ジョン・L・アレン・ジュニア | |
|---|---|
| 生誕 | (1965年1月20日)1965年1月20日 アメリカ合衆国カンザス州ヘイズ |
| 死去 | 2026年1月22日(2026年1月22日)(享年61歳) イタリア、ローマ |
| 出身校 | |
| 職業 | 宗教ジャーナリスト、作家 |
| 活動期間 | 1997~2026 |
| 雇用主 | クラックス |
| 配偶者 | エリーゼ[ 1 ] |
ジョン・ルイス・アレン・ジュニア(1965年1月20日 - 2026年1月22日)は、かつてボストン・グローブ紙が運営し、現在は独立して資金提供を受けているカトリック系ニュースウェブサイト「Crux」の編集者を務めたアメリカのジャーナリスト、作家である。
2014年にCruxが設立され、ボストン・グローブに移る前、アレン氏はローマで17年間バチカン・ウォッチャーとして働き、ナショナル・カトリック・レポーター紙で聖座とローマ教皇を取材した。また、 CNNのバチカン上級アナリストも務め、2005年と2013年のコンクラーベの放送報道にも登場した。アレン氏は、ロバート・バロン司教が設立したワード・オン・ファイア研究所でコミュニケーションとメディアの聖フランシス・デ・セールス・フェローを務めた。アレン氏はカトリック教会に関する多数の著書を執筆し、ベネディクト16世教皇の伝記を2冊執筆した。
ジョン・ルイス・アレン・ジュニアは1965年1月20日、カンザス州ヘイズに生まれました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼は1983年にカプチン会が設立した[ 4 ]トーマス・モア・プレップ・マリアン高校を卒業しました。 [ 5 ]彼はフォート・ヘイズ州立大学で哲学の学士号を、カンザス大学で宗教学の修士号を取得しました。1993年から1997年まで、アレンはカリフォルニア州シャーマンオークスのノートルダム高校でジャーナリズムを教え、生徒会新聞「ザ・ナイト」を監修しました。[ 1 ]
ヨハネ・パウロ2世の死去報道中、アレンはCNNに頻繁に出演しました。その後、CNNの上級バチカンアナリストに就任しました。また、バチカンの問題や自身の最新作について講演も行いました
2014年、アレンはボストン・グローブ紙の副編集長に就任し、同紙のウェブサイト「Crux」の立ち上げに尽力した。[ 6 ] 2016年、グローブ紙はCruxウェブサイトとその知的財産の所有権をアレンに移譲した。現在、Cruxは広告収入、シンジケーション、ライセンス収入、そして篤志家からの支援によって運営されている。アレンと妻のエリーゼはCruxのシニア特派員も務めており、ローマに居住していた。
バチカンの2020年のマッカーリック報告書に引用されているインタビューで、アレンは噂を報道しない理由として、「もし私がわいせつな話を聞くたびにこれらの男たち[司教たち]全員にインタビューしようとしたら、私がやっていることはそれだけで、すぐに仕事を失うことになるだろう」と述べた。[ 7 ]
アレン氏は数々の大学から名誉博士号を授与された。
アレンは最初にシャノン・レヴィットと結婚した。[ 12 ]
アレンは2020年頃にフロリダ州キーウェストでジャーナリスト仲間のエリーゼ・アン・ハリスと結婚した。[ 13 ]
アレン氏は2026年1月22日にローマで61歳で亡くなるまで3年間胃がんを患っていた。[ 14 ] [ 15 ]

NCRのコラムや時折の記事に加え、アレンのジャーナリストとしての活動は、ニューヨーク・タイムズ、ワシントン・ポスト、ウォール・ストリート・ジャーナル、CNN、NPR、ザ・タブレット、ジーザス、セカンド・オピニオン、ザ・ネイション、マイアミ・ヘラルド、ディ・フルチェ、アイリッシュ・エグザミナーにも掲載されました
アレンは他の著書とともに、ベネディクト16世の伝記を2冊執筆している。1冊目は当時の枢機卿ジョセフ・ラッツィンガーが教皇に就任する前、もう1冊は教皇に選出された後に書かれた。2000年、アレンは英語で書かれたラッツィンガーの伝記としては初の英語版となる『ラッツィンガー枢機卿:バチカンの信仰の執行者』を出版した。 [ 16 ]何人かの評論家はこの本がラッツィンガーに対して偏見があると批判した。ジョセフ・コモンチャックはこの本を「マニ教的ジャーナリズム」と呼んだ。[ 17 ]検討した後、アレンはこの批判は正当であると結論付けた。[ 18 ]ラッツィンガーの次の伝記『ベネディクト16世の台頭:教皇選出の内幕とカトリック教会の行く末』(2005年)では、アレンはすべての側面と視点に対して公平であろうと努めた。アレンは、自身の最初の著書が「バランスが取れていない」ことを認めている。それは、それが彼の最初の著書であり、「私がローマに到着する前、そして普遍教会について本当に多くのことを知る前に」書かれたからだと書いている。その謝辞の中で、彼は最初の伝記は「ラッツィンガーへの批判に目立った声を与えているが、彼自身がこれらの問題のいくつかをどのように見ているかについては、同様に目立った声を与えていない」と述べた。[ 19 ]
2005年、彼はオプス・デイに関する著書『オプス・デイ:カトリック教会で最も物議を醸す勢力の神話と現実の背後にある客観的考察』を出版した。アレンは、オプス・デイに関する研究を執筆した理由の一つとして、カトリックのリベラル派と保守派が互いに激しく非難し合っていると感じたことを挙げ、双方に公平な立場を保とうとする本が、文明的な議論につながることを期待したと述べた。ゴッドスパイのジョン・ロマノウスキーによると、アレンが個人的な意見を明かさずに客観的に報道する能力は「苛立たしい」と評されている。[ 20 ]
ニューズウィーク誌の元宗教担当編集者、ケネス・L・ウッドワードは2005年にこう書いている。「平壌の北朝鮮政府を除けば、ジャーナリストにとってバチカンほど突破が難しい官僚機構はない。そして、ジョン・L・アレン・ジュニアほどその能力に長けた者はいない。…わずか3年で、アレンは他の記者、そして多くの枢機卿たちが、教皇の側近たちが世界最大の教会をどのように指揮しているかという内部情報を求めて頼りにするジャーナリストになった。」[ 21 ]
アレンは、バチカンが聖ピオ十世会の司教たちの破門解除の決定をどのように伝えたかについて批判的であった。[ 22 ]
このコラムの常連読者には周知の事実ですが、私はカプチン修道会に特別な愛着を持っています。1970年代後半から1980年代初頭にかけて、カンザス州ヘイズの小学校と高校時代に、私を温かく見守ってくれたカプチン修道会は、キリスト教の慈悲の心を持っていました。