ジョン・ポーデージ

ジョン・ポーデージ、1650年代頃

ジョン・ポーディッジ（1607–1681）は、英国国教会の司祭、占星術師、錬金術師、そしてキリスト教神秘主義者であった。彼は17世紀の英国ベーメン派のグループを創設し、後に彼の弟子であり後継者であるジェーン・リードによって率いられたこのグループは、フィラデルフィア協会として知られるようになった。

若いころ

ジョン・ポーディジは、食料品店主サミュエル・ポーディジ（1626年没）とその妻エリザベス（旧姓 テイラー）の長男であり、ロンドンのセント・ディオニス・バックチャーチ教区で生まれ、1607年4月21日に洗礼を受けた。1623年にケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジに年金受給者として入学し、1626年に学士号を取得した。[ 1 ]

宗教論争と医療実践

1633年1月18日、ポーディッジはロンドンのセント・ポール教会のそばのセント・グレゴリーで未亡人のメアリー・フリーマンと結婚した。[ 2 ] ロンドンではすぐにポーディッジはその特異な宗教的概念で悪名を馳せるようになった。1634年には、「ポーディッジという人物が、しるしに関して新しい考えを唱え、それによって誰も自分を試すことはできず、圧倒的な光を求めてそばにとどまるしかないと言っている」と報じられた。それに対して、有名な清教徒牧師ジョン・ダベンポートがポーディッジに反対する説教をしたと伝えられている。[ 3 ]これは後にポーディッジを悪名高い人物にする神秘主義と異端の兆候の始まりだった。おそらくポーディッジの意見は、宗派の預言者ヘンリー・ニコリス（別名HN）の信奉者であるファミリア・カリタティス の隠れた影響に多少なりとも負っていたのかもしれない。 1637年、ポーディジの義理の兄弟ヘンリー・ファルドは家族主義の疑いで告発された。[ 4 ] 1640年代、ポーディジはロンドンで「HNの教義を教えた」人物の一人として描写されることになる。[ 5 ] 異端の疑いがあったにもかかわらず、ポーディジは1630年代にロンドンで時折説教を行い、メアリー・レディ・ヴィアの牧師を務めた。[ 2 ]彼はまた、セント・ローレンス・ユダヤ教会堂 でも説教したと伝えられている。[ 6 ]

一方、彼は無免許医師として活動を始め、王立内科医会と対立することになった。1639年にオランダに渡り、ライデン大学で医学博士号を取得し、同年ケンブリッジ大学で医学博士号を取得した。1640年と1641年には、無免許医療行為と医療過誤により再び王立内科医会と対立した。[ 2 ]

ベーメン主義者

ポーディジは1644年、バークシャー州レディングのセント・ローレンス教会の教区牧師を務め、教区牧師はトーマス・ギルバート（1613年 - 1694年）であった。1647年（1646年11月9日以降）にはバークシャー州ブラッドフィールドの教区牧師となり、その生活はエリアス・アシュモールから賜り、アシュモールはポーディジの占星術の知識を高く評価していた。リチャード・バクスターはポーディジを「ベーメン主義者」、つまりドイツ人神学者ヤコブ・ベーメのイギリス人信奉者のリーダーと評しており、1649年にポーディジの屋根の下で「家族的聖体拝領」に住んでいたおそらくアビエゼル・コッペという若者を通してポーディジを知っていた。コッペのメンバーは「天使との目に見える聖体拝領」を通じて「最高の精神状態を目指して」いた。バクスターは彼らが「修道生活の完成」を行き過ぎていると考えた。この家族は聖書に出てくる名前で呼ばれており、ポーディジは「父アブラハム」、その妻は「デボラ」と呼ばれていました。[ 7 ]

最終的に彼は、略奪された牧師委員会の前に、9つの条項からなる異端の罪で告発され、一種の神秘主義的汎神論を唱えていると非難された。しかし、1651年3月27日、委員会はすべての罪状について彼を無罪とした。1654年9月18日、彼は10月5日にバークシャー州スピーンハムランドのベア・インで郡政委員（「エクスパーゲーター」として知られる）の前に出頭するよう召喚された。バークシャー州アビンドンの長老派教会牧師ジョン・ティッケルの要請で、9つの条項が彼に対して復活した。調査は数回にわたって延期され、新たな条項が随時彼に対して提出され、最初の9つに加えて56の条項になった。そのほとんどは個人的なゴシップなどの根拠のない事柄を扱っていた。 10月19日から、クリストファー・ファウラーによって霊との交際の告発が続けられた。ロバート・エヴァラードとトーマス・トットニーをかくまったとして、ファウラーに告発された。ファウラーの女中の一人は、霊に関するいくつかの話を証言するとともに、一家の生活が清らかで敬虔なものであったことを証言した。11月30日までに、ファウラーは体調が悪化して出廷できなくなり、審問は12月7日にバークシャー州レディングのベア・インで延期された。12月8日、委員たちはファウラーを「無知で牧師の仕事に全く不適格」として追放した。彼は1655年2月2日までに牧師館を去り、3月25日までに納屋を片付けることになっていた。 [ 7 ]裁判後、彼は『無罪の証人』という小冊子を出版し、裁判の経過を説明した。また、裁判では提出されなかった文書の中で、天使との頻繁な会話を告白した。これらの会話はおそらく魔術的な手段によって召喚されたものであった。[ 8 ]

復職

王政復古でポーディジは復職した。1663年、彼はジェーン・リードと知り合い、ヤコブ・ベーメの研究で彼女を助けた。1673年か1674年（年については疑問がある）の8月、ポーディジとリード夫人は「祈りと純粋な献身をもって共に待つことに初めて同意した」。ジェーン・リードの義理の息子であるフランシス・リーは、ポーディジの信心深さと誠実さについて語り、「彼の会話は悪意に満ちていることを否めないほどのものだった」と主張している。しかし、彼は知性に富んだ人物ではなかった。ベーメの著作に対する洞察力は乏しく、彼の神智学は感情的なものでした。遺言の中で、彼は自らを「内科学博士」と記している。彼が医学博士号を取得していたとは思われないが、他者から授与されており、彼は一般的にポーディジ博士と呼ばれていた。[ 7 ]

彼は1681年に亡くなり、12月11日にホルボーンのセント・アンドリュー教会に埋葬された。遺言は1681年11月28日に作成され、1682年1月17日に認証され、ジェーン・リードによって証明された。彼の肖像画はウィリアム・フェイスーンによって彫刻された。彼の最初の妻メアリー（レーン）はウスターシャー州テンベリー出身で、 1668年8月25日にブラッドフィールドに埋葬された。彼の2番目の妻はエリザベスで、ロンドンのトーマス・ファルドの未亡人であった。彼の息子サミュエル・ポーディッジは作家で詩人であり、他にジョン、ウィリアム、ベンジャミンの息子がいた。彼の娘エリザベスは1663年12月23日にブラッドフィールドに埋葬された。他の娘はメアリー、サラ（スティステッドで結婚）、アビゲイル

『神学神秘論』の中で、ポーディジは「暗黒の火」または怒りの世界、「火の光」または一般的な人間の経験の厳しい世界、「光と火の世界」または楽園の 3 つの世界のベーメアン宇宙論を通じた精神的な旅について説明しています。

作品

彼は次のように出版した。[ 7 ]

1.不当なスキャンダルの雲を通して現れる真実、 1655年、
2.偽りの罪悪感などの暗い霧を通して現れる無実、1655
3.バークス委員会によるジョン・ポーデージ他に対する訴訟の公正な記録、1655年。 1810年にコベット社発行の『Stat Trials 』に再録。
4.実り豊かな驚異 ... JP、物理学者などによる、 1674 年 (おそらくポーディジによる、テムズ川キングストンでの 4 人の子供の誕生に関する記述)。

死後

5. 『神学の神秘、あるいは永遠の不可分なるものの神秘的神性…高貴なる人物、JP、MDなどによる』、1683年（ジェーン・リードによる序文、エドワード・フッカー博士による編集）
6. Em griindlich philosophischei Sendschreiben, &c.、アムステルダム、1698 年、F. ロス＝ショルツのDeut sches Theatrum Chemicumに再版 (1727年)
7.ヴィア・トラクタトレーンなど、アムステルダム、1704

1697 年にジェーン・リードが著した『A Fountain of Gardens』に掲載された 2 ページの広告には、英語版未出版のポーディジの次の作品の完全な題名が記載されています。

8. Philo sophia Mystica など
9.天使の世界など
10.暗黒の火の世界など
11.イエス・キリストの受肉など
12.永遠の精神など
13.ソフィアなど
14.実験的発見など

参照

注記

  1. ^アリエル・ヘセイオン、「ポーディジ、ジョン（洗礼1607年、没1681年）」オックスフォード国立人名辞典（オックスフォード大学出版局、2008年）
  2. ^ a b cヘセイオン、「ポーデージ」
  3. ^デイヴィッド・R・コモ『聖霊に吹かれたピューリタニズム：南北戦争前のイングランドにおけるピューリタニズムと反律法主義地下組織の出現』（スタンフォード大学出版局、2004年）、71
  4. ^デイヴィッド・R・コモ、「愛の家族とイギリス革命宗教の形成：ジャイルズ・クリーチの告白と『改宗』」中世・近世研究ジャーナル、48（2018）、562-65
  5. ^ジョン・エザリントン『ファミリスムの冒涜的教義の簡潔な発見』（ロンドン、1645年）、45ページ。
  6. ^アンソニー・ア・ウッド、 Athenae Oxonienses、第 2 巻 (ロンドン、1692 年)、450
  7. ^ a b c d eゴードン、アレクサンダー(1896). 「ジョン・ポーディッジ」 リー、シドニー(編). 『英国人名辞典』 第46巻. ロンドン:スミス・エルダー社.
  8. ^ジョン・ポーデージ『 Innocencie Appearing』（ロンドン、1655年）；ジョード・レイモンド『ミルトンの天使たち：近世の想像力』（オックスフォード、2010年）第5章。

参考文献

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