ジェス・ベルテルセン

イェス・ベルテルセン（1946年3月27日生まれ）は、デンマークの思想史博士であり、精神的指導者であり著述家である。1982年以来、当時の妻ハンネ・キザフと共にデンマークのノーレ・スネーデ市に設立したVækstcenteret（成長センター）の指導者を務めている。彼の教えは、現代の心理学、哲学、科学的アプローチを基盤として、東洋と西洋の精神的教えと意識の実践を比較分析し、意識の本質を経験的に探求することに基づいている。彼はデンマーク語で教えている。彼の著書の多くはドイツ語に翻訳されている。[ 1 ]

学歴

ベルテルセンは、デンマークのオーフス大学で、この学際的な研究の創設者であるデンマークの哲学者ヨハネス・スローク教授とともにアイデアの歴史（「Idehistorie」）を学びました。ベルテルセンは、1970 年から 1982 年までオーフス大学に勤務し、講義を担当しました。ベルテルセンは、1972 年に金メダルを受賞した修士論文「 Kategori og afgørelse, strukturer i Kirkegaards tænkning」（「キルケゴールの思考におけるカテゴリーと決定、構造」）を皮切りに 20 冊の本を執筆しました。彼の最新の著書は 2008 年の「Bevidsthedens flydende lys - Betragtninger over begrebet apperception hos Immanuel Kant og Longchenpa」（「意識の流れる光 – カントとロンチェンパにおける統覚の概念の考察」）です。 1974年の博士論文のタイトルは「ウロボロス ― 自己構造の研究」であった。執筆活動の後半では、学問の伝統から多少逸脱し、心理学、自己発達、そして瞑想の指示と関連した意識の哲学に焦点を当てている。2006年頃からは、瞑想実践の神経学的結果に関する科学的研究にも取り組んでいる。2009年には、科学誌NeuroReportに掲載された論文「長期瞑想は脳幹の灰白質密度の増加と関連している」の共著者となった。[ 2 ]

スピリチュアルティーチャー

1978年から1980年代初頭にかけて、ベルテルセンはアイルランドのヒーラー、ボブ・ムーアのもとで継続的なトレーニングを受けていた。ムーアの人間のエネルギーシステムに関する理解は神智学の伝統に根ざしていた。ベルテルセンの初期の著作では、この影響が、通常の意識、チャクラシステム、非物理的なエネルギーシステム、夢の状態からのシンボル、拡張意識の状態、透視の間のつながりに焦点を当てていることに見られる。ベルテルセンのインスピレーションの源には、トマスによる福音書におけるキリストの描写や、東方正教会のハートの祈りもある。東方タントラの伝統は、生命エネルギー、セクシュアリティ、愛、スピリチュアリティの関係性に関する彼の著作においてインスピレーションの源となっている。[ 3 ]

ベルテルセンは、心を鍛えることは可能だと主張し、瞑想の実践は、心を静め、より共感的な開放性と心からの存在へと向かう漸進的な進歩であると考えている。[ 4 ]意識、精神性、宗教に関する国際的な対話における他の多くの意見と同様に[ 5 ]、彼は精神修養の普遍的な要素を伝統的な宗教的文脈から解放し、一般向けに利用できるようにすることは可能だと考えている。この目的のために、彼は教師が学校の子供たちに使用できる、シンプルで汎用性の高い教材を作成した。[ 6 ]

ベルテルセンは、いくつかの著書の中で、世俗化したスカンジナビア社会において、経験に基づくスピリチュアリティを育む上で特有の可能性と課題について論じている。彼は、誰もが共有する固有のスピリチュアリティと、彼が「スピリチュアル・インテリジェンス」と呼ぶものを積極的に訓練し、発達させるという個人の選択との区別を強調している。彼の見解では、そのような努力は「民主的な理解、キリスト教文化への寛容さ、男女平等、そして科学的アプローチ」に基づくべきである。[ 7 ]

比較宗教学におけるベルテルセンの分類

デンマークの宗教社会学者ヘレ・ヒンゲは、ベルテルセンをニューエイジ運動の一例として特徴づけている。[ 8 ]デンマークの百科事典『Den Store Danske Encyklopædi』の中で、宗教史家ミカエル・ロスシュタインはベルテルセンを「実際の宗教形成の中心人物」と表現し、誤って「深層心理学者」と呼んでいる。しかし、ベルテルセンはニューエイジと宗教というレッテルの両方を強く否定している。[ 9 ]ニューエイジの世界観について、彼は多くの理にかなった要素を含んでいるものの、表面的で、即効性のある解決策を約束する傾向があると述べている。[ 10 ]

批判

キリスト教弁証論を唱えるデンマークの団体Dialogcenteretの故ヨハネス・オーガード指導者は、ベルテルセンがキリスト教と東洋の伝統を混同していると批判し、彼を「デンマークの新宗教グループの中で最も影響力のある著述家および思想家の一人」と分類し、後にグノーシス主義者とみなした。[ 11 ]同様にキリスト教信仰に基づいた批判が、1990年代初頭までVækstcenteretに関係していたアネット・ルルールとフランク・ロバート・ペダーセンによって2006年から行われている。2人は2007年以降、Infogruppenという名前でデンマーク語で批判を発表している。[ 12 ]彼らの見解では、ベルテルセンは一種のエリート主義的思考を体現しており、民主主義の基本原則とは相容れないと考えている。彼らは、ベルテルセンが後年、公立学校システムにおける意識啓発と精神性のための教育ツールの開発に注力してきたことを特に非難している。なぜなら、ベルテルセンのような経歴を持つ人物が、それを公平に行うことはできないと考えているからだ。

参考文献

  • 「カテゴリーとアフゴレルス - Strukturer i Kierkegaards tænkning」、(1972)。金賞受賞修士論文（カテゴリーと決定 – キルケゴールの思考の構造）
  • 「Ouroboros – en undersøgelse af selvets strukturer」、(1974)、博士論文、ISBN 87-418-4014-3（ウロボロス - 自己の構造の研究）
  • 『個性化』（1975年）、ISBN 87-418-3521-2
  • 「Dybdepsykologi 1 – fødselstraumets sykologi」、(1978)、ISBN 87-418-4768-7（深層心理学１ 出産トラウマの心理学）
  • 「Dybdepsykologi 2 – genfødslens sykologi」、(1979)、ISBN 87-418-4930-2（深層心理学２ 再生の心理学）
  • 「Dybdepsykologi 3 – デン・ベストリージ瞑想心理学」、(1980)、ISBN 87-418-2811-9（深層心理学３ 西洋瞑想の心理学）
  • '' Dybdepsykologi 4 – en østlig 瞑想心理学、(1983)、ISBN 87-418-5249-4（深層心理学４ 東洋瞑想の心理学）
  • 「Drømme、チャクラシンボルと瞑想」、(1982)、ISBN 87-418-1070-8（夢、チャクラシンボル、瞑想）
  • 「Højere bevidsthed」、(1983)、ISBN 87-418-6926-5、（高次の意識）
  • 「エネルギーと狂気」、(1984)、ISBN 87-418-7320-3、（エネルギーと意識）
  • 「Kvantespring – en bog om kærlighed」、(1986)、ISBN 87-418-7901-5、（量子飛躍 - 愛についての本）
  • 「Selvets virkeighed」、(1988)、ISBN 87-418-8489-2、（自己の現実）
  • 「インドレ タントラ」、(1989)、ISBN 87-418-8844-8、（内なるタントラ）
  • ''Kristusprocessen''、(1989)、ISBN 87-418-8937-1、（キリストのプロセス）
  • 「Bevidsthedens befrielse」、(1991)、ISBN 87-418-6211-2（意識の解放）
  • 「ヌエッツ・ヒンメル」、(1994)、ISBN 87-21-00193-6、（天からの贈り物）
  • 「Hjertebøn og ikonmystik」、(1996)、ISBN 87-21-00365-3（心の祈りとイコンの神秘主義）
  • 「Bevidsthedens inderste」、(1999)、ISBN 87-7357-761-8、（最も内なる意識）
  • ''Dzogchenpraksis som bevidsthedsvidde''、(2003)、ISBN 87-621-0434-9（意識の広さとしてのゾクチェンの修行）
  • 「Bevidsthedens flydende lys - Betragtninger over begrebet apperception hos Immanuel Kant og Longchenpa」 (2008)、ISBN 87-638-0780-7（意識の流れ光 ― カントとロンチェンパにおける統覚概念についての考察）
  • 「長期瞑想は脳幹の灰白質密度の増加と関連している」ピーター・ベスターガード・ポールセン、マルティン・ファン・ベーク、ジョシュア・スキュース、カールステン・R・ビャルカム、マイケル・スタッバーラップ、ジェス・ベルテルセン、アンドレアス・ロプストルフ。 NeuroReport、2009 年、第 20 巻、第 2 号、170 ～ 174 ページ
  • カン・マンは自分自身を愛するのか、それともエンパティなのか？ (子どもたちに自立と共感を教えられるか?) デンマークの雑誌 Kognition & pædagogik に掲載されました。 - Vol. 19、いいえ。 71 (2009)、p. 24-30。

参考文献

  1. ^参照。 Jes Bertelsen に関するドイツ語のウィキペディア記事の参考文献
  2. ^詳細は参考文献を参照
  3. ^参照。著書「Kvantespring – en bog om kærlighed」（クォンタムリープ – 愛についての本）および「Indre Tantra」（内なるタントラ）
  4. ^参照。ヌエッツ・ヒンメル（天国の贈り物）
  5. ^とりわけ、ジョン・カバット＝ジン、ケン・ウィルバー、エックハルト・トール、アンドリュー・コーエン、デヴィッド・スタインドル＝ラスト、トーマス・キーティング
  6. ^ 2009年の記事に記載。参考文献を参照。
  7. ^ 2010年2月20日時点のvaekstcenteret.dkからの引用
  8. ^ Helle Hinge: New Age på dansk - Jes Bertelsen-bevægelsen、København、Gyldendal、1995
  9. ^参照。カールステン・アンデルセン: Det har ikke en pind med宗教 at gore (タイトル翻訳:それは宗教とは全く関係ありません)、ポリティケン、2008年4月30日
  10. ^ Jette Meier Carlsen: En Spirituel opdagelsesrejse、(タイトルの翻訳は「スピリチュアル・エクスプローラー」)、Jyllands-Posten、8 月 11 日。 2006年
  11. ^デン・ナイ・ダイアログnr. 25: Kærlighed uden kærlighed 2011-09-27 にWayback Machineでアーカイブ(タイトル翻訳: Love without love ) および Den Nye Dialog nr. 53:ジェス・ベルテルセン・オグ・ハンス・センター・ナンバーSnede 2011-09-27 にWayback Machineにアーカイブ(タイトル翻訳: Jes Bertelsen と Nr. Snede の彼のセンター)
  12. ^ Folkeskolen.dk 25. jan. 2008: Advarsel mod "nyreligiøs sekt " Archived 2011-07-19 at the Wayback Machine (title translated: Warning against "new religion cult" )
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jes_Bertelsen&oldid=1319894452」から取得