ジェシー・ローソン
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ジェシー・ローソン
1903年、アメリカ合衆国における人種問題に関するワシントン会議に出席したローソン
誕生（1856年5月18日）1856年5月18日
アメリカ合衆国メリーランド州ナンジェモイ
死去1927年11月8日（1927年11月8日）（享年71歳）
アメリカ合衆国ワシントンD.C
学歴ハワード大学（BA、LLB、MA）
職業
  • 教育者
  • ジャーナリスト
  • 弁護士
著名な政治活動家、フリーリングハイゼン大学の共同設立者
政党共和党
配偶者
（ 1884年生まれ ）子供たち
四ジェシー・ローソン（1856年5月18日 - 1927年11月8日）は、アメリカの弁護士、教育者、活動家でした。アフリカ系アメリカ人評議会の役員を務め、人種的正義と反ジム・クロウ法の制定を国民や議会に訴えました。全米社会学会の創設者であり、妻で教育者であり活動家でもあるロゼッタ・ローソンと共にフリーリングハイゼン大学を共同設立しました。ローソンはハワード大学法科大学院で文学修士号を取得し、年金局の法務審査官として44年間勤務しました。共和党員であった彼は、アメリカ合衆国下院でジョン・マーサー・ラングストンの法律顧問を務め、1888年のバージニア州選挙の結果に異議を唱えて成功を収めました。また、 『The Colored American』の編集者でもあり、政治に関する著書をいくつか執筆しました

家族と教育

Family and education

ジェシー・ローソンは1856年5月18日、メリーランド州ナンジェモイでジェシーとシャーロット・ローソン夫妻の子として生まれた。 [ 1 ] : 130 幼い頃、両親の死後、ニュージャージー州プレインフィールドに、WM・マクガフ提督とともに転居し、マクガフに教育を受けた。[ 2 ]ローソンはハワード大学に入学し、1881年に文学士号を取得して卒業し、卒業式で初の演説を行った。[ 1 ] : 130 [ 3 ]ローソンはハワード大学法学部に進み、1884年に法学士号、翌年には文学修士号を取得した。 [ 1 ]その後、1901年から1905年にかけて、ペンシルバニア大学でアメリカ政治社会科学アカデミーの会員として社会問題に関する特別講義に出席した。[ 1 ] : 130 [ 4 ]ローソンは1884年にワシントンD.C.で教育者で活動家のロゼッタ・ローソン（旧姓 コークリー）と結婚し、1927年に亡くなるまでその関係を続けた。[ 1 ] : 130 [ 2 ] 2人の間には1人の娘と3人の息子が生まれた。[ 4 ]

経歴

1882年、ハワード大学で学士号を取得した後、ローソンは年金局の法務審査官として働き始め、1926年5月に退職するまで44年間その職を務めました。[ 1 ] : 131 [ 2 ]この間、1895年から1897年まで、ワシントンD.C.でアフリカ系アメリカ人向けの新聞『ザ・カラード・アメリカン』の編集者を務めました。[ 1 ] : 130 [ 5 ] : 145その後、 1889年には、ジョン・マーサー・ラングストンが1888年の選挙で敗北を争った後、アメリカ合衆国下院で彼の法律顧問を務めました。この異議申し立ては最終的に成功し、ラングストンは1890年9月30日に下院議員に就任しました。[ 4 ] [ 5 ] : 145 [ 6 ]

ローソンの学問的経歴は、ワシントン DC のセカンド・バプテスト教会のリセウムで社会学の講義をしたことから始まった。1906 年に聖書大学と市民社会改善研究所の学長および社会学と倫理学の教授になった。[ 1 ] : 131 また、ワシントン DC の他の機関でも社会学の講義をした[ 5 ] : 145 1906 年にローソンと妻は聖書教育協会の支部を組織し、ケリー・ミラーが会長に選ばれた。ローソンは後に超教派聖書大学の設立に尽力し、その学長に任命された。1917 年に聖書教育協会と超教派聖書大学が合併してフリーリングハイゼン大学が設立され、ローソンが学長に就任した。[ 1 ] : 131–32 [ 7 ]この大学は働く黒人成人を対象としており、従来の学校教育の要件を満たすことができない彼らが更なる教育を受けられるようにした。大学は最低限の授業料を徴収し、授業はしばしば地域の自宅で行われ、最初の授業はローソンの自宅で行われた。[ 1 ] : 131–32 [ 7 ] [ 8 ]ローソンは21年間学長を務めた。[ 2 ]

政治活動

共和党員であったローソンは、 1884年の共和党全国大会の代議員であった。[ 1 ] : 132 [ 5 ] : 145 彼はアフリカ系アメリカ人評議会 (AAC) の役員であり、その法務局の代表でもあった。[ 9 ] [ 10 ] [ 5 ] : 145 この立場で、彼はダニエル・アレクサンダー・ペイン・マレーと協力して、アフリカ系アメリカ人が直面している社会的、政治的、経済的問題に注目を集めるための戦略を定義し、議会にアフリカ系アメリカ人に対する選挙権剥奪の影響を考慮させる意図を持っていた。 1902年、下院労働委員会は、アメリカ合衆国におけるアフリカ系アメリカ人の状況を包括的に調査し、「人種間の調和を促進するための最良の方法」を見つける任務を負った解放奴隷調査委員会を設置するための法案を起草した。この法案は共和党下院議員ハーヴェイ・S・アーウィンが提案し、ローソンとマレーは議会でこの法案を支持する証言をしたが、結局は成立しなかった。[ 5 ]：144 AACのメンバーとして、ローソンは他の人種正義とジム・クロウ法反対の法案を支持し、議会の注意を公民権剥奪に集中させようとした。[ 5 ]：147–152 彼は、人種問題を解決する方法、労働問題の倫理、教育システムの空席など、政治的な問題に関するいくつかの作品の著者である。[ 1 ]：134 [ 4 ]

コミュニティ活動

1895年、ローソンはコロンビア特別区の綿花州および国際博覧会の委員会の委員長を務め、解放以来のアフリカ系アメリカ人の技術と進歩を示す展示物の制作を監督した。[ 11 ]彼は全米解放記念協会の副会長を務めた。1909年に設立されたこの協会は、奴隷解放宣言の発行を記念する式典を企画した。[ 1 ] : 132 [ 12 ]彼は禁酒運動 の積極的な支持者でもあり、[ 13 ]参政権、教育、アフリカ系アメリカ人コミュニティの道徳的および社会的発展の重要性について公開講演を行った。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

国立社会学会

1900年代初頭、ローソンは全米社会学会を設立し、副会長を務めた。[ 1 ] : 132 [ 17 ]この学会は、「人種問題」を検討し、人種関係に関する情報を集めて国民と議会に発表することを目標に設立された。[ 5 ] : 145 会員資格は「良識のある人」であれば誰でも持つことができ、会費または賦課される税金が課された。会員名簿の一部には少なくとも164名の会員の名前が記載されており、アフリカ系アメリカ人と白人の両方、また北部州と南部州出身者である。[ 1 ]この学会は、ブッカー・T・ワシントンの人種関係に関する全国会議開催の呼びかけに応じて、1903年に一度会議を開催した。 [ 1 ] : 134 1904年、ローソンは会議の記録として『人種問題の解決法: 全米社会学会主催米国人種問題に関するワシントン会議議事録』を編集・出版した。[ 1 ] :134 [ 5 ] :145–46 議事録の中で、ローソンは「人種問題の解決策として、我々は植民地化、国外追放、および人種隔離は将来検討するに値しないものと考えている」、そして「我々は独立宣言と国家憲法で確立された人権の原則を揺るぎなく信じている」という基本的な点については広く合意が得られていたと書いている。これらの点以外ではほとんど合意が得られず、[ 1 ] :139 [ 5 ] :145–46 、法学教授のスーザン・カールは会議で議論された意見を「未成熟でばらばらであり、[20世紀]の人種正義運動における戦略的選択が依然としてかなり未解決の状態にあることを示している」と述べている[ 5 ] :145–46 。

死

ローソンは1927年11月8日、フリードメンズ病院で71歳で亡くなり、ワシントンD.C.のウッドローン墓地に埋葬されました。 [ 2 ] [ 7 ] [ 18 ]マイケル・R・ヒルは『アメリカ社会学の多様な歴史』の中で、彼と妻は「人種の改善に人生を捧げた」と書いています。[ 1 ] : 132

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r sヒル、マイケル・R. (2005).アメリカ社会学の多様な歴史. ライデン: ブリル. pp.  127– 140. ISBN 978-90-04-14363-02022年3月31日閲覧
  2. ^ a b c d e「ジェシー・ローソンは死去、44年間米軍に勤務」『イブニング・スター』 1927年11月6日、5ページ。 2022年4月21日閲覧。
  3. ^ 「ハワード大学、大学学部卒業式、7つの文学士課程」ナショナル・リパブリカン紙、1881年6月3日、p.4 。 2022年4月21日閲覧。
  4. ^ a b c dマザー、フランク・リンカーン (1915). 『Who's who of the coloured race: a general biographical dictionary of men and women of African descent; vol. 1』. snp 173. 2022年4月21日閲覧。
  5. ^ a b c d e f g h i j kカール、スーザン・D. (2013年10月31日). 「アフリカ系アメリカ人評議会の法的活動、1898–1908」.闘争の定義：全国的な人種正義の組織化、1880-1915 . pp.  142– 152. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199945740.003.0007 . ISBN 9780199945740。
  6. ^ 「ラングストン、ジョン・マーサー｜米国下院：歴史、芸術、アーカイブ」history.house.gov。2022年4月21日閲覧
  7. ^ a b cカーニー、ジェシー（2003年）『著名な黒人アメリカ人女性』デトロイト：ゲイル・リサーチ社、pp.  399– 40. ISBN 978-0810391772。
  8. ^クーパー、アンナ・J. （nd）.「モーデカイ・ジョンソンへの手紙」.フリーリングハイゼン大学10年目録. pp.  67– 69. 2018年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年12月27日閲覧
  9. ^アダムズ、サイラス・フィールド (1902).全米アフリカ系アメリカ人評議会 - 組織の歴史、目的、議事録の概要、規約および細則、組織計画、年次トピックスなど(PDF) . 2022年4月21日閲覧。
  10. ^ 「全米アフリカ系アメリカ人評議会」『ザ・アピール』 1900年7月7日、1ページ。 2022年4月21日閲覧。
  11. ^ 「District Exhibit」、Evening Star、1895年8月13日、3ページ。 2022年4月21日閲覧。
  12. ^ 「ユニオンタウン・ニュースからの切り抜き」ユニオンタウン・ニュース、1915年10月15日、p.7 。 2022年4月21日閲覧。
  13. ^ 「Nineteenth Street Baptist Church WCTUのプログラム」『イブニング・スター』 1897年6月23日、5ページ。 2022年4月21日閲覧。
  14. ^ 「歴史の光 ― ジェシー・ローソン教授による30年間の回顧」『カラード・アメリカン』1902年2月8日、1ページ。 2022年4月21日閲覧。
  15. ^ 「黒人青年キリスト教教育会議」『イブニング・スター』 1906年7月17日、12ページ。 2022年4月21日閲覧。
  16. ^ 「有色人種のニーズ - ローソン教授は道徳的・社会的発展を支持」『イブニング・スター』 1909年5月24日、18ページ。 2022年4月21日閲覧。
  17. ^ 「人種隔離 - 社会学会で発表された論文のテーマ」『イブニング・スター』 1903年11月10日、7ページ。 2022年4月21日閲覧。
  18. ^フィッツパトリック、サンドラ、グッドウィン、マリア・R. (2001). 『ブラック・ワシントン・ガイド：首都ワシントンにおける歴史的・文化的意義のある場所と出来事』ニューヨーク：ヒッポクレーネ・ブックス. p. 52. ISBN 0781808715。
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