筆記者D

トリニティ・ガワー・D・スクライブ（ 1390年～1420年活躍）は、しばしば単にスクライブDと呼ばれる、14世紀後半から15世紀初頭にかけてイギリスのロンドンで活躍した、写本の写字生であり、専門職であった。本名は長らく不明であったが、スクライブDは「後期中英語写本の研究者にはあまりにもよく知られており、紹介の必要もほとんどない」と評されている。[ 1 ]

身元確認と推定される経歴

「最高のアングリカーナ フォーマット」: BL のスクライブ D の手によるもの。 MS。エガートン 1991 ( Confessio Amantis )。[ 2 ]

筆写者Dは、1970年代にイアン・ドイルとマルコム・パークスによって初めて特定されました。彼らは、14世紀後半から15世紀初頭にかけての権威ある写本に、同じ筆写者の筆跡が見られることに気づいたのです。[ 3 ]その筆跡は「アングリカナ・フォーマタの最高峰」と評され、控えめで伝統的、そしてむしろ厳格で、秘書の筆跡の影響をわずかに受けています。[ 4 ]この筆跡が見られる写本は、筆写者Dが1390年代から1420年代にかけて活動していたことを示しています。[ 5 ]

スクライブDの綴りから、一部の批評家は彼の元々の方言はイングランド南西部ミッドランズ、特に北ウスターシャーの方言ではないかと推測している。[ 5 ]カービー＝フルトンは、スクライブDは「ディック・ウィッティントン流に、地方から財を成そうとやって来た『それなりに教養のある』人々」の一人とみなせると示唆している。[ 6 ]近年の研究では、スクライブDは実際にはロンドン出身で、ラングランド写本など南西部ミッドランズの写本を幅広く研究していたことが影響しているのではないかと考えられている。[ 7 ]スクライブDはジョン・ガワーの作品に特化していたため、ロンドン（「イースト・ミッドランズ」）方言でサフォークとケントの影響を受けたガワーの珍しい語形をいくつか取り入れ、後にジェフリー・チョーサーの作品を模写する際にそれらを用いたと思われる。[ 8 ]

写本に用いられた装飾様式に基づいてスクライブDの最も初期の作品の一つとして特定されているのは、ウィリアム・ラングランドの『ピアーズ・プラウマン』の重要な「Cテキスト」であり、ロンドン大学写本第88巻に収録されている。これには、「ラングランド愛好家」あるいはラングランド自身によって書かれた独自の資料に加え、「真の技巧」による筆写者の編集が含まれている。[ 9 ]スクライブDが最初に依頼された作品が『ピアーズ・プラウマン』であったことは、彼自身が話していたであろう南西ミッドランド方言で書かれた作品であることに意味があるかもしれない。 [ 6 ]

ロンドンに定住した後、スクライブDは他の職業写本師と共同で仕事をしていた可能性がある。彼は、エルズミアとヘングワートのカンタベリー物語写本の写本師と同じ「トリニティ・ガワー写本」に取り組んだことが知られており、両者、あるいは彼らが勤めていた書店はロンドンの文壇との良好な関係を築いていたようで、質の高い原稿を入手できたようだ。[ 6 ]トリニティ・ガワー写本に取り組んだもう一人の写本師は、詩人でチョーサーの崇拝者（おそらく友人）でもあったトーマス・ホックリーヴである。

エステル・スタッブスなどの学者の中には、スクライブDとその同僚たちは、1400年のチョーサーの死後、カンタベリー物語集を編纂しようとしたのではなく、著者の監督や助言を受けながら、数段階に分けて着実に原稿を改訂し、書き直していたのではないかと主張する者もいる。[ 10 ]

近年、ムーニーとスタッブスは筆記者Dを、1380年から1417年までロンドンのタウン・クラークとして活動していたジョン・マーカントであると暫定的に特定した。 [ 11 ]しかし、2018年にローレンス・ワーナーは、マーカントの特定には証拠に基づく裏付けがないと主張した。マーカントの手にあることが知られている実質的な文書はこれらの記録と比較できず、これらの記録は、マーカントが筆記者Dであるという仮定に基づいて筆記者Dとして特定されたものと思われるためである。ムーニーとスタッブスは、筆記者Dによるカンタベリー物語の写本の余白に「ジョン・マーカント」という名前が現れたことを、後の読者が筆記者が誰であるかを知っていた証拠として挙げているが、この欄外の記述と、写本の2つ目の欄外の記述（「ジョン・マルカ」）はどちらも嫉妬に関する文章の隣にあるため、筆記者の身元に関する証拠にはならない。[ 12 ]

筆写者Dに帰属する写本

  • ロンドン大学図書館 v. 88 (ピアーズ・プラウマンのいわゆる「イルチェスター写本」、おそらくスクライブ D の最も初期の作品と考えられている)。
  • ケンブリッジ、トリニティ R.3.2 (9、15 ～ 19 が必要) ( Confessio Amantis )
  • 大英図書館、エガートン、1991 ( Confessio Amantis )
  • コロンビア大学、プリンプトン 265 ( Confessio Amantis )
  • オックスフォード、ボドリー 294 (コンフェシオ・アマンティス)
  • オックスフォード、ボドリー 902 (コンフェシオ・アマンティス)
  • オックスフォード、クライストチャーチ 148 ( Confessio Amantis )
  • テイラー 5 プリンストン (コンフェシオ・アマンティス)
  • 大英図書館、追加。 27944 (ジョン トレヴィサによるDe proprietatibus rerumの翻訳)
  • 大英図書館、ハーレー写本7334（カンタベリー物語）
  • オックスフォード、コーパスクリスティ 198 (カンタベリー物語)

参考文献

  1. ^タイセン、J.「トリニティ・ガワー・D・スクライブのカンタベリー物語2冊の写本再考」、ムーニー＆コノリー著『イングランドにおける後期中世写本のデザインと流通』ボイデル＆ブリューワー社、2008年、41ページ
  2. ^テキストは次のとおりです。そして、それがどのようにであるかにかかわらず、私は自分自身を応援しますが、このすべてがなければ/すぐに来る私の祝福のために/私はそれを延々と語り続けます/あなたのすべての考えとすべてのあなたの仕事の両方/私の天才の書記官よ/出て来て、この男の書記をここに
  3. ^ Doyle, A.I. および Parkes, MB「15世紀初頭における『カンタベリー物語』と『愛の告白』の写本制作」、Parkes and Watson (eds)、 Medieval Scribes, Manuscripts and Libraries、ロンドン、1978年、163-210ページ
  4. ^パークス、MB 『彼らの目の前の手：筆記者を詳しく見る』アッシュゲート出版、2008年、111ページ
  5. ^ a bタイセン、p.42
  6. ^ a b cカービー・フルトン、K.著作：ラングランド、労働、そして著者、出版社：ペンシルバニア大学出版局、1997年、p.118
  7. ^ホロビン、サイモン、ダニエル・W・モッサー。 「スクライブ D の南西部ミッドランドのルーツ: 再考」。 Neuphilologische Mittailungen 106 (2005): 289–305。
  8. ^「写本研究と文学地理学」に関する議論の記録、Laing & Nicholson (編) 『 Speaking in our tongues: proceedings of a colloquium on medieval dialectology』、Boydell & Brewer、1994年、113ページ
  9. ^ベンソン、CDパブリックピアーズプラウマン：現代の学術研究と後期中世イギリス文化、ペンシルベニア州立大学、2004年、66ページ
  10. ^スタブス、E.「『ここに私が以前に準備したものがあります』：スクライブDのオックスフォード大学における研究、コーパスクリスティ大学、MS 198」、Review of English Studies（2007）58（234）：133–153
  11. ^スクライブ D=ジョン・マーチャウント、『カンタベリー物語』1500年以前の写本のデジタルカタログ
  12. ^ローレンス・ワーナー『チョーサーの筆記者：ロンドン本文制作、1384-1432』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2018年）、97-103ページ。
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