ジョン・M・チヴィントン | |
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| 生まれる | (1821年1月27日)1821年1月27日 レバノン、オハイオ州、米国 |
| 死亡 | 1894年10月4日(1894年10月4日)(73歳) デンバー、コロラド州、米国 |
| 埋葬地 | フェアマウント墓地、コロラド州デンバー |
| 忠誠 | アメリカ合衆国 |
| 支店 | アメリカ陸軍北軍 |
| 勤続年数 | 1861–1864 |
| ランク | |
| コマンド | 第1コロラド歩兵連隊第1コロラド騎兵連隊第3コロラド騎兵連隊 |
| 紛争 | アメリカ南北戦争 |
| その他の仕事 | メソジスト派の説教者 |
ジョン・ミルトン・チヴィントン(1821年1月27日 - 1894年10月4日)は、メソジスト派の 牧師であり、フリーメイソンでもあった。南北戦争のニューメキシコ方面作戦では、義勇軍の大佐を務めた。彼はグロリエタ峠の戦いで南軍の補給部隊に対する後方攻撃を指揮し、西部諸州における南軍の作戦を終結させた。その後、コロラド戦争では騎兵大佐に任命された。
チヴィントン大佐は、コロラド準州の義勇兵700名を率いてアメリカ軍事史上最も凶悪な行為の一つ、1864年11月のサンドクリーク虐殺を起こしたことで悪名を馳せた[ 1 ]。推定7万から600名のシャイアン族とアラパホ族(その約3分の2は女性、子供、幼児)がチヴィントン大佐と指揮下の義勇兵によって殺害され、遺体を切断された。チヴィントンと部下たちはまた、胎児や男女の性器など、頭皮やその他多くの人々の体の一部を戦利品として持ち帰った[ 2 ] 。戦争遂行に関する合同委員会がこの虐殺の調査を行ったが、委員会はチヴィントンと部下たちを最も強い言葉で非難したにもかかわらず、軍法会議にはかけられなかった。チヴィントン大佐が受けた唯一の罰は世間の目にさらされることと、政治的野望が終わったことだった。
サンドクリークの虐殺の3年前の1861年8月2日、彼はコロラド・グランドロッジの初代グランドマスターとなった。[ 3 ]サンドクリークの虐殺に居合わせたフリーメイソンの中にはチヴィントンの行動に反対し公然と非難した者もいたが、彼を支持する者もいた。
チヴィントンは1821年1月27日にオハイオ州レバノンで、ウィリアム・ヘンリー・ハリソン将軍の指揮下でテムズ川の戦いでテカムセ連合軍と戦ったアイザックとジェーン・チヴィントンの息子として生まれた。[ 4 ] [ 5 ]
メソジズムに惹かれたチヴィントンは牧師になった。1844年に叙任された後、最初の任命はイリノイ教区のペイソン巡回牧師だった。オハイオ州からイリノイ州への旅の途中で、チヴィントンは天然痘に罹患した。[ 6 ]彼はイリノイ教区で10年間奉仕した。1853年には、カンザス州でワイアンドット族へのメソジスト宣教遠征に参加した。これはカンザス・ネブラスカ年次教区の一環であった。奴隷制度廃止論を支持する彼の率直な意見は彼を危険にさらし、「下院議員クレイグと他の友人たち」の助言により、チヴィントンはカンザス準州を離れ、ネブラスカ準州へ移住するよう説得された。[ 7 ]
その結果、メソジスト教会はチヴィントンをネブラスカ州オマハの教区に転任させた。チヴィントンは1年後にこの職を辞した。歴史家ジェームズ・ヘインズはチヴィントンの牧会能力について次のように述べている。「チヴィントン氏は、神に召されて牧師の職に就いた人物にふさわしいほどの堅実な態度をとらず、牧師仲間たちに彼の評判を維持しようとする努力を阻み、時には後悔の念を抱かせた。」[ 8 ]
1860年5月、チヴィントンは家族と共にコロラド準州に移り、デンバーに定住した。そこからパーク郡サウスパーク鉱山キャンプに伝道所を設立しようとした。[ 9 ]彼は新設されたロッキー山脈地区の長老に選出され、1862年までその職を務めた。しかし、チヴィントンの任命をめぐって論争が巻き起こり、彼は長老としての職務を放棄した。1862年の会議ではチヴィントンは再任されず、彼の名前は「located(所在)」と記録された。初期のメソジスト教会の政治体制では、牧師を「located(所在)」と表現することは、事実上その牧師が引退したことを意味する。チヴィントンの個人的な友人であったメソジスト歴史家アイザック・ビアズリーは、チヴィントンが軍隊に関与していたために「追放」されたのではないかと示唆した。[ 6 ]チヴィントンが「located(所在)」という地位にあったとしても、彼がメソジスト教会の政治から完全に排除されたわけではない。彼の名前は、デンバー大学とイリフ神学校の歴史的な前身であるコロラド神学校の理事会メンバーとして記載されています。また、コロラド準州の評議会と下院が発行した法人設立文書にも彼の名前が記載されており、これは当時の知事ジョン・エバンスによって承認されました。[ 6 ]
南北戦争が勃発すると、コロラド準州知事ウィリアム・ギルピンは彼に牧師の任命を申し出たが、チヴィントンは戦いたいと申し出を断った。彼はジョン・P・スラウ大佐指揮下のコロラド第1歩兵連隊の少佐に任命された。
南軍のヘンリー・ホプキンス・シブリー将軍が東アリゾナおよびニューメキシコ準州で攻勢に出た際、チヴィントンは418名の分遣隊を率いてアパッチ・キャニオンに向かった。1862年3月26日、彼らはチャールズ・L・パイロン少佐率いる南軍テキサス軍約300名を奇襲した。驚いたテキサス軍は敗走し、4名が戦死、20名が負傷、75名が捕虜となった。一方チヴィントンの部隊は5名が戦死、14名が負傷した。この小さな勝利でスラウ軍の士気が高まった。3月28日、スラウはチヴィントンとその部隊に旋回移動をさせ、ニューメキシコ州グロリエタ峠でスラウの主力部隊が正面から攻撃を開始したらシブリーの側面を攻撃するよう命令した。チヴィントンは峠の上流に陣取ったが、スラウかシブリーの到着を待ったが無駄だった。彼らが待っている間に、斥候たちはシブリーの全補給列車が近くのジョンソン牧場にいると報告した。
チヴィントンの部隊はコロラド騎馬レンジャーズの小隊も含まれていたが[ 10 ]、斜面を下りて補給列車に忍び寄った。彼らは1時間隠れて待ち、それから攻撃し、小規模な南軍警備隊を追い払うか捕らえたが、損害はなかった。チヴィントンは補給車を燃やし、馬とラバを虐殺するよう命じた。一方、グロリエタ峠の戦いはピジョンズ牧場で激化していた。チヴィントンがスラウの主力部隊に戻ると、急速に後退していた。南軍は戦いに勝利したが、チヴィントン軍のせいで前進を維持するための補給がなくなり撤退を余儀なくされ、勝利は意味をなさなくなった。シブリーの部隊は渋々テキサスまで撤退し、二度とニューメキシコを脅かすことはなかった。
チヴィントンはジョンソン牧場での決定的な一撃で高い評価を得たが、南軍の補給列車を発見したのは偶然であった。批評家たちは、チヴィントンが銃声を聞いた際にスラウ軍の援軍として素早く戻っていれば、400人の兵士を増援に投入し、北軍の勝利に貢献できたかもしれないと指摘している。捕虜となった南軍の牧師も、チヴィントンがジョンソン牧場で捕らえた捕虜を殺すと脅したと訴えている。
グロリエタ峠での勝利により、チヴィントンは大胆不敵な指揮官としての名声を得た。州昇格を熱烈に主張するとともに、彼はそれがコロラド州出身者として初の米国下院議員となるための助けとなることを期待していた。そのために、彼は準州知事ジョン・エバンスをはじめとする政治指導者との人脈を育んだ。しかし同時に、もう一つの重要な軍事的勝利を収めることができれば、その可能性は最大限に高まることも分かっていた。南北戦争よりもコロラド州民に直接的な影響を与えた、様々な先住民部族との戦争こそが、チヴィントンにとっての好機だったのだ。[ 11 ]
1862年4月、チヴィントンはコロラド第1騎兵連隊の大佐、およびコロラド軍管区の司令官に任命された。11月には志願兵准将に任命されたが、この任命は1863年2月に撤回された。上官たちは、チヴィントンが職務よりも政治的利益を優先していることを懸念し、カンザス方面軍司令官のサミュエル・ライアン・カーティス少将に保証の手紙を送らざるを得なかった。[ 11 ]
インディアンに同情する男は地獄に落ちろ!…私はインディアンを殺すために来た。インディアンを殺すためなら、神の天の下でどんな手段を使っても正しく名誉あることだと信じている。…大きいものも小さいものも、すべて殺して頭皮を剥ぐんだ。卵からシラミが生まれるんだ。

1864年6月のハンゲート虐殺の後、入植者とインディアンの間の緊張が高まった。開戦の可能性が高まり、エバンズはワシントンの陸軍省に手紙を書き、兵力増強と100日間の徴兵許可を要請した。後者は許可され、チヴィントンは戦闘経験のほとんどない志願兵から第3コロラド騎兵連隊を編成し[ 11 ]、デンバーとプラット街道の防衛にあたらせた。政治的な理由から、エバンズはインディアンの攻撃に対する民衆の恐怖を煽っており、彼とチヴィントンはインディアンとの戦闘に勝利することで自分たちの出世を期待していた。しかし、インディアンの戦闘部隊と攻撃のほとんどは数百マイルも離れた場所で発生していた[ 14 ] 。
1864年秋、エドワード・ウィンクープ少佐はブラック・ケトルから和平会議と捕虜交換を求める手紙を受け取り、ウィンクープはブラック・ケトルやレフト・ハンドを含むシャイアン族とアラパホ族の複数の酋長との会議を開き、以前のドッグ・ソルジャーの襲撃で捕らえられた捕虜の解放を確保することに成功した。和平会議の後、ウィンクープとサイラス・ソウル大尉は、返還された捕虜と酋長数名を連れてデンバーに向かった。ウィンクープは乗り気でないエバンスとチヴィントンを説得し、酋長たちと会談させた。キャンプ・ウェルド会議として知られるこの会議の結果、エバンスはフォート・ライアンでウィンクープに降伏するインディアンを保護すると申し出た。酋長たちは同意し、平和的な部族を集めた後、砦の北約40マイル(64キロ)のビッグサンディクリークにキャンプを張った。
1864年10月、第3連隊の100日間の入隊期間がほぼ終わり、チヴィントンの南北戦争への入隊期限も切れていたため、第3連隊が解散すれば彼は間もなく指揮官の地位を失うことになる。キャンプ・ウェルド会談以前から緊張は緩和しており、チヴィントンが望んでいた戦闘の可能性は低くなった。酋長たちとの合意を知ったチヴィントンは、ウィンクープがインディアンとの交渉のほとんどをチヴィントンに説明せずに済ませたことを恨んでおり、ウィンクープがインディアンに融和的すぎるとカーティスに不満を漏らした。カーティスはウィンクープに代わり、チヴィントンのインディアン撲滅の目標に賛同するスコット・アンソニー少佐を任命した。しかしアンソニーは、カーティスからフォート・ライアン近くに駐屯していたアラパホー族とシャイアン族の保護を終了し、約束されていた食糧配給を終了するよう命令されていたにもかかわらず、ウィンクープに短期間留まって助言をするよう要請した。[ 14 ] [ 16 ]
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ブラック・ケトルは、主に南部シャイアン族からなる部族を再定住させ、アンソニー少佐から食料の配給が終了したことを聞くと、部下の戦士のほとんどを狩猟に送り出した。村には60人しか残されておらず、そのほとんどは狩猟には年を取りすぎていたか、若すぎた。ドッグ・ソルジャーや他のインディアン戦士はサンド・クリークの野営地にはいなかった。
11月、チヴィントン率いるコロラド第1、第3騎兵連隊の兵士800名とニューメキシコ第1義勇歩兵連隊の1個中隊は、フォート・ライアンへと進軍した。その道中、彼らは反対方向から来た兵士たちから、砦の近くに多くのアラパホ族とシャイアン族が野営していること、そしてインディアンがまだ立ち去っておらず平和的な意思を示していることを知った。ウィンクープとアンソニーがまだ砦にいたため、チヴィントンは砦の外に警備員を配置し、誰も出入りできないようにした。さらに、インディアンを支援したとされる兵士を逮捕した。[ 11 ]
チヴィントンは翌朝インディアンに進軍し、可能な限り多くのインディアンを虐殺するという計画を他の部隊に説明した。一部の下級将校は異議を唱えた。「我々のように状況を知っているのに、殺人に加担するような奴は、卑劣で臆病なクソ野郎だ」とサイラス・ソウル大尉は 言った。ジョー・クレイマー中尉もまた、インディアンが現時点で戦争の準備をしている兆候を見せていないことから、チヴィントンの計画は大量殺戮に等しいと述べた。チヴィントンは、反乱を扇動しようとしたとしてソウルを絞首刑にすると脅し、命令に異議を唱えた他の者たちには軍を去るよう告げた[ 11 ] 。
その後、部隊は居留地の近くまで行進した。11月28日の夜、野営を終えたチヴィントンの部隊は、大いに酒を飲み、これから始まる戦いを祝った。[ 17 ]翌朝、チヴィントンは部隊に攻撃を命じた。
同行していたソウルはチヴィントンの命令に従わず、部下に発砲を控えるよう命じた。しかし、チヴィントン軍の他の兵士たちは即座に村を攻撃した。アメリカ国旗と、兵士たちが発砲を開始した直後に掲げた白旗を無視し、チヴィントンの兵士たちはほとんど非武装のシャイアン族の大部分を虐殺し、頭皮やその他の体の一部を戦利品として持ち去り、胎児や男女の性器も戦利品とした。この攻撃はサンドクリーク虐殺として知られるようになった。[ 1 ]

コロラド軍は15名が死亡し、50名以上が負傷した[ 18 ] 。これは主に味方からの誤射(おそらくは大酒を飲んでいたため)によるものだった。 [ 17 ] 150名から200名のインディアンが死亡したと推定され、そのほとんどが女性と子供だった。チヴィントンは議会委員会で、部隊が500名から600名のインディアンを殺害したが、そのうち女性や子供はほとんどいなかったと証言した。他の証言者も彼に不利な証言をした[ 19 ] 。
著名な混血シャイアン族の証人エドマンド・ゲリエは、約53人の男性と110人の女性と子供が殺害されたと語った。[ 20 ]
チヴィントンが敵対するシャイアン族との戦闘に勝利したと宣言したことで、当初は勝利として祝われた。現場からの帰路、彼は雪の中を長行軍し、猛烈で献身的な抵抗をものともせず戦いに勝利した部隊の公式記録を記した。[ 11 ]兵士の中には、デンバーの酒場でインディアンの体の一部を戦利品として飾った者もいた。しかし、ソウル、クレイマー、そして彼の部下の証言は指揮官の証言と矛盾し、米国議会による調査が開始され、チヴィントンの行動は不当であると結論付けられた。
ソウルと彼の指揮下にあった数名の兵士は、アメリカ陸軍軍法会議でチヴィントンに不利な証言を行った。チヴィントンはソウルを嘘つきと非難した。3ヶ月後、ソウルはサンド・クリークでチヴィントンの指揮下にあった兵士によって殺害された。チヴィントンが関与していたのではないかと考える者もいた。
チヴィントンは虐殺への関与を理由にすぐに非難されたが、1865年6月か7月にはすでに陸軍を退役していた。[ 21 ]南北戦争 後の恩赦により、彼に対する刑事告訴は行われなかった。[ 22 ]陸軍判事は、サンドクリーク虐殺は「卑劣で冷血な虐殺であり、加害者たちを消えることのない汚名で覆い、すべてのアメリカ人の顔を恥辱と憤慨で覆うに十分である」と公に述べた。虐殺の残虐性、特に死体の切断を考慮すると、国民の怒りは激しかった。インディアンに対するより厳しい措置を支持する人々でさえ、チヴィントンを非難した。なぜなら、インディアンが彼らに抱いていたであろう信頼を失わせたことを彼らは知っていたからだ。[ 11 ]この出来事は、インディアン政策の変更を求める世論の圧力に貢献したと考えられている。後に議会は中西部のインディアンに対する全面戦争の構想を否決した。
戦争遂行に関する合同委員会のパネルは次のように宣言した。[ 2 ] [ 23 ]
チヴィントン大佐に関しては、貴委員会は彼の行為を的確に表現する言葉を見つけることができません。正義と人道の象徴であるべき合衆国の軍服を着用し、軍管区司令官という重要な地位にあり、それゆえに政府の名誉をその程度まで保っていたにもかかわらず、彼は自らの残虐行為の犠牲者の中でも、真の野蛮人たる者を辱めるであろう、卑劣で残虐な虐殺を故意に計画し、実行しました。犠牲者たちの友好的な性格を十分に理解し、自らもある程度彼らを安全な立場に置くことに尽力していたにもかかわらず、彼は彼らの無防備な状況を利用し、かつて人間の心を呪った最悪の激情を満足させたのです。これがチヴィントン大佐にどんな影響を与えたにせよ、真実は、サンド クリークで何も知らない男女や子供たちを彼が不意打ちし、冷酷に殺害したということである。彼らには米国当局の保護下にあると信じる十分な理由があったのだ。

チヴィントンは1865年2月に軍を退役した。同年、息子のトーマスが溺死し、チヴィントンは遺産管理のためにネブラスカに戻った。そこで彼は貨物運送業を営むが、成功しなかった。彼は義理の娘サラを誘惑し、結婚した。1871年10月、サラは扶養義務不履行による離婚判決を得た。[ 24 ] [ 25 ]
国民の激しい反発により、チヴィントンは政界から引退を余儀なくされ、コロラド州の州昇格運動にも参加できなくなった。オマハ・デイリー・ヘラルド紙の編集者はチヴィントンを「腐敗した偽善的な聖職者」と評した[ 26 ]。
1868年7月、チヴィントンはインディアンによる略奪に対する3万7000ドル(2024年時点で約72万4000ドル)の賠償請求のためワシントンD.C.へ向かったが、不成功に終わった。彼はオマハに戻ったが、 1869年にはサラの親戚の家に滞在するためニューヨーク州トロイへ旅した。彼は彼らから金を借りたが、返済しなかった。サラは1870年の春にワシントンに戻り、チヴィントンが「労働せずに金を稼ぐことに時間を費やした」と回想している。
1871年の早春、彼は後に聞いた話によるとカナダへ逃亡したそうです…私は生活の糧を失いました。犯罪者と一緒に暮らす気は毛頭ありませんでした。[ 27 ]
カリフォルニアで短期間暮らした後、チヴィントンはオハイオ州に戻り、農業を営みました。後に地元新聞の編集者になりました。1883年、オハイオ州議会議員選挙に出馬しましたが、対立候補がサンドクリーク虐殺事件に注目したため、撤退しました。
彼はデンバーに戻り、1894年に癌で亡くなる直前まで副保安官として働きました。彼の葬儀は市内のトリニティ・ユナイテッド・メソジスト教会で執り行われ、その後、遺体はフェアマウント墓地に埋葬されました。
チヴィントンは生涯を通じて、サンドクリーク遠征は成功した作戦だったと主張し続けた。彼は、自身の遠征は、コロラドの幌馬車隊や白人入植地に対するシャイアン族とアラパホ族の襲撃と拷問への対応策だったと主張した。[ 28 ]
チヴィントンはブラック・ケトルの友好的な一団を保護するための公式協定に違反した。また、この虐殺がシャイアン族、アラパホ族、スー族の同盟強化と白人入植者への襲撃加速につながったことも見逃していた。チヴィントンは死ぬまで、攻撃命令は正当だったと主張し続け、「私はサンド・クリークを支持する」と繰り返し述べた。
1887年、コロラド州に非法人集落チヴィントンが設立され、ジョン・チヴィントンにちなんで名付けられました。ミズーリ・パシフィック鉄道沿いのこの鉄道の町は、虐殺の現場にかなり近い場所にありました。1920年代と1930年代にはダストボウルの影響で人口が大幅に減少しましたが、いくつかの建物が今も残っています。
チヴィントンが平信徒説教者であったことから、1996年、合同メソジスト教会総会はサンドクリーク虐殺事件について遺憾の意を表明し、「著名なメソジスト教徒の行為」について南部シャイアン族に謝罪した。[ 29 ]
2005年、コロラド州ロングモント市議会は、20年にわたる運動の末、町内のチヴィントン・ドライブの名称変更を承認した。抗議者たちは、サンド・クリーク虐殺の犠牲者を称えるためにチヴィントン通りが選ばれたことに反対していた。この通りはサンライズ・ドライブと改名された。[ 30 ]
アイザック・チヴィントン。
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