ニコライ3世 | |
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| ローマ司教 | |
サンクタ・サンクトルム(ローマ、ラテラン神殿)にある13世紀のフレスコ画。ニコラウス3世がキリストに教会を捧げる様子を描いている。 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教皇制が始まった | 1277年11月25日 |
| 教皇職の終焉 | 1280年8月22日 |
| 前任者 | ヨハネ21世 |
| 後継 | マルティン4世 |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 枢機卿に任命 | 1244年5月28日、インノケンティウス4世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジョバンニ・ガエターノ・オルシーニc. 1225 |
| 死亡 | 1280年8月22日(54~55歳) |
| 紋章 | |
| ニコラウスという名前の他の教皇 | |
教皇ニコラウス3世の叙任の歴史 | |||||||||||||||||||||
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教皇ニコラウス3世(ラテン語:Nicolaus III、 1225年頃- 1280年8月22日)は、ジョヴァンニ・ガエターノ・オルシーニとして生まれ、[ 1 ] 1277年11月25日から1280年8月22日に亡くなるまで カトリック教会の長であり、教皇領の統治者であった。
彼は8人の教皇に仕えたローマの貴族であり、教皇インノケンティウス4世(1243年 - 1254年)によって聖ニコラ・イン・カルケレ・トゥリアーノの枢機卿助祭に任命され、教皇アレクサンデル4世(1254年 - 1261年)によってフランシスコ会の守護者に、教皇ウルバヌス4世(1261年 - 1264年)によって異端審問官に任命され、 1277年の教皇選挙で解消された聖座の6か月間の空席の後、主に家族の影響力を通じて教皇ヨハネス21世(1276年 - 1277年)の後を継ぎました。 [ 2 ]
ジョヴァンニ・ガエターノ・オルシーニは、イタリアの著名なオルシーニ家の一員としてローマで生まれ[ 3 ]、ローマ貴族マッテオ・ロッソ・オルシーニ[ 4 ]と最初の妻ペルナ・カエターニの長男として生まれた。彼の父親は、1235年からネロラのヴィコヴァーロ、リチェンツァ、カンタルーポ、ロッカジョヴィーネ、ガレラ、フォルメロ、サンタンジェロ城、ネットゥーノ、チヴィテッラ、ボマルツォ、サン・ポーロ、カステルフォーリアの領主でした。ムニャーノ、サンタンジェロ、モンテロトンドの領主。ローマ上院議員1241 ~ 1243 年。
弟のジョルダーノは、1278年3月12日にニコラウス3世によってサン・エウスタキオの枢機卿助任に任命された。弟のジェンティーレはムニャーノ、ペンナ、ネットゥーノ、ピティリアーノの領主となった。もう一人の弟、マッテオ・ロッソ・ディ・モンテジョルダーノは、1279年にローマ元老院議員(おそらく)、トーディの軍司令官、1281年にシエナのポデスタとなった。他に5人の弟と2人の妹がいた。
オルシーニ家はすでにステファノ2世(752–757)、パウルス1世(757–767)、ケレスティヌス3世(1191–1198)といった数人の教皇を輩出していた。[ 5 ]
一部の学者が考えていたように、彼はパリで学んだわけではない(甥はパリで学んだが)。[ 6 ] 彼の経歴からは、彼が法律家や神学者であったことを示すものは何も見当たらない。1277年に教皇に即位するまで、司祭になることはなかった。
ジョヴァンニ・ガエターノ・オルシーニは、1244年5月28日土曜日、教皇インノケンティウス4世(シニバルド・フィエスキ)による枢機卿任命のための最初の枢機卿会議で枢機卿に叙せられた12人のうちの1人で、サン・ニコラ・イン・カルチェレの助祭に任命された。[ 7 ]彼はヨークの参事会員および聖職者であり、 [ 8 ]ソワソンとランの聖職者でもあった。[ 9 ] 1244年の夏、彼は教皇インノケンティウス4世とともにジェノヴァに逃れた5人の枢機卿のうちの1人であった。[ 10 ]彼はリヨンにおり、[ 11 ] 6月と7月にはリヨン公会議に出席した。[ 12 ]オルシーニ枢機卿と教皇庁は、フリードリヒ2世ホーエンシュタウフェン皇帝の崩御後の1251年5月までイタリアに戻らなかった。ジェノヴァ、ミラノ、ブレシアで夏を過ごした後、彼らは1251年11月にペルージャに到着し、そこで教皇庁は1253年4月まで駐屯した。[ 13 ]
教皇庁は10月中旬にローマに戻り、教皇と教皇庁は1254年4月末までローマに滞在した。5月にアッシジ巡礼に行き、続いてアナーニを訪問。6月から10月第2週までそこに滞在した後、シチリア王国のホーエンシュタウフェン家の摂政マンフレートを追跡した。12月初旬にフォッジャの戦いが起こり、教皇軍は敗走した。インノケンティウス4世は1254年12月7日に避難していたナポリで死去したため、後継者を選出する会議は彼が亡くなったナポリの宮殿で開催された。投票は12月11日金曜日に始まり、12人の枢機卿のうち10人が出席したが、必要な票を獲得した候補者はいなかった。しかし、12月12日土曜日、教皇グレゴリウス9世の甥で、調停者としての名声を博したリナルド・デイ・コンティ・ディ・セーニ枢機卿が教皇に選出された。彼はアレクサンデル4世と称されることを選び、1254年12月20日日曜日、ナポリ大聖堂で戴冠式を行った。[ 14 ]一方、ジョヴァンニ・ガエターノ・オルシーニ枢機卿は、枢機卿就任後11年半のうち、ローマに滞在したのはわずか6ヶ月であった。巡回教皇庁には欠点もあった。
教皇アレクサンデル4世と教皇庁は1255年6月第1週にアナニに戻るまでナポリに住み続けたが、教皇がローマに戻ったのは11月中旬になってからであった。教皇庁は1256年5月末までそこに留まり、その後12月初めまで夏の間アナニへ向かった。問題は、1252年以来、ローマがカザレッキオ伯ブランカレオーネ・デッリ・アンダロ上院議員とギベリン派の手に落ちており、アレクサンデルは暴徒によって繰り返し追い出されていたことであった。[ 15 ]ローマは1257年5月末まで、ヴィテルボでの夏の休暇が始まるまで、ローマにとどまった。休暇は1258年10月末まで続き、宮廷は再びアナニを訪れた。彼らは1260年11月初旬まで滞在した。教皇はその後、 1261年5月の第1週までラテラノに滞在することができ、その後、宮廷は再びヴィテルボへと向かった。アレクサンデル4世は1261年5月25日にヴィテルボで亡くなった。総勢78名のうち、19ヶ月をローマで過ごした。アレクサンデルは新しい枢機卿を任命していなかったため、彼の死後の選挙会議の参加者はわずか8名だった。選挙は長期にわたるものとなり、1261年5月25日から8月29日まで続いた。枢機卿たちは誰かについて意見が一致せず、エルサレムのラテン総主教ジャック・パンタレオンを選んだ。パンタレオン
オルシーニ枢機卿は1262年11月2日にウルバヌス4世によって総審問官に任命され、 [ 17 ]最初の大審問官として知られるようになった。[ 18 ]
オルシーニ枢機卿は1268年から1271年にかけて行われた最初のコンクラーベに出席し、ヴィテルボの当局と住民による枢機卿と教皇庁への扱いを非難する手紙に署名した枢機卿の一人でした。彼は1271年9月1日に教皇選挙の妥協案の候補者を選ぶため、聖職者団の他の枢機卿6人のうちの一人でした。そのため彼は、枢機卿ではなく、イタリアにもおらず十字軍遠征で聖地に滞在していたリエージュの副司教テオバルド・ヴィスコンティを教皇の座に就けるのに重要な役割を果たしました。 [ 19 ]彼は教皇庁とともに1273年にフランスに渡り、リヨン公会議に出席しました。 1275年にリヨンを離れローマに戻ったグレゴリウス10世教皇の随行枢機卿の一人ではなかった。また、1276年1月10日に教皇がローマに到着する前に亡くなったアレッツォにもいなかった。 1276年1月20日に始まり、翌日にタランテーズのペテロ(後に教皇インノケンティウス5世となる)の選出で閉幕した最初のコンクラーベにも出席しなかった。 [ 20 ] [ 21 ]インノケンティウス5世(タランテーズのペテロ)は1276年6月22日、ローマのラテランで亡くなった。
1276年の第2回コンクラーベは、教皇グレゴリウス10世が定めた規則に従い、7月2日に始まった。ジョヴァンニ・ガエターノ・オルシーニを含む13人の枢機卿が出席した。シチリア王カルロ1世がコンクラーベの総督を務め、その立場で厳格であったと言われているが、当然のことながらフランス派寄りであった。ジェノヴァのオットブオノ・フィエスキ枢機卿が7月11日に選出され、教皇ハドリアヌス5世という名前を選んだ。[ 22 ]彼はわずか39日間しか生きられず、ルドルフ王に会い、ローマの夏の暑さを避けるために訪れたヴィテルボで亡くなった。[ 23 ]ベルナルドゥス・グイドニスによると、彼は司祭に叙階されたり、聖別された司教に任命されたり、教皇に戴冠されたりすることはなかった ( nondum promotus in sacerdotem nec coronatus nec consecratus )。[ 24 ]彼の記憶に残る行動の一つは、コンクラーヴェを規定したグレゴリウス10世の憲章「ウビ・ペリクルム」を停止したことである。彼は枢機卿たちの助言に基づき、グレゴリウス10世の規定を改善する意向を持っていた。オルシーニ枢機卿もこの議論と決定に同席していた。さらに、アドリアヌス5世は即位後まもなく、シチリア王カルロス1世にヴィテルボで恒例の忠誠を誓わせるよう求め、サビナ郊外司教ベルトラン・ド・サン・マルタン、聖ニコラ・イン・カルチェレ・トゥリアーノの助祭枢機卿ジョヴァンニ(オルシーニ)枢機卿、サンタ・マリア・イン・コスメディンの助祭枢機卿ジャコモ(サヴェッリ)枢機卿を派遣してその意向を実現させた。カルロス1世は7月24日にローマからヴィテルボに到着した。しかし、アドリアヌス5世は8月18日に死去し、カルロス1世との交渉は未完のままとなった。[ 25 ]
1276年の第3回コンクラーベは、アドリアヌス5世が崩御したヴィテルボで9月初旬に始まった。8月29日に行われるはずだった開会式は、ヴィテルボの人々の暴動のため数日延期された。教皇アドリアヌスは新たな枢機卿を任命していなかったため、枢機卿の数は12名であり、シモン・ド・ブリオン枢機卿はまだフランスにいて、教皇特使を務めていた。しかし、騒動が鎮まると、枢機卿たちは素早く職務を遂行した。1276年9月8日、第1回投票で先任枢機卿司教、リスボンのピーター・ジュリアンが選出された。彼はヨハネス21世と呼ばれることを選び、9月20日、ヴィテルボのサン・ロレンツォ大聖堂でジョヴァンニ・カエターノ・オルシーニ枢機卿によって戴冠された。ヨハネス21世は既に司教であったため、叙階や聖別は必要ありませんでした。[ 26 ]彼は1276年の第4代教皇であった。10月18日、ジョヴァンニ・ガエターノ・オルシーニ枢機卿が、最近亡くなったリッカルド・アンニバルディ枢機卿に代わり、サン・ピエトロ大聖堂の大司祭に任命された。アンニバルディ枢機卿は病弱でコンクラーベや戴冠式に参加できなかったと考えられている。[ 27 ]
ハドリアヌス5世によるグレゴリウス10世の規則の停止は、それがいかに不完全であったとしても、攻撃を受けた。批評家の中には、ペーター・ジュリアン枢機卿を含め、停止の真実性を保証した枢機卿たちは嘘つきであるとか、取り消しは教会法に反すると主張する者もいた。これらは恐らく、コンクラーベを遅らせた騒動を扇動した教皇庁内の問題児たちと同じ者たちであったろう。[ 28 ]ヨハネス21世は1276年9月30日に直ちに反撃し、停止が行われたこと、そしてそれが有効であることを完全に明らかにした。[ 29 ] ルッカのプトレマイオスは、ヨハネス21世によるこの規則廃止の勅書の発行は、ジョヴァンニ・カエターノ・オルシーニ枢機卿の提案によるものであると述べている。[ 30 ] ジョヴァンニ・カエターノ枢機卿がカール1世と行っていた交渉が完結し、カールは1276年10月7日にヨハネ教皇に忠誠を誓った。[ 31 ] 彼の治世は成功しそうに見えたが、1277年5月中旬のある日、教皇がヴィテルボの司教宮殿に建てたばかりの新しい部屋にいると、突然屋根が崩落した。宮殿は1268年から建設中で、まだ作業中だったので、これには何ら不審な点はない。教皇は落下した石や木材により重傷を負った。彼は数日間(3日間、あるいは6日間)痛みに苦しみ、戴冠式のちょうど8ヶ月後の1277年5月20日に亡くなった。[ 32 ] 彼は枢機卿を任命していなかった。
こうして、ヴィテルボでさらに7人の枢機卿が出席してコンクラーベが開催された。シモン・ド・ブリオン枢機卿は教皇特使として依然フランスに滞在していた。しかし、このコンクラーベは容易なものではなかった。選帝侯のうち3人はアンジュー派に属し、3人はこれに反対した。唯一生き残った司教枢機卿であるベネディクト会のベルトラン・ド・サンマルタンは、迷い、ほとんど指導力を示さなかった。そのため、コンクラーベは5か月半以上も続いた。そしてついに、1277年11月25日の聖カタリナの祝日に、ジョヴァンニ・ガエターノ・オルシーニ枢機卿が選出された。[ 33 ] 彼はニコラウス3世と名乗った。新教皇は直ちにローマに向けて出発した。12月18日に司祭叙階、12月19日に司教に叙階され、12月26日の聖ステファノの祝日に戴冠された。彼の選出は深刻な問題を予感させるものでした。なぜなら、彼はシチリア王カルロス1世の候補者ではなかったからです。それどころか、彼はカルロス1世が教会問題と教皇領の運営にあまりにも大きな影響力を持っていると考えていました。[ 34 ]
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教皇の直接統治下にあった領土は周囲の勢力の脅威にさらされていた。13世紀の第2四半期には、南イタリア(シチリアと南イタリア)の継承領土と北イタリアの神聖ローマ帝国の獲得を結びつけようとした皇帝フリードリヒ2世の拡張主義政策の脅威にさらされた。彼はロンバルディアとトスカーナの支配権を獲得しようと多大な時間と精力を費やし、これが教皇と直接対立することになった。フリードリヒは次々と教皇から繰り返し破門された。ホーエンシュタウフェン家を追い払うため、教皇庁はフランス国王ルイ9世の弟、プロヴァンス伯シャルル・ド・アンジューと取引を企てた。シャルルはシチリアの王位に就き、帝国に対する対抗勢力となるようイタリアに招かれた。しかし、シャルルはあまりにも成功しすぎて、教皇庁はアンジュー家の致命的な包囲網の中に陥った。ニコラスの主な目的は、教皇、ローマ、そして教会の領土に対するチャールズ1世の支配を弱めることでした。
ニコラウスの在位期間は短かったものの、いくつかの重要な出来事が起こった。彼はイタリアにおける教皇の地位を大いに強化した。[ 2 ] 1273年10月1日、フリードリヒ2世の名付け子であるハプスブルク家のルドルフ1世がドイツ王およびローマ王に選出された。教皇グレゴリウス10世は厳しい交渉の末、彼を国王として承認したが、皇帝の称号と戴冠式は保留された。教皇ニコラウスは交渉に応じる意向だったが、かなり疑わしいものも含め、教会の主張をすべてルドルフが認めるまでは、ルドルフを皇帝に戴冠することを拒否した。ハプスブルク家のルドルフ1世との和約は1278年5月に締結された。この和約で、ボローニャ市、ロマーニャ、ラヴェンナ総督領が教皇に保証された。[ 35 ]年代学者ルッカのバルトロマイオス(ルッカのプトレマイオス)によると、彼はルドルフと少なくとも大まかに神聖ローマ帝国をロンバルディア、ブルグント、トゥスシア、ドイツの4つの別々の王国に分割することについて話し合い、ルドルフの王国は世襲制とし、彼自身は神聖ローマ皇帝として認められることになった。
ニコラウス3世は、1278年、ナポリとシチリアの王カルロス1世を説得し、10年の任期満了に伴いローマ元老院議員の地位を放棄させた[ 36 ]。さらにトスカーナ教皇代理の地位も放棄させた[ 37 ] 。 1278年7月、ニコラウス3世はローマ統治のための画期的な憲法「軍人原理(Fundamenta militantis) 」 [ 38 ]を発布し、外国人の公職就任を禁じた。この憲法の正当性は、聖書の「あなたのペトロスよ、あなたは教会の建設を司る御方である」(マタイ伝16:18) という一節だけでなく、偽造されたコンスタンティヌス寄進状にも依拠している。
ニコラスの父はアッシジのフランチェスコと親交が深かったため、フランシスコ会に多大な関心を寄せざるを得ませんでした。165通以上の教皇勅書と書簡がこのテーマを扱っています。最も重要なのは、 1279年8月14日に教皇勅書『Exiit qui seminat(退去せよ、セミナート)』 [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]を発布し、フランシスコ会内部における厳格な遵守派と緩やかな遵守派の争いを鎮めたことです[ 2 ] 。
彼は莫大な費用をかけてラテラノ宮殿とバチカンを修復し[ 42 ] 、ヴィテルボ近郊のソリアーノ・ネル・チミーノに美しい別荘を建てた[ 43 ] [ 2 ] 。そこで彼は心血管疾患で亡くなった(心臓発作か脳卒中かは資料によって異なる)。
ニコライ3世は、学識があり、強い意志を持つことで知られていましたが[ 2 ]、度を越した縁故主義で知られていました。彼は近親者3人を枢機卿に任命し、他の人々にも重要な地位を与えました。この縁故主義は、ダンテや同時代の風刺画にも風刺的に描かれており、彼は豪華なローブをまとい、その下に3匹の「小熊」(家名をもじった「 オルセッティ」)を下げています。
教皇ニコラウス3世は全く予期せず病に倒れた。当時、教皇庁はヴィテルボ市に駐在していた。教皇ニコラウスはカストロ・ソリアーノの別荘にいた。『パルメンセ年代記』によると、彼は突然意識と運動を失った(privatus subito omni sensu et motu)。ルッカのバルトロメウス(プトレマイオス)は、 「突然脳卒中で倒れ 、彼は言葉を発することなく亡くなった」と記している。ニコラウスは告解することができず、1280年8月22日にヴィテルボ司教区のカストロ・ソリアーノの宮殿で亡くなった[ 44 ]。 彼が教皇の地位にあったのは2年8か月と28日であった。遺体はローマに運ばれ、バチカン大聖堂の聖ニコラ礼拝堂に埋葬された。[ 45 ] 中世やルネサンス期の教皇の突然死でよく見られたように、毒殺されたという説も広まった。[ 46 ]
ダンテは『神曲』の地獄篇で、ニコライ3世と短く語り合う場面がある。ニコライ3世は地獄の第8圏の第三ボルジアで永遠を過ごすよう宣告されていたが、そこは教会の聖職者階級における役職や地位を得るために金銭を支払った聖職売買の罪を犯した者だけが入れられる場所だった。[ 47 ]
ダンテの物語では、聖職売買の信者たちは穴に頭から入れられ、足の裏に炎が燃えている(第19歌)。[ 48 ]ニコラウスはこれらの穴の主たる罪人であり、彼の足元の炎の高さからもそれがわかる。最初、彼はダンテを教皇ボニファティウス8世と勘違いする。混乱が収まると、ニコラウスはダンテに、ボニファティウス8世だけでなく、さらに腐敗した教皇 であるクレメンス5世も聖職売買の罪で破滅することを予見していると告げる。