ジョン・コルヴィーノ | |
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| 生まれる | 1969年(56~57歳) |
| 配偶者 | マーク・ダレル・ロック (2016年卒業 ) |
| 教育 | |
| 教育 | セントジョンズ大学( BA )テキサス大学オースティン校( PhD ) |
| 論文 | ヒュームの道徳的実在論 (1998年) |
| 博士課程の指導教員 | AP マルティニッチ |
| 哲学的な作品 | |
| 機関 | ウェイン州立大学 |
| 主な興味 | 倫理学、応用倫理学、LGBT研究、初期近代哲学、デイヴィッド・ヒューム |
| 注目すべき作品 | *同性婚についての議論*同性愛の何が問題なのか?*宗教の自由と差別についての議論 |
| Webサイト | JohnCorvino.com |
ジョン・フランク・コルヴィーノ(1969年生まれ)はアメリカの哲学者。ミシガン州デトロイトのウェイン州立大学で哲学教授および優等生学部長を務め、同性愛の道徳性に焦点を当てた著書を数冊執筆している。[ 2 ]コルヴィーノは「ゲイ・モラリスト」と呼ばれることもあるが、これは彼が同名のコラムを執筆していた際に名乗ったあだ名である。 [ 3 ]
ジョン・フランク・コルヴィーノは1969年、ジョン・R・コルヴィーノとアネット・R・コルヴィーノの息子として生まれました。イタリア系でカトリック教徒として育てられました。1987年、ニューヨーク州ミネオラにある男子校のカトリック系シャミナード高校を卒業しました。ニューヨーク市のセント・ジョンズ大学に進学し、1990年に哲学の学士号を取得しました。 [ 4 ] 1998年にはテキサス大学オースティン校で哲学の博士号を取得しました。[ 4 ]博士論文はヒュームの道徳的実在論で、指導教官はA.P.マルティニッチでした。[ 4 ]
コルヴィーノは、ミシガン州デトロイトのウェイン州立大学で哲学の教授兼学科長を務めている。[ 5 ]彼は1998年に同大学で教鞭をとり始め、2007年に終身在職権を得た。 [ 4 ]彼の専門は倫理学、応用倫理学、そして初期近代哲学である。[ 5 ]彼が集中している他の分野には、宗教哲学、社会哲学、そして政治哲学がある。[ 4 ]彼はヒュームとイギリス経験主義に焦点を当てた授業も教えてきた。[ 4 ]
コルヴィーノは9年間にわたり、「ゲイ・モラリスト」と題したコラムを執筆した。このコラムは2002年から2007年にかけてBetween the Lines誌に隔週で掲載され、その後2007年から2011年にかけて365gay.com誌に毎週掲載された。 [ 4 ]コルヴィーノは2011年にコラムの執筆を中止したが、現在でもこの呼称で呼ばれることがある。[ 6 ] [ 7 ]
公然と同性愛者であるコルヴィーノ氏は、同性愛者の権利について幅広く執筆、討論、講演を行っており[ 4 ] 、全米結婚機構元代表のマギー・ギャラガー氏やフォーカス・オン・ザ・ファミリーのグレン・スタントン氏など、同性婚反対派と頻繁に討論を行っている。コルヴィーノ氏は、同性婚のメリットと同性愛の道徳的容認性の両方を広くアメリカ国民に納得させるためには、同性愛と同性婚反対派との活発な対話と討論が不可欠だと主張する。コルヴィーノ氏は、同性愛者の権利活動家は同性愛者の権利反対派を「偏屈者」と呼ぶことを避けるべきだと主張し、「会話を止めさせる」ものだとしている[ 8 ] 。
コルヴィーノは3冊の著書を執筆しています。マギー・ギャラガーとの共著『同性婚をめぐる議論』 (2012年)、 『同性愛の何が問題か?』(2013年)、ライアン・T・アンダーソン、シェリフ・ギルギスとの共著『信教の自由と差別をめぐる議論』 (2017年)です。チェイス・ホワイトサイドの協力を得て、コルヴィーノは3つの人気YouTube動画シリーズを制作し、それぞれの著書で取り上げられているトピックに関するよくある質問に回答しています。[ 9 ]
コルヴィーノはビジネス倫理についても執筆しており[ 10 ] [ 11 ]、The Gay & Lesbian Review Worldwide、Southwest Philosophy Review、Business Ethics Quarterly、Philosophical Quarterly、Ethicsなど、多くの学術雑誌や定期刊行物に寄稿している。[ 4 ]
コルヴィーノ氏は、同性愛の道徳的および法的立場に焦点を当てた著作を執筆しており、しばしばイデオロギー的に対立する人々と協力し、議論の双方の立場を公平かつ正確に提示しています。物議を醸す問題に対する礼儀正しく明瞭なアプローチと、反対者との敬意ある対話は、広く称賛されています。同性婚反対派の著名な人々も、コルヴィーノ氏への敬意を表明していますが、依然として意見は一致していません。また、LGBTの権利活動家たちは、コルヴィーノ氏が相手側と忍耐強く、温かく対話を続けたことを称賛しています。

コルヴィーノは、全米結婚機構(NOM)の共同創設者であるマギー・ギャラガーと共著で『同性婚をめぐる議論』(2012年)を著した。この本は、同性婚の賛成派と反対派の両方から賞賛された。サンフランシスコ・ブック・レビュー紙で、エリザベス・レイモンドは「『同性婚をめぐる議論』の形式は非常に興味深く、非常に効果的です。…まるで、この2人の活発な人物によるライブ討論を目撃しているかのようです。…反対意見を持つ人と敬意を持って討論する方法のマニュアルとして、ぜひ皆さんにおすすめします。よくできました!」と書いた。[ 12 ]その他の好意的な書評には、LGBT権利活動家のダン・サベージ、[ 12 ]共和党上院議員リック・サントラム、[ 12 ]クリスチャニティ・トゥデイのマット・レイノルズ、[ 13 ]ナショナル・レビューのライアン・T・アンダーソンなどがいる。[ 14 ]タイムズ文芸付録で、リバタリアンのナイジェル・アシュフォードは、「理性と論理、反対者への敬意、知的な戦いに参加する意欲といった本書のトーンは、コルヴィーノ自身が同性愛反対のケースを検討し、自身の主張への反論を盛り込んだことによって設定されている」とコメントした。[ 15 ]

『同性愛の何が問題か?』(2013年)は、聖公会のジーン・ロビンソン司教[ 16 ]やフェミニスト哲学者マーサ・ヌスバウム[ 16 ]など、複数の好意的なレビューを受けた。一方、ワシントン・ポスト紙のナサニエル・フランクからは否定的なレビューを受けた[ 17 ]。保守派知識人のロバート・P・ジョージは、「ジョン・コルヴィーノは哲学的に洗練され、明晰な著者であり、本書では(私のような)意見の異なる人々と真剣に向き合おうとしている。確かに彼は攻撃的な議論を展開するが、批評家を罵倒したり、その動機を非難したりすることはしない。さらに、彼は自身の立場の前提や含意に対する異議申し立てに真摯に向き合おうとする姿勢は称賛に値する。要するに、彼は性と結婚の倫理と意味をめぐる議論において、価値ある知的対抗馬である。」[ 16 ]と記している。

コルヴィーノは、ライアン・T・アンダーソン、シェリフ・ギルギスと共著で、『宗教の自由と差別をめぐる議論』(2017年)を執筆した。本書は、宗教の自由と差別禁止法に関する建設的で双方向の議論として高く評価された。南部バプテスト連盟のラッセル・D・ムーア[ 18 ]、ゴスペル・コアリションのアルバート・モーラー[ 18 ]、そしてナショナル・レビュー誌のアンドレア・ピチョッティ=ベイヤーによる好意的な書評も数多く寄せられた。[ 19 ]ロバート・K・ヴィッシャーはコモンウィール誌で、「『宗教の自由と差別をめぐる議論』は、クリックベイトよりも慎重な分析、悪者扱いよりも相互理解、そして一刀両断の否定よりも明確に区別された意見の相違を選ぶことで、私たちの文化的現状に対する直接的な挑戦である。著者たちは時間をかけて最良の議論を展開し、それから反対者の最良の議論に反論している。本書が最終的に読者の見解を変えるかどうかは、その成功の尺度ではない。著者たちは、今まさに必要とされている関与のモデルを提供している。彼らは相手を攻撃するのではなく、共に議論するのだ。」[ 20 ]