ジャン・アルベール・ダルシャンボー、ビュクワ伯爵 | |
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| 生まれる | 1650年頃 |
| 死亡 | 1740年11月14日 |
ジャン・アルベール・ダルシャンボー、ブクワ伯爵、通称アベ・ブクワ(1650年頃 - 1740年11月14日)は、冒険家として知られる フランスの牧師でした。
1650年頃、シャンパーニュ地方のアルトワ出身の貴族の家に生まれたジャン・アルベールは[ 1 ]、4歳で孤児となり、幼少期の教育はその後も受けられなかった。彼の家系は軍人出身で、著名な血縁者にシャルル=ボナヴァンチュール・ド・ロンゲヴァル(別名ブクワ伯爵、1571年 - 1621年)がおり、彼は三十年戦争でスペイン国王フェリペ2世に仕え、将軍として活躍した。ジャン・アルベールも軍人としての道を歩むことを決意した[ 1 ] 。
彼は5年間の兵役を終えて22歳になったとき、奇跡と感じた出来事によって非常に危険な状況から逃れることができた。これがきっかけで彼は修道誓願を立て、ラ・トラップ修道院のトラピスト修道士になることを決意した。[ 2 ]しかし、修道院生活の厳しさに加え、ブクワが自ら始めた自発的な禁欲活動によってブクワの健康は著しく衰弱し、修道院長は彼を追放した。その後ブクワは最初はパリで、その後はルーアンで托鉢生活を始め、そこで貧しい人々のための学校を設立した。ルーアンのイエズス会士たちは彼の雄弁さに感銘を受け、彼を入会させようとした。ブクワはこの誘いを断った。その後まもなく、以前一緒に仕えていた将校が偶然彼を認識し、彼は学校を後にしてパリに戻った。そこでブクワは、懐疑論と闘い、信仰を広めるという目的を掲げ、新たな修道会を設立することを決意した。おそらくこの頃、彼は「アベ」の称号を名乗ったと思われる。[ 3 ]
しかし、この目的で追求した学問は結局彼の信仰を蝕むことになり、1704年にビュクワは軍務に復帰することを決意した。連隊を編成しようとしていた彼は、専制政治と権力の濫用に反対し、偽塩密輸人(偽塩密輸人)の一団を支持する説教をしたことがきっかけで逮捕された。[ 1 ]最初に逮捕されたのはラ・ブルリー神父と間違われたためと言われており、逮捕中に更なる供述や脱獄未遂がなければ釈放されていただろう。その後、フォル・レヴェックに投獄され、独房の扉に火をつけて穴を開け、間に合わせのロープを使って牢獄の壁を降り、最初の脱獄に成功した。[ 2 ]パリで9ヶ月間逃亡したが、フランスを出ようとした際に再逮捕された。[ 2 ]
その後ビュクイはバスティーユ監獄に連行され、厳重な監視下に置かれました。1709年5月4日、4年間の獄中生活の後、彼は脱獄しました。この大胆な行動と、その後マダム・デュ・ノワイエによる色鮮やかな記録により、ビュクイは伝説を残しました。その後、彼はスイスに渡り、押収された資産を取り戻し、フランス当局と和解するために嘆願しました。これに失敗したため、彼はオランダに行き、次にドイツのさまざまな裁判所に出向き、ヨハン・マティアス・フォン・デア・シューレンブルクの推薦で受け入れられました。[ 3 ] 1714年までにビュクイはハノーファーに居を構え、彼と語らうのを楽しんだジョージ1世から年金を与えられました。しかし、1717年には、ビュクイはまだフランスに手紙を書き、法的問題を解決して祖国に帰国できるように努めていました。[ 3 ] 1719年に彼はバスティーユからの脱出についての自身の物語を出版した。
晩年、ブクワは人間嫌いになり、髭の手入れをやめるなど、奇行に走って社会的評価を大きく失った。スカーバラ卿の自殺後、ブクワは「自殺問題」に関するラテン語の詩を出版し、この問題を解決あるいは反駁できる者に金銭の報酬を与えると約束したが、精神的に不安定とみなされていたため、誰も応募しなかった。[ 3 ]
1740年11月14日、ブクワは90歳前後で突然亡くなった。彼はカトリック教会に多額の財産を残し、教会と共に亡くなった。[ 3 ]
フランスの作家ジェラール・ド・ネルヴァルは『偽の靴』 (1850年)の中でブクワの物語を語った。この物語の改作(『アンジェリーク』)では、語り手がマダム・デュ・ノワイエの本を探す物語が中心的役割を果たし、ネルヴァルの短編集『火の娘たち』に収録されている。[ 4 ]ブクワはネルヴァルの『啓蒙家』(1852年)[ 5 ]でも「社会主義の先駆者」として登場している。