
マラン・アタは、1958年から1959年にかけてカリスマ派の牧師オーゲ・サムエルセンによって設立されたノルウェーの自由教会系キリスト教宗派、または信仰共同体(トロッサムフン)です。この宗派は複数の会衆で構成されています。[ 1 ]マラン・アタは、その音楽[ 2 ]と、直接的で挑戦的な救済の宣言で知られています。
マラン・アタという言葉はアラム語で「我らの主が来られる」を意味し、キリスト教聖書の新約聖書にある使徒パウロのコリント人への第一の手紙の第16章第22節から取られています。 [ 3 ]
1957年7月、ノルウェーのペンテコステ派運動から追放された説教者オーゲ・サムエルセンは、自らの教会「マラン・アタ」を設立することを決意した。教会名は、ノルウェーのペンテコステ派の創始者トーマス・ボール・バラットが1911年に出版したペンテコステ派の賛美歌集『マラン・アタ』に由来する。[ 4 ]
サムエルセンは1958年にシェーエンに最初のマラン・アタ会衆を設立し、1959年10月10日にはオスロ会衆を設立した。その後、他のいくつかの会衆も設立された。[ 3 ]
しかし、数年後、彼と運動の間に亀裂が生じました。彼はアルコール依存症をはじめ、様々な批判を受けました。1966年、メディアは彼がコペンハーゲンのパーティーで飲酒していたことを暴露しました。「彼は献金を飲み干したと言われている」と報じられ、翌年、彼は教会から追放されました。[ 5 ] [ 6 ] [ 4 ]
この運動は1960年代に活動がピークに達し、多くの会員を獲得しました。[ 7 ]現在の会員数は比較的少ないと考えられており、2004年の時点で活動的な会員は約60人でした。[ 7 ]
サミュエルセンとの決別後、実業家ペッター・ギルバー(1918年 - 1999年)が死ぬまでこの運動の「誰もが認める指導者」となった。[ 4 ]
マラン・アタは1960年代に、祈りによる癒しの実践と、しばしば募金活動の組み合わせにより論争に直面した。[ 7 ]ペンテコステ派の指導者や説教師はこの運動を批判し、一部のペンテコステ派指導者は公にその癒しの集会を「恍惚、狂信、偽り」と呼んだ。
マラン・アタ教会は1964年に独自の賛美歌集『シルディグレグン』を出版した。 [ 8 ]最も人気のある古典的なキリスト教の歌に加えて、運動自身の作詞家、主にサミュエルセンによって書かれた歌詞も多数含まれている。[ 2 ]この賛美歌集は現在7版が出版されている。
この運動はスウェーデンのマラナタ運動にも影響を与えた。[ 4 ]
この運動は、独立した地方の集会と「友人の集まり」で構成されています。[ 9 ]全国的には「マラン・アタ・ノルゲ」という名称で主導されています。
マラン・アタは毎年全国大会を開催し、教会の最高意思決定機関としても機能しています。全国大会には、各会衆と友の会の代表者が出席します。全国大会では、全国理事会が選出されます。また、春と秋の大会に加え、 セルヨルドのディルスクンでも全国大会が開催されます[ 10 ] 。
クヴィテセイド出身のタルジェイ・ドラウゲダルが2003年からそのリーダーを務めている[ 11 ]
マラン・アタの目的は、マルコによる福音書16章15~20節に書かれているとおりに福音を宣べ伝えることです。 [ 9 ]「そしてイエスは彼らに言われた。『全世界に出て行って、すべての人々に福音を宣べ伝えなさい。信じてバプテスマを受ける者は救われる。しかし、信じない者は罪に定められる。信じる者には次のようなしるしが伴う。すなわち、わたしの名によって悪霊を追い出し、新しい言葉を語り、手に蛇を持ち、たとい毒を飲んでも何ら害がなく、病人に手を置けば病人は癒される。』」
この教会は自らを「聖書の基盤の下に団結して立つ」と表現しています。これは、「罪からの悔い改め」の後、「イエス・キリストと共に生きるために生まれ変わる」ことを意味します。この教会はバプテスト派の洗礼(完全浸礼)に基づいて洗礼を行っています。ペンテコステ派の教会と同様に、異言(グロソラリア)も実践されています。これは、人が聖霊を受けた(聖霊の中で洗礼を受けた)ことのしるしとされています。
病人や苦しむ人々のための祈りは教会の活動の重要な部分とみなされており、「神から受けた慈悲の賜物」とみなされています。教会はまた、宣教活動にも積極的に取り組んでいます。[ 9 ]
オスロ会衆のウェブサイトによると、マラン・アタはいくつかの伝道プロジェクトを実行している。これらには、サロン ローズ ミスジョン、トロスグニステン、フルエヴァンゲリスク ミスジョンが含まれます。
プエルトリコでは、1952年にサリー・オルセンによって設立され、子供や囚人への援助活動や伝道活動を行っているサロンズ・ローズ・ミッションが支援対象となっている。[ 12 ] [ 13 ]
教会は、多くの国で援助プロジェクトを実施しているTrosgnisten Misjonと協力しています。この活動には、伝道活動、宣教師への支援、そして大規模な子ども支援プログラムが含まれます。活動は、ケニア、インド、ウガンダ、エクアドル、コンゴ、タンザニア、ルワンダ、フィリピン、ウクライナなど、多くの国で行われています。
ラテンアメリカでは、教会はフルエヴァンゲリスク・ミスジョンの宣教師兼伝道者コルビョルン・グランセス氏も支援しています。[ 13 ]
1960年代と1970年代の積極的な募金活動により、オスロの会衆はモレルガタにあるマラン・アタ寺院の建物群を所有することができました。この寺院は株式会社として運営されています。1999年にギルヴァーが亡くなった後、会衆の財産の運営と所有権、そしてギルヴァーの権限の行使方法をめぐって、新旧の会衆のメンバーの間で争いが生じました。[ 7 ]
2006年、マラン・アタ教会はノルウェーのペンテコステ派運動全体と再連携し、「(同教会の)牧師たちがペンテコステ派の説教者会議に完全な投票権を持って参加した」[ 4 ] 。