァルマンとしても知られる、パラマーラ朝のインド王で、中央インドのマールワー地方を統治しました。彼は、チャウルキヤ朝による占領後、パラマーラ朝の首都ダーラを奪還したようです。その後、バララという名の簒奪者がダーラの支配権を握り、ジャヤヴァルマンはボパール地域に新たに建国された公国に移ったようです。
ダーラの奪還
ジャヤヴァルマンは父ヤショーヴァルマンの後を継ぎ、パラマラ王となった。ジャヤヴァルマンとヤショーヴァルマンの関係は、彼らの子孫アルジュナヴァルマンのピプリアナガル碑文で確認されており、ジャヤヴァルマンは「アジャヤヴァルマン」と呼ばれている。[ 1 ]ヤショーヴァルマンの治世中、西方のチャウルキヤ朝がパラマラ王国の大部分を占領していたことが、チャウルキヤ朝のジャヤシマ・シッダラジャの1138年ウッジャイン碑文で証明されている。パラマラ王国の勢力は、東方のチャンデーラ朝と南方のチャルキヤ朝からも脅かされていた。こうした状況の中、ジャヤヴァルマンは南東の隣国であるトリプリのカラクチュリ族の領土に近いボパール地域に移動したと思われる。カラチュリ王ガヤカルナはパラマラ王女と結婚しており、パラマラ家と良好な関係を築いていたと考えられています。[ 2 ] 1142年から1143年頃、ジャヤヴァルマンは首都ダラを含む祖先の王国の少なくとも一部を奪還したようです。これは、彼が至高の君主の称号を名乗った勅許状の碑文から示唆されています。[ 3 ] [ 4 ]
もしジャヤヴァルマンが実際に伝統的なパラマーラ領であるマールワーを支配していたとしたら、彼は南の国境でいくつかの逆境に苦しんだ可能性がある。同時代の南部の王、例えばチャルキヤ朝のジャガデカマッラ2世やホイサラ朝のヴィシュヌヴァルダナは、碑文の中でマールワー（つまりマールワー）に対する勝利を主張している。[ 3 ]
最後の日々と継承
ジャヤヴァルマン王の後のパラマラ王の系譜は明確ではなく、様々な碑文によって後継者に関する詳細が異なっている。[ 5 ]
ジャヤヴァルマンの即位から数年後、パラマラ地方はバララという人物の支配下に入った。バララは1160年のヴェーラヴァル碑文ではダーラ王、マウント・アブ碑文ではマラヴァ王、ヘーマチャンドラの『ドヴャシュラヤ・カヴィヤ』ではアヴァンティ王と呼ばれている。[ 3 ]現代の学者たちは、バララがかつてのパラマラの封建領主、ホイサラ朝の首長、あるいはカヤニのチャルキヤ朝によって任命された知事であったと推測している。[ 6 ]バララはチャルキヤ朝に敗れ、1150年代にパラマラ地方は再び占領された。[ 7 ]
一方、パラマーラ王族は現在のボパール周辺に移住したとみられ、碑文が発見されている。これらの碑文では、彼らはマハクマーラという低い身分の称号を名乗っている。チャウルキヤ朝との政治的関係は定かではない。[ 5 ]ボパールへの移住はおそらくジャヤヴァルマンの時代に起こったもので、碑文にはマハードヴァダシャーカ・マンダラ地域のいくつかの土地を彼に与えたことが記されている。碑文には、これらの土地の付与が弟のラクシュミヴァルマンによって確認されたことが記録されているため、ジャヤヴァルマンは新たに創設されたボパール公国を失ったようで、これはおそらくチャンデラ王マダナヴァルマンの東からの侵略によるものと思われる。彼はチャウルキヤ朝との戦いでおそらく戦死し、ボパール地域は弟のラクシュミヴァルマンによって奪還された。[ 8 ]
ラクシュミーヴァルマンの息子ハリシュチャンドラと孫のウダヤヴァルマンが彼の後を継ぎ、統治した。これらの王子たちはいずれも祖先の王国を奪還しようとはしなかったようだ。1190年より以前のある時期、ジャヤヴァルマンの息子ヴィンディヤヴァルマンは、かつてのパラマーラ領土の大部分を奪還した[ 9 ]。これはおそらくチャウルキヤ朝のムララジャ2世の治世中に起こったと考えられる[ 10 ]。
ウジャイン碑文
ジャヤヴァルマン発行の碑文は、ジェームズ・トッドがウッジャインで発見したものが1点のみ現存している。[ 11 ]碑文の日付は、現在失われている2枚目の銅板に記されていたと考えられる。[ 4 ]トッドは1824年にこの碑文を英国アイルランド王立アジア協会に寄贈し、後にロンドンの大英博物館に移された。碑文の本文はHTコールブルックによって編集され、複製と翻訳が加えられた。これはFEホールによって修正され、後にF.キールホーン（1890年）とHVトリベディ（1991年）によって再編集された。 [ 12 ]
碑文はサンスクリット語とナーガリー文字で書かれている。他の多くのパラマーラ碑文と同様に、まずシヴァ神を讃え、パラマーラ王朝の系図を示している。ウダヤディティヤ王、ナラヴァルマン王、ヤショーヴァルマン王、ジャヤヴァルマン王について言及されている。これらの王は全員、パラマ・バッタラカ、マハラジャディラージャ、パラメシュヴァラという称号を与えられている。[ 2 ]そして碑文には、碑文発行当時ヴァルダマナプラ（現在のバドナワール）に住んでいたジャヤヴァルマンが、チャンドラプリ滞在中にヴァタケータカに繋がるマヤモダカ村を与えたことが記されている。[ 13 ]ヴァタケータカは現在のバルケダにあたると考えられる。チャンドラプリは、現在のボパール周辺に位置していたと考えられています。ジャヤヴァルマンは、チャウルキヤ朝がマールワーを占領していた当時、この地に滞在し、マヤモダカを授与しました。マールワーの支配権を取り戻した後、彼はマールワー王としてこの授与を証明するウッジャイン碑文を発布したようです。[ 4 ]
受贈者の名は失われているが、彼はバラドヴァジャ・ゴートラの出身で、ラージャ・ブラフマプリに住み、ダクシナ・デシャ（「南の国」）のアドリヤラヴィッダヴァリ出身であった。[ 13 ]
参考文献
- ^ HVトリベディ1991、130-131頁。
- ^ a b H. V. Trivedi 1991年、130ページ。
- ^ a b c Arvind K. Singh 2012年、23ページ。
- ^ a b c H. V. Trivedi 1991年、132ページ。
- ^ a b Arvind K. Singh 2012年、24ページ。
- ^ KC Jain 1972年、363ページ。
- ^ Arvind K. Singh 2012年、23～24頁。
- ^アルビンド・K・シン 2012年、24～25頁。
- ^ Arvind K. Singh 2012年、25ページ。
- ^ RCマジュムダール 1977年、328ページ。
- ^ HVトリベディ1991、129ページ。
- ^ HVトリベディ1991、129～130頁。
- ^ a b H. V. Trivedi 1991年、131ページ。
参考文献
- アルヴィンド・K・シン（2012年）「パラマーラの歴史の解釈」王立アジア協会誌22 （ 1）：13-28 . JSTOR 41490371 .
- KC Jain (1972). 『マールワーの時代：最古から1305年まで』 . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0824-9。
- RC マジュムダル (1977)。古代インド。モティラル・バナルシダス。ISBN 9788120804364。
- ハリハル・ヴィッタル・トリヴェディ (1991).パラマーラ朝の碑文（第2部） . Corpus Inscriptionum Indicarum 第7巻：パラマーラ朝、チャンデラ朝、カチャパガータ朝、および2つの小王朝の碑文.インド考古学調査局. doi : 10.5281/zenodo.1451755 .
