ヨハン・ペーター・シュパース

ヨハン・ペーター・シュパースMoses Germanus ま​​たはMoses Ashkenaziとしても知られる、17 世紀前半のウィーン- 1701 年 4 月 27 日のアムステルダム)は、ユダヤ教改宗したオーストリアの神学者でした。

ルター派改宗者

戦争の到来が噂される中、貧しい靴職人であった父は、1642年から1645年にかけてアウクスブルクに避難した。父は敬虔なローマ・カトリック教徒であり、息子ペーターの教育をイエズス会に託した。シュペアトは後にウィーンに渡り、家庭教師として生計を立てた。カトリックの教義に不満を抱いた彼は、ルター派に改宗した(1680年)。この時、彼は処女作『エニグマティカ、神学哲学の謎』を執筆した。この作品はアウクスブルクの神学研究委員長であったシュピッツェル氏の好評を博し、シュペアトはシュトラスブルクの多くの有力者に、そして後にフランクフルト・アム・マインの他の人々にも推薦した。

1683年、スパエスはカトリックに戻り、 「Judicium Amoris de Fundamentalibus Quibusdam, Qui Feruntur Erroribus Ecclesiæ Romanæ」と題する著作でカトリックを擁護、賞賛した。しかし、この和解は長続きしなかった。新たな疑念が彼の心を襲い、ソッツィーニ派メノナイト派など一部の異端派と交わり、ヘブライ文学カバラ文献の研究を始めた後、彼はキリスト教を捨てて激しく攻撃した。不可能な理想を要求する山上の垂訓でさえ、彼の批判を免れなかった。[ 1 ]新約聖書以外のキリスト教の文献に関しては、コンスタンティヌス1世がキリスト教を創始するまで、それらはすべてユダヤの伝統に由来するものであると彼は主張した。

ユダヤ教に改宗する

スパエスはユダヤ教への改宗者になるつもりはなかったようで、彼自身が語っているように、彼の改宗は次のような出来事を通してもたらされた。ある時、彼のポケットから十字架が落ち、それを拾ったユダヤ人はこう言った。「それは悲しみの人、イスラエルだ!」 [ 2 ]スパエスはこう言っている。

「これらの言葉から、私はイザヤ書53章の意味を理解しました。ユダヤ人は異教徒の罪を負い、日々迫害を受けていたのです。太古の昔から、彼らは恥ずべき扱いを受けてきました。受難の歴史全体がユダヤ人を忌まわしい存在に仕立て上げたように、現代でも同じことが起こっています。例えば、ユダヤ人は子供を殺し、その血を羽ペンに詰めて女性たちの出産に使ったと言われています。私はこのとんでもない欺瞞をやがて見破りました。それゆえ、このようなことを許すキリスト教を捨てます。」

スパエスはクレーヴェスで改宗し、モーゼス・ゲルマヌスという名前を名乗った。

文学作品

上記の著作のほかに、モーゼは次の著作を出版しました。

参考文献

参考文献

  1. ^ Schudt Jüdische Merckwürdigkeiten、iv。 194.
  2. ^ Schudt、lcp 195。