趙の孤児
趙の孤児
デュ・アルドの『Description de la Chine』に掲載されたプレマールのフランス語訳のページ
著者ジー・ジュンシャン
キャラクター
  • トゥアン・グ将軍
  • 大臣趙惇
  • 趙朔将軍
  • 医師のチェン・イン
  • ハンジュ将軍
  • 公孫九九大臣
  • 孤児のチェン・ボー
  • 荘夫人
初演日13世紀
元の言語中国語
ジャンルザジュ
設定春秋時代の晋の国
趙の孤児
繁体字中国語趙氏孤兒
簡体字中国語赵氏孤儿
転写
標準中国語
羽生ピンイン昭市古舍
趙の孤児の大逆襲
繁体字中国語趙氏孤兒大報仇
簡体字中国語赵氏孤儿大报仇
転写
標準中国語
羽生ピンイン昭師九寨大保州

『趙の孤児』は、中国の元代の戯曲で、13世紀の劇作家紀君祥の作品とされています。 [ 1 ]正式名称は『趙の孤児の大逆』です。 [ 2 ]この戯曲は、座戯というジャンルに分類されます。 [ 3 ] 5幕（折zhe ）と楔子 xiezi （楔子xiezi）の6部に分かれており、楔子xieziは幕間劇、あるいはこの場合はプロローグである可能性があります。 [ 4 ]台詞と歌の両方が含まれています。 [ 4 ]

『趙の孤児』の物語は春秋時代を舞台とし[ 5 ] 、復讐を中心テーマとしている。[ 4 ]主人公は第一幕では韓傳将軍、第二幕と第三幕では公孫楚久（ごそんじゅうじゅう）、そして最後の二幕では趙の孤児である。 [ 4 ]『趙の孤児』はヨーロッパで知られる最初の中国劇である。[ 6 ]

背景

13世紀に季俊祥が戯曲を発表するまで、この物語は散文の歴史物語として登場していた。[ 7 ]季俊祥の戯曲の後は舞台劇が主流となり、地方で多くのオペラが上演され、その中には季俊祥の戯曲とは全く独立したものもあった。[ 7 ]

漢代の歴史家司馬遷によって書かれた史記には、趙家の出来事を取り上げた章がある。[ 8 ]この史記は季俊祥によって『趙の孤児』に脚色された。[ 9 ]この劇は、儒教の道徳と社会階層構造の文脈に置かれた家族の復讐というテーマを中心に展開している。 [ 10 ]この物語は社会的価値観と規範を強調しているが、史（2009）は、多くの暴力シーンは主に演劇的な娯楽として機能し、観客の道徳的感情を二次的に刺激すると述べている。[ 11 ]史（2009）は、孤児を守るために敵の家で暮らすことを余儀なくされた程英の苦しみと忍耐は、作者による元の時代の民族政治的状況に関する皮肉な反映として解釈できると述べている。[ 12 ]著者は作品を通して漢民族の儒教的価値観を取り入れた。 [ 12 ]

あらすじ

プロローグ

霊公は晋の国王であった。[ 10 ]朝廷では、丞相の趙盾と将軍の団固の2人が最も影響力のある部下であった。[ 10 ]しかし、団固は趙盾に対して深い憎しみを抱いていた。[ 10 ] [ 13 ]彼はライバルの趙盾を滅ぼし、趙一族を絶滅させたかった。[ 10 ] [ 13 ] [ 14 ]団固将軍は趙盾に罪をなすりつけることに成功し、[ 10 ]趙一族300人を虐殺した。[ 10 ] [ 13 ]その後まもなく、公爵の名で趙盾の息子の将軍趙朔の殺害を命じる勅令が作られた。[ 13 ]趙朔は霊公の娘である荘夫人と結婚していたため、虐殺を免れていた。[ 13 ]趙朔 将軍は偽造された勅令を受け取ると自殺した。[ 13 ]

第一幕

趙朔とその妻は子供を期待していたが、父親の死という悲劇的な状況の後にその赤ん坊が生まれた。[ 13 ]吐安固は生まれたばかりの赤ん坊を処分するつもりで、将軍の韓傅に宮殿を包囲するよう命じる。[13] 荘夫人は生まれたばかりの子供を趙家の家臣である医者の程瑩に預ける。 [15] [16 ]しかし、程瑩が示唆したように、子供の居場所を明かすよう圧力をかけられるであろうと知っていた彼女は、自ら命を絶った。[ 15 ]医者の程瑩は子供の安全を託されていたため、薬箱に子供を隠して逃げようとする。[ 13 ] [ 17 ]程が宮殿の門を抜けようとしたとき、韓傅に呼び止められ、尋問される。[ 17 ]結局、韓傅は程英が隠して守ろうとしていた子供を発見した。[ 13 ]しかし、同情心から、彼は程英と赤ん坊を逃がした。[ 10 ] [ 17 ]その後、彼は孤児に起こったことのせいで拷問を受けることを悟り、剣を喉に突きつけて自殺した。[ 17 ]

第二幕

これらの出来事の後、趙の孤児を産まなければ晋の幼児を皆殺しにすると、吐安固は脅迫した。[ 13 ] [ 16 ]恐れをなした程英は、引退した大臣の公孫楚久に相談した。[ 13 ]この虐殺を防ぐため、程英は絶望の中で自分の子供を犠牲にすることを決意し、趙の孤児と晋のすべての幼児の安全を確保した。[ 10 ]

第三幕

公孫楚久は程の子供を連れて出発し、その子供を趙の孤児として差し出した。[ 10 ] [ 18 ]この自己犠牲の中で、公孫とその子供は発見され、殺害された。[ 12 ]程英は子供と別れる前に、静かに苦しみ、泣いた。[ 12 ]

第四幕

第三幕から20年が経った。[ 19 ]程英は幼い頃から孤児の面倒を見てきた。[ 16 ]趙の孤児は程伯として成人した。[ 12 ] [ 19 ]徒果将軍には自分の子供がいなかったため、彼は趙の孤児の正体を知らずに養子にし、徒成と名付けた。[ 12 ]運命の日、孤児は程英の書斎で、幼少期の悲劇的な出来事に関わったすべての人々を描いた巻物を発見する。[ 12 ]程英は、趙家の悲劇を見せ、孤児に彼の出自の真実を明らかにする時が来たと決意する。[ 12 ] [ 16 ] [ 19 ]絵巻物には、多くの忠臣や家臣が命を落とした悲劇的な出来事が描かれています。[ 12 ] [ 19 ]

第五幕

真実を知った趙の孤児は、街中で徒安孤を殺害し、家族の復讐を果たした。[ 12 ] [ 16 ]趙武と呼ばれるようになった孤児は、家督と財産を回復した。[ 19 ]

翻訳と翻案

ティリー・ケトルによるマンデイン役のメアリー・アン・イェーツ、1765年。アーサー・マーフィーの悲劇『中国の孤児』でマンデイン役を演じたメアリー・アン・イェーツの肖像画

『趙の孤児』はヨーロッパの言語に翻訳された最初の中国の戯曲である。[ 20 ]イエズス会の神父ジョセフ・アンリ・マリー・ド・プレマールは、この戯曲を1731年にフランス語に翻訳し、『趙の家の孤児』と題した。 [ 21 ]彼は作品中のセリフを翻訳したが、歌は翻訳しなかった。[ 22 ]この物語は、シノワズリが流行していた時代にヨーロッパ人の心をとらえ、この翻訳がその後数十年にわたる翻案の基礎となった。[ 23 ]

プレマールは、フランス・アカデミー会員のエティエンヌ・フルモンに翻訳を届けるよう送った。[ 24 ] [ 25 ]しかし、ジャン・バティスト・デュ・アルドがそれを入手し、1735年にプレマールやフルモンの許可を得ずに『中国帝国と中国酒場の地理、歴史、年代、政治、物理に関する記述』として出版した。 [ 24 ]状況がどうであれ、デュ・アルドは純粋な中国劇のヨーロッパ人による最初の翻訳を出版したことになる。[ 24 ]プレマールの作品は英語に翻訳され、デュ・アルドの本の2つの異なる英語版が1736年と1741年にそれぞれ出版された。[ 24 ]最初の翻訳は1736年にリチャード・ブルックスによって行われた。 [ 26 ] 2番目は1738年から1741年にかけてグリーンとガスリーによって翻訳された。[ 26 ] 1762年にプレマールの作品の3番目の英訳がトーマス・パーシーによって行われたが[ 27 ]これはグリーンとガスリーの改訂版であった。[ 26 ]プレマールの誤訳や歌の省略の多くはそのまま残った。[ 28 ]デュ・ハルド（1739年）は著書「劇の中には、我々には知られていない事柄への言及や、我々が観察するのが非常に難しい修辞法に満ちているために、理解しにくい歌がある」と述べている。[ 29 ]この劇は、シノワズリ流行の絶頂期にヨーロッパ中で好評を博した。 [ 28 ] 1741年から1759年の間に、フランス語、英語、イタリア語に翻訳されました。[ 28 ]

1741年、ウィリアム・ハチェットは中国の戯曲を英語で翻案した最初の作品『中国の孤児：歴史的悲劇』を執筆・出版した。[ 26 ]本質的には、この戯曲はロバート・ウォルポール卿への政治的攻撃として書かれたものである。 [ 26 ]ウォルポール卿は、彼の戯曲では土安孤（サイコ）にたとえられ、[ 30 ]この作品は上演されることはなく、ジョン・ジェネストの言葉を借りれば「全く上演に不向き」であった。[ 26 ]ハチェットは作品の中でアーガイル公爵に献辞を捧げており、劇中の登場人物は彼が風刺した人物であることがわかる。[ 31 ]

中国人は賢明で洞察力に富み、政治の才覚に長けていることから、この寓話が政治的なものであることは不思議ではありません。実際、この寓話は驚くべき一連の男性統治を描いており、中国の作者はそれを極限まで嫌悪感を煽っています。まるで陛下のその点における不屈の精神を熟知していたかのようです。確かに彼は自然を誇張し、人間というより怪物を登場させていますが、首相を悪魔のように描くのは、正直な人々が彼らに騙されないようにするための中国の詩人の格言なのかもしれません。[ 32 ]

ウィーンでは、イタリアの劇作家ピエトロ・メタスタージオがマリア・テレジア皇后から宮廷公演用の戯曲の執筆を依頼された。 [ 33 ]そこで1752年、彼は中国の戯曲から着想を得て『L'Eroe cinese』を上演し、特にデュ・ハルデの本の物語に言及した。[ 34 ]メタスタージオの戯曲は、俳優の数（5人）と上演時間の制限があったため、筋書きは単純だった。[ 35 ]

1753年、ヴォルテールは『中国の孤児』と題する翻案を執筆した。[ 35 ]ヴォルテールはこの戯曲について、この物語が道徳を体現しているという主張を展開した。彼は、この物語において天才と理性は盲目的な力と野蛮さに対して自然と優位に立つと説明した。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]彼はこの中国戯曲における儒教的道徳を称賛し、[ 37 ] [ 38 ]「貴重な古代の記念碑であり、この広大な帝国についてこれまでに書かれた、あるいはこれから書かれるであろうあらゆる歴史よりも、中国の風俗についてより深い洞察を与えてくれる」と述べた。[ 39 ]しかし、彼は依然としてこの中国戯曲が時間、行動、場所の統一性を破っていることを問題視し、シェイクスピアやロペ・デ・ベガの「怪物じみた茶番劇」の一部に例え、「信じ難い物語の山に過ぎない」と述べた。[ 37 ] [ 38 ] [ 40 ]孤児の話はヴォルテールの劇中でもそのまま残されているが、孤児は侵略してくるタタール人という設定になっている。[ 38 ]王家の跡継ぎであった孤児は、中国の君主によって役人のザムティに預けられる。[ 38 ]ヴォルテールは愛のテーマ（中国の劇では欠けている）を導入しており、チンギス・ハーンはザムティの妻イダメに密かに情事を抱くが、彼女は国の合法的な行動を固く守るため、彼は彼女に拒絶される。[ 41 ]ヴォルテールは、ヨーロッパの啓蒙思想と中国文明に合うように物語を改変したが[ 37 ] 、元の劇は陰謀、殺人、復讐の厳しく容赦ない物語として対比されていた。[ 41 ] 1755年8月、パリのコメディ・フランセで『犬猿の仲』が初演された。[ 41 ]彼の戯曲は同時代の人々から好評を博した。[ 42 ]

1756年、アイルランドの劇作家アーサー・マーフィーは『中国の孤児』を執筆した。[ 43 ]マーフィーはプレマールの作品に惹かれたと述べたが、自身の戯曲はヴォルテールの『中国の孤児』に似ている。[ 43 ]マーフィーの戯曲は1759年4月に初演され、イギリスで大成功を収めた。[ 44 ] 1759年の版では、マーフィーはヴォルテールが不適切だと考えた愛のテーマを加えたことと、「興味深い内容が乏しい」ことを批判した。[ 44 ]マーフィーはヴォルテールの戯曲では省略された復讐の物語を再び強調した。 [45]マーフィーの戯曲では、高潔な人々がタタール人のリーダーを殺害した。[40] マーフィーの戯曲は異なっていたが、当時のヨーロッパの翻案作品の中で最も元の中国戯曲に近づいた。[ 45 ]この作品はロンドンの文壇で好評を博した。[ 45 ] 1767年にアメリカに持ち込まれ、フィラデルフィアのサザーク劇場で初演された。[ 45 ]

1834年、スタニスラス・ジュリアンは『趙の孤児』の最初の完全な翻訳を行った。これは中国語の原文からフランス語への翻訳であり、会話と歌の両方が含まれていた。[ 46 ] [ 47 ]

2010年にチェン・カイコー監督によって制作された映画『サクリファイス』は、この中国の演劇に基づいている。[ 48 ]

ジェームズ・フェントンは、この中国の戯曲をグレゴリー・ドラン演出によるロイヤル・シェイクスピア・カンパニーの作品として翻案し、2012年と2013年にストラトフォード・アポン・エイヴォンのスワン劇場で上演した。フェントンはこの戯曲のために4曲の追加曲を作曲した。[ 49 ]

参照

参考文献

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参考文献

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  • シーバー、パトリシア（2003年）『欲望の劇場』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン社、ISBN 978-1-4039-6194-5。
  • ティアン・ミン（2008）『差異と転移の詩学：20世紀中国・西洋異文化演劇』香港：香港大学出版局。ISBN 978-962-209-907-4。

さらに読む

  • WLイデマ「趙の孤児：自己犠牲、悲劇的選択と復讐、そして明朝宮廷におけるモンゴル演劇の儒教化」『中国史』第21巻（1988年）：159-190頁。[1] JSTOR

翻訳

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