ジョン・チョルタスメノス

ジョン・コルタスメノス(ギリシア語: Ἰωάννης Χορτασμένος ; 1370年頃- 1439 年 6 月以前) は、ビザンチンの修道士およびセリンブリアの司教であり、著名な愛書家、作家、教師でした。

人生

コルタスメノスは1391年に総主教庁の公証人として初めて記録に残り、 1415年頃までその職を務めた。ある時点で修道士となり、修道名イグナティオスを名乗った。最終的にセリンブリア大司教に昇格し、1431年までその地位にあった。 ^{[ 1 ]}

仕事

熱心な愛書家であったコルタスメノスは、作家としても教師としても有名で、弟子の中にはエフェソスのマルコ、ベッサリオン、ゲンナディウス・スコラリウスといった学者がいた。 ^{[ 1 ]}彼は文献学、歴史学、哲学の著作を著し、様々な文学者や皇帝マヌエル2世パレオロゴスに宛てた少なくとも56通の現存する手紙を残している。^{[ 1 ]}彼はコンスタンティヌス大帝とコンスタンティノープルのヘレナの聖人伝、ヨハネス・クリュソストモスとアリストテレスの注釈、ハイフネーションに関する論文、そして詩を書いた。 ^{[ 1 ]}

彼が、ヨハネス6世カンタクゼノス皇帝の歴史の終わりから、コンスタンティノープル陥落後に歴史家が著作を始めた15世紀初頭までの期間を扱う、現在では失われている歴史書を書いたのではないかと考えられている。^{[ 1 ]}ヘルベルト・フンガーは、 1394年から1402年にかけてのオスマン帝国によるコンスタン ティノープル包囲戦に関する匿名の記述を彼の著作としたが、ポール・ゴーティエはこれを否定した。^{[ 1 ]}

図書館

少なくとも24の現存する写本がコルタスメノスの図書館に属していたことが知られている。^{[ 1 ]}より有名なものとしては、ディオスクリデスのユリアナ・アニシア写本がある。これは彼が1406年に修復、再製本し、目次とビザンチン・ギリシャ小文字で膨大なスコリアを追加した。^{[ 2 ]}ディオファントスの写本^{[ 3 ]}にある同じ問題の横に、フェルマーが後に有名な欄外注 (フェルマーの最終定理) を書き込むことになるが、コルタスメノスはこう書いている。「ディオファントスよ、汝の魂は、汝の他の定理、特に現在の定理の難しさのゆえに、サタンと共にあるのだ。」^{[ 4 ]} 2013年、イタリアの文献学者で数学史家のファビオ・アチェルビは、コルタスメノスがディオファントスを呪ったのは、フェルマーが定理を書いた箇所（II.8）のせいではなく、はるかに難しいII.7のせいだと示した。^{[ 5 ]}

参考文献

1. タルボット、アリス＝メアリー(1991). 「Chortasmenos, John」.カズダン、アレクサンダー(編). 『オックスフォード・ビザンチウム辞典』 . オックスフォード大学出版局, pp.  431– 432. ISBN 0-19-504652-8。
2. ジャニック、ジュールス、ジョン・ストラーチク。「古代ギリシャの挿絵入りディオスコリデス草本草図：ジュリアナ・アニシア写本とネオポリタヌス写本の起源と影響」クルジュ＝ナポカ誌 40.1 (2012): 09。
3. マドリード、スペイン国立図書館、04678 (11 世紀)、f. 74r.^​
4. ヘリン、ジュディス（2013年3月18日）『マージンとメトロポリス：ビザンチン帝国を横断する権威』プリンストン大学出版局、322頁。ISBN 978-1400845224。
5. アチェルビ、ファビオ (2013). 「なぜジョン・コルタスメノスはディオファントスを悪魔に送ったのか」ギリシャ、ローマ、ビザンチンの研究。53 : 379–389。ISSN 0017-3916 – library.duke.edu経由。 

さらに読む

• ハンガー、ハーバート (1969)。ヨハネス・コルタスメノス (1370年頃 - 1436/1437年頃)。ブリーフ、Gedichte und Kleine Schriften。 Einleitung、Regesten、Prosopographie、Text。 Wiener Byzantinische Studien 7 (ギリシャ語とドイツ語)。ウィーン。