ジャン・グルニエ

フランスの哲学者、作家（1898–1971）

ジャン・グルニエ（フランス語発音： [ʒɑ̃ ɡʁənje]、1898年2月6日 - 1971年3月5日、ウール＝エ＝ロワール県ドルー＝ヴヌイエ）は、フランスの哲学者、作家であった。彼はアルジェで教鞭をとり、若きアルベール・カミュに大きな影響を与えた。

バイオグラフィー

パリに生まれたグルニエは、幼少期と青年期をブルターニュ地方サン＝ブリューで過ごした。そこは、後にグルニエが博士論文を捧げることになる先見の明のある哲学者、ジュール・ルキエの出身地である。ルイ・ギユー、エドモン・ランベール、マックス・ジャコブと知り合ったこの幼少期は、自伝的小説『悲しみ』 （1957年）に描かれている。 1922年、グルニエは哲学の教員資格を取得し、ナポリのアンスティチュ・フランセでアンリ・ボスコとともに研究者としてのキャリアを開始した。その後、文芸誌「ラ・ヌーヴェル・ルヴュ・フランセーズ（NRF）」でしばらく働いた後、アルジェリアの首都アルジェで哲学教授として教職に戻った。アルベール・カミュはグルニエの弟子となり、二人の間には親しい友人ができた。 1933年に出版された『島々』に強い影響を受けたカミュは、処女作『アンヴェールとエンドロワ』（L'envers et l'endroit）をグルニエに捧げました。この作品はアルジェリアでエドモン・シャルロによって出版されました。カミュの『反乱の男』もまたグルニエに捧げられており、1959年には『島々』第二版に序文を寄せました。

しかし、二人の思想家は思想的に大きく異なっていました。カミュは『反逆の人間』で暴力革命を批判し、最終的には『崩壊』の絶望的な叫びに共感しながらも反乱に傾倒していました。一方、グルニエはより思索的で、道教の無為の原理を取り入れ、ひそかに静寂主義的なキリスト教を実践していました。

グルニエが1938年に発表した『正統主義精神に関するエッセイ』は、本質的には1936年と1937年の著作を凝縮したものである。当時の喫緊の課題に取り組んでいるものの、「それらに対する反動」として意図されていた。このエッセイは、共産主義に対する態度によって二分された知識人の世代を生み出すきっかけとなった。

グルニエは当時の知識人の間でよく知られており、『L'Œil』、『XXe Siècle』、『Preuves』など多数の文芸誌に寄稿した。ジャン・ポーランの友人でもあり、NRFに頻繁に寄稿した。グルニエは、カミュが編集長を務めていた時代には新聞『コンバット』に、ジャン・ダニエルの指揮下では『レクスプレス』に芸術コラムを寄稿していた。アレクサンドリアとカイロで教鞭をとり（そこでアンドレ・ジッド、エドモン・ジャベス、ジャン・コクトー、タハ・フセイン、エティアンブル、ジョルジュ・ペロスと出会った）、リールの文学部でも教鞭を執った後、 1962年から1968年までソルボンヌ大学で美学と美術学の教授を務めた。

グルニエは特に非具象芸術の発展に関心を持ち、主に現代絵画を主題とした著作を残した。その代表作には、『現代絵画の精神』（L'esprit de la peinture contemporaine）、『現代絵画論』 （Essais sur la peinture contemporaine）、『7人の非具象画家との対話』（Entretiens avec dix-sept peintres non-figuratifs）などがある。ソルボンヌ大学の学生向けに執筆した美学史に関する考察の要約は、『芸術とその問題』（L'art et ses problèmes）に収められている。

グルニエは1971年に亡くなるまで、広範囲の哲学的問題を扱った著作を定期的に発表しており、その中には『選択』『自由の善き使用法についての対話』『道の精神』『不幸な存在』などがある。もう少し世俗的な話題としては『犬の死について』『日々の生活』などがある。彼はノートに、フランシーヌ・カミュ、ルネ・シャール、ルイ・ギヨー、ジャン・ジオノ、アンドレ・マルロー、マネス・スペルベールや『ヌーヴェル・ヌーヴェル・ルヴュー・フランセーズ』編集チームとの関係、ブール・ラ・レーヌの自宅を訪れた数多くの現代芸術家との会話などを詳細に記録している。晩年には、専門用語の意外な定義を書き留めたり、かなり気まぐれな観察をいくつか行ったりもしている。 1968年11月、『アルベール・カミュ ― お土産』の出版直後、グルニエはフランス文学大賞を受賞した。

出版作品

インテリアレルム、グラセット、コレクション: Les Cahiers verts、70、1927
スム・アパルエリット、コレクション: Terrasses de Lourmarin 19、オーディン、1930
Les Îles、コレクション: "Les Essais" n°7、Gallimard、1933 タイトルで再版: "L'imaginaire"、1977
ジュール・レクイエの哲学、ヴリン、1936 年
サンタ・クルスとアフリカの風景、コレクション: 地中海エンヌ 4、シャーロット、1937
『正統派のエッセイ』、ガリマール、レ・エッセイ n°5、1938 年
ル・ショワ、フランス大学出版局、1941 年
「存在」、ガリマール、コレクション: La Métaphysique、1945
Sextus Empiricus (翻訳) オービエ、1948
「Entretiens sur le bon use de la liberté」、パリ、ガリマール、1948 年
現代絵画の芸術、ヴィネタ、1951 年
ジュール・レクイエの作品集（プレゼンテーション）、ラ・バコニエール、1952 年
Lexique、ガリマール、コレクション：Métamorphoses n°48、1955
「人間の提案」、ガリマール、コレクション: Les Essais n°74、1955
レ・グレヴ、ガリマール、1957年
人生の死、ガリマール、1957
レスプリ・デュ・タオ、フラマリオン、1957
「存在のマルールーズ」、ガリマール、1957 年
『現代の絵画』ガリマール、1959 年
ランスコイ、ハザン、コレクション: Peintres d'aujourd'hui、1960
Absolu et choix、フランス大学出版局（哲学入門）、1961
ボレス、ヴェルヴェ、1961年
『エジプトの手紙』と『アン・エテ・オ・リバン』、ガリマール、1962 年
L'Imitation et les Principes de l'esthétique classique、CDU（ソルボンヌ講義：美学）、1963 年
Entretiens avec dix-sept peintres non figuratifs、Calmann-Lévy、1963 年、Editions Folle Avoine より再版、1990 年
美学と革命の変遷、CDU（ソルボンヌ講義：美学）、1965 年
ミロワールの祝賀、ロバート・モレル、1965
ラ・ヴィ・コティディエンヌ、ガリマール、1968
ジュール・レクイエ – ラ・デルニエールのページ、ユバック画、ガストン・ピュエル、1968
アルベール・カミュ – お土産、ガリマール、1968
セナンクール: les plus belles Pages (プレゼンテーション)、メルキュールドフランス、1968
Lexique、Hadju のイラスト、ファタモルガーナ、1969 年
ルイ・フーシェ、ガリマール、1969 年
『キャトル・プリエール』マドレーヌ・グルニエ絵、ガストン・ピュエル、1970年
『芸術と問題』、ランコントル編、1970 年
『キャトル・プリエール』マドレーヌ・グルニエ画、ガストン・ピュエル、1970年
音楽、ポッシュ美術館、1970
モリノス: le guide Spirituel (プレゼンテーション)、Fayard、1970
Mémoires intimes de X、ロバート・モレル、1971
ナポリを見る、ガリマール、1973年
ブリュレの詩、ナン・スターン、1973
『クリヴァン・シュル・ケルクの反射』ガリマール、1973年
ジャック、カリグラム、1979年
ジャン・ジオノの肖像、ロバート・モレル、1979年
ミロワール、アルパド・セネス画、ファタモルガーナ、1980
ジャン・グルニエ – ジョルジュ・ペロス : 通信 1950–1971、カリグラム、1980
アルベール・カミュ通信（1932–1960）、ガリマール、1981
『エクリルと出版物』、カリグラム、1982
「ヴィ・ド・サン・ジャン」、続いてサン・ジャン・パー・アンドレ・ド・リショーによる画像、カリグラム、1983年
プリエール、ゾラン・ミュージックによるイラスト、ファタ・モルガーナ、1983
Le chant du voleur d'amour by Bilhana (プレゼンテーション)、Calligrammes、1983
『静寂のエクリット』、カリグラム、1984
ジャン・グルニエ – ジャン・ポーラン : 通信 1925–1968、カリグラム、1984
イタリアのプレミア航海 – 1921 年、カリグラム、1986 年
オンブルとリュミエール、ピエール・タル・コート画、ファタモルガーナ、1986
ソルボンヌ大学の立候補、カリグラム、1987
レ・ザ・プ・プレ、ラムゼイ、1987
「La dernière」のページ、ラムゼーのジャン・クレールによる序文、1987 年
ソルボンヌ大学の立候補、カリグラム、1987
ジャン・グルニエ – ルネ・エティエンブル : 通信 1945 ～ 1971 年、フォル・アヴォワンヌ、1988 年
カルネ 1944 – 1971、コレクション「Pour Mémoire」、Seghers、1991 (les Éditions Claire Paulhan、1999 年に再版)
Sur l'Inde、オリヴィエ・ジェルマン・トーマスによる序文、ファタ・モルガーナ、1994
Sous l'occupation、クレア・ポーラン版、1997 年

さらに読む

LA NRF、N°221、1971年5月：「ジャン・グルニエ」、アンリ・ボスコ、エティエンブル、ジョルジュ・ペロス、ロジェ・ジュドリン、ジャン・ダニエル、ロジェ・グルニエ、ジャン・クレール、アントワーヌ・テラス、ロジャー・ケノイ、イヴォン・ベラヴァル、ガエタン・ピコン、ジャン・グルニエによる「レスカリエ」の研究。
BARRIERE G. : ジャン・グルニエ、レクシルとロワイヤム。 1973 年のソルボンヌ大学の回想録。
TAROT C. : ジャン・グルニエの物語と人生の問題。 1981 年のカーン大学の 3 番目のサイクルルート。
GARFITT JST：「ジャン・グルニエ（1898-1971）の著作と思想」、MHRAテキストおよび学位論文、第20巻、現代人文科学研究協会、オックスフォード、1983年。
CORNEAU P. : L'Humain et l'Absolu dans Les Iles de Jean Grenier。 1985 年にアミアンの文学部に関するメモワールドゥメトリーズプレセンテ。
CORNEAU P. : ジャン・グルニエの批評のプレゼンテーション。 1986 年のメス学部における DEA のフランスと精神性に関するメモワール。
カイエ・ジャン・グルニエ、ジャック・アンドレの方向性、フォール・アヴォワンヌ版、1990年。
Les Instants privilégiés、[Colloque de Cerisy][1] sous la direct de Jacques André、Editions Folle Avoine、1992 年。
Les Chemins de l'Absolu、Actes du Colloque Jean Grenier、Saint-Brieuc、1998 年 11 月 21 日と 22 日、Editions Folle Avoine、1999 年。
MILLET Y. : Jean Grenier et l'esprit du Tao : le non-agir comme raison de l'œuvre、Thèse de Doctorat en Science de l'art、パリ大学、1999 年。
Albert Camus、Jean Grenier、Louis Guiloux : écriture autobiographique et carnets、actes des Rencontres méditerranéennes、2001 年 10 月 5 日と 6 日、ルールマラン城、Editions Folle Avoine、2003 年。
Figure de Jean Grenier、Arearevue) (n°5、2003 年 9 月)。
カイエジャングルニエ、レビューヨーロッパ n°897–898、ジャンヴィエフェヴリエ 2004。
CORNEAU P. : Unetention Aimante、Jean Grenier – Ecrits sur l'art (1944–1971)、Choix d'articles de critique d'art et d'esthétique de Jean Grennes、Presses Universitaires de Rennes、Collection Critique d'Art、2008。

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