ジャン・ポイヤー

聖母子像ルーブル美術館

ジャン・ポワイエ(別名:ポワイエ)は、15世紀後半のフランスの画家、写本彩色画家でした。1483年から亡くなるまで、彩色画家、画家、素描家、そして祭礼画家として活躍した多才な芸術家として、ルネサンス期フランスを代表する画家として、ルイ11世シャルル8世ルイ12世の三代にわたるフランス国王に宮廷画を制作しました。

バイオグラフィー

『ヘンリー8世の時祷書』より『受胎告知』ピアポント・モーガン図書館、ニューヨーク
幼子キリストを訪ねる東方の三博士ヘンリー8世の時祷書より、ニューヨーク、ピアポント・モーガン図書館

ポイヤーは15世紀半ばに生まれ、1465年から1503年までフランスのトゥール活動しました。

生前、彼は人気と尊敬を集め、16世紀にはヤン・ファン・エイクと比較されました。しかし、17世紀になると、作品に署名をあまり残さなかった多くの画家や彩飾画家と同様に、彼もほとんど忘れ去られました。

スタイル

1480年代の初期の作品からは、ポイヤーの遠近法の熟練、[ 1 ]、光と色の洗練された使用、写実的な人物描写がうかがえる。これらはルネサンスの影響で、人形の家のような区画に非現実的な人物を描くことが多かった後期ゴシック様式からの明らかな脱却であった。ポイヤーのスタイルは、かなり異なってはいるものの、前の世代のスタイルとは進化していた。1460年代と1470年代のトゥールの画家たちは、ライラック色やプラム色の好みなど、独特の様式上の優美さを備えていた。ポイヤーは北イタリアを旅し、アンドレア・マンテーニャジョヴァンニ・ベリーニといった芸術家の作品に刺激を受けたほか、トゥールにいてイタリア様式をこの地域にもたらしたジャン・フーケの存在からも影響を受けた。

ポイヤーの円熟期(1490年代から1503年頃の死まで)には、最も印象的な作品を生み出しました。彼の作品は、より淡くパステル調の色彩と、より繊細な筆致を見せるようになり、これは祈祷書にも見られます。しかしながら、彼の作品は常に変化を続け、大型の写本の多くは、ヘンリー8世の時祷書やラルマンミサ典礼書に見られるように、初期のより記念碑的な作風を留めています。

職業生活

ポイヤーは一人で制作していたわけではなく、中世後期ルネサンスの多くの主要な芸術家と同様に、工房を運営していました。彼の工房で制作された写本は比較的少ないため、彼の繊細な作風を模倣できる才能ある彩色師である助手はわずか数人しかいなかったと考えられています。今日でも、ポイヤー自身の手によるものと助手の手によるものかを区別することは困難です。さらに区別を困難にしているのは、一部の彩色画が完全に助手によって制作されたものもあれば、ポイヤーがミニチュアの一部を描き、助手が完成させたものもあったことです。[ 2 ]

職業的に彼と張り合えるほどの実力を持つ芸術家はほとんどいなかった。ジャック・ド・ブザンソンの画家は、ポワイエと同じ顧客(例えばシャルル8世)のために作品を制作していたが、彼の大胆な作風にはポワイエのような繊細さは欠けていた。より直接的な競争相手であるジャン・ブルディションもトゥールに住み、ポワイエと同時代に同様の作風で制作活動を行い、しばしば同じ顧客層を抱えていた。[ 2 ]

遺産

ポワイエの没年は定かではないが、1498年から1503年の間と考えられている。1503年に書かれた詩の中で、ジャン・ルメール・ド・ベルジュはポワイエをジャン・フーケシモン・マルミオンロヒール・ファン・デル・ウェイデンヤン・ファン・エイク、フーゴー・ファン・デル・グースと比較し、ジャン・ポワイエを他の故人画家たちと同列に位置付け、彼らを現存する芸術家と比較した。したがって、ジャン・ポワイエは遅くとも1503年までに亡くなっていたと推測できる。[ 3 ]

ポワイエが亡くなると、彼の工房は倒産し、トゥールのライバルであったジャン・ブルディション(一部の人は才能に劣ると考えていた)が、多くの助手を雇って制作量を増やすことで影響力を拡大した。工房のメンバーや、ブルディションの工房への参加を拒否した他の画家たちはパリに移り、「疑似ポワイエ」様式で絵を描き続けたが、ポワイエほどの才能は持ち合わせていなかった。ジャン・ラルマン(父)の時祷書は、この「疑似ポワイエ」様式の作品例である。[ 2 ]

ポワイエの繊細な作風の影響はそれほど大きくなく、彼の真の芸術的後継者と言えるのはクロード・ド・フランスの画家ただ一人だけである。 [ 2 ]

作品

彼の最も有名な作品には『アンヌ・ド・ブルターニュの祈祷書』と『ブリソネの時祷書』がある。[ 4 ]

ポイヤーの膨大な作品リストには以下のものが含まれます。

絵画

磔刑の祭壇画、サン・タントワーヌ・ド・ロシュ教会
  • 磔刑の祭壇画、パネルに油絵、1485年、143 x 262 cm、ロシュのサン・タントワーヌ教会、ジャン・ベローの依頼で、シャルトリューズ・デュ・リジェ、その後ロシュ城から所蔵。[ 5 ]
  • マグダラのマリアの生涯の三連祭壇画、油彩、板絵、1500年頃 - 1502年または1515年、église Notre-Dame-de-l'Assomption Censeau、トゥールまたはパリでジャン4世・ド・シャロン=アルレーの依頼により制作、おそらく信奉者によって制作された[ 6 ] [ 7 ]
    • キリストの説教、キャンバスに転写されたパネルの油彩、120 × 92 cm。
    • パリサイ人シモンの家での晩餐、油彩・木板、122 × 207 cm。
    • 「Noli me tangere」または「マグダラのマリアへのキリストの出現」、キャンバスに転写されたパネルの油彩、120 × 92 cm。

追加作品

原稿

アンヌ・ド・ブルターニュの祈りの書

アンヌ・ド・ブルターニュの祈祷書より、1~2ページ。イルミネーションには「受胎告知」と「使徒ペテロと預言者エレミヤ」が描かれている。

フランス国王シャルル8世ルイ12世の妻で、ブルターニュのアンヌとしても知られるアンヌ・ド・ブルターニュは、息子シャルル=オルラン(1492-1495)に教理問答を教えるため、ポワイエに祈祷書の制作を依頼しました。この絵が豊かに描かれた祈祷書には、15世紀後半の美術作品の中でも最も繊細な作品の一つである34点の細密画が収められています。この祈祷書はトゥールでポワイエによって制作されました。[ 8 ]

アンヌ・ド・ブルターニュの祈祷書は、ニューヨークの モルガン図書館と博物館に所蔵されています。

ブリソネの祈祷書

Briçonnet Heures の 49 ページ

ブリソネ時祷書(Briconnet Heures)は、シャルル8世の治世下、フランス財務長官を務めたギヨーム・ブリソネが、妻への贈り物として制作を依頼した作品である。1485年から1490年の間に描かれたと推定されている。当時の典型的な作風とは異なり、本書に収められた細密画の中には、マリアの姿が非典型的に描かれているものもある。マリアはベールの下で髪をまとめ上げており、ギヨームの妻をモデルにしていた可能性が示唆されている。[ 2 ] [ 9 ] [ 10 ]

ブリソネ時祷書はオランダのハールレムにあるテイラーズ博物館[ 11 ]に所蔵されている。

ヘンリー8世の時祷書

1500年頃にポイヤーによって彩飾された『ヘンリー8世の時祷書』は、ヘンリー8世が所有していたと考えられている写本ですが、この関連性は未だ証明されていません。写本は赤いベルベットで装丁され、留め具はヘンリー8世の紋章を継承しています。[ 12 ] [ 13 ]

ラレマンミサル

ラルマンミサ典礼書は、祝祭や連祷を記した、彩飾写本様式の祈祷書と信仰書である。ブールジュのラルマン家の一員、おそらくギヨーム・ラルマンのために書かれたと考えられており、彼の紋章が数ページの余白に見られる。[ 14 ]

この作品には反射法とバンドパスフィルターが使用されており、ミニチュアの下の詳細な下絵が明らかになり、作品がどのように構築されたかについての手がかりが得られました。[ 15 ]

この写本はニューヨークのモルガン図書館・博物館に所蔵されています。5枚の大きなミニチュア、1枚の絵入りの頭文字とポイエによる縁飾り、そしてマスター・オブ・スペンサー6世による彩色が施された18枚の小さなミニチュアが含まれています。この作品の制作年代は1500年から1503年の間と推定されています。[ 14 ]

追加作品

展示会

ニューヨーク市のモーガン図書館・博物館は、2001年1月25日から5月6日まで、 「ジャン・ポイヤー:ルネサンス期フランス宮廷の芸術家」と題したポイヤーの作品展を開催した。これは、ポイヤーのみを専門に扱う米国初の展覧会であった。同展のために、同博物館所蔵の写本に加え、オランダのハールレムにあるテイラーズ博物館からブリソネの祈祷書が貸与された。 [ 4 ]

アンヌ・ド・ブルターニュの祈祷書は、 2018年6月8日から9月23日までモルガン図書館・博物館で開催された「中世の怪物:恐怖、異星人、驚異」展に展示され、聖母マルガリータとドラゴン が描かれたページが開かれた。

参考文献

  1. ^ラルース著『絵画辞典』(フランス語) . 2014年10月11日閲覧
  2. ^ a b c d eモルガン図書館・博物館 (2000年11月30日). 「ジャン・ポワイエ:ルネサンス期フランス宮廷の芸術家展、1月25日開幕」. 2014年10月11日閲覧。
  3. ^ Pierre-Gilles Girault、Jean Poyet peut-il être l'auteur des heures du Tillot?、Revue de lÁrt、1995、Nr. 110、p76
  4. ^ a bモルガン博物館図書館 (2001年). 「ジャン・ポワイエ:ルネサンス期フランス宮廷の芸術家」 . 2014年10月11日閲覧
  5. ^パリッシーデータベース
  6. ^タブレ=ドラエ、ブレスク=ボーティエ、クレパン=ルブロン 2010
  7. ^ベルトラン・デュマ (2006 年 - 2007 年冬)。「La Restauration du sacré: Le Triptyque de Jean Poyet (église de Censeau, Jura)」(PDF)ラル・アブソルメント(19): 58 2024 年5 月 13 日に取得
  8. ^モーガン図書館・博物館 (2013年8月27日). 「アンヌ・ド・ブルターニュの祈祷書」 . pp. Fol. 1v-2 . 2014年10月11日閲覧
  9. ^テイラーズ博物館. 「オンラインコレクション: MS 078」 . 2015年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ2014年10月11日閲覧。
  10. ^テイラーズ博物館オンラインコレクション。「Horae Romanae Details」 。 2015年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ2014年10月11日閲覧。
  11. ^ 「タイラー美術館」 .タイラーズミュージアム.eu 。
  12. ^モーガン図書館・博物館 (2013年9月5日). 「コレクション:ヘンリー8世の時祷書」 . 2014年10月11日閲覧
  13. ^ロジャー・S・ウィック他著ヘンリー8世の時祷書』ジョージ・ブラジラー/モルガン図書館・博物館
  14. ^ a b「ミサ典礼書(ピアポント・モーガン図書館所蔵。M.495)」トゥール、フランス、1500年。
  15. ^ Wieck, 2000, p. 32, 図23

出典

  • タブレット・ドラエ、エリザベート。ブレスク・ボーティエ、ジュヌヴィエーヴ。クレパン・ルブロン、ティエリー (2010)。France 1500 : Entre Moyen Age et Renaissance – Catalogue de l'exposition du Grand Palais à Paris、2010 年 10 月 6 日~2011 年 1 月 10 日(フランス語)。パリ: 国立レユニオン美術館。ISBN 978-2-7118-5699-2

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