クリストファー・ファウラー(1610年 - 1678年)は、追放されたイギリスの牧師であった。
彼はジョン・ファウラーの息子で、1610年頃ウィルトシャー州マールボロに生まれた。1627年にオックスフォード大学マグダレン・カレッジに奉公人として入学し、1632年2月9日に学士号を取得した。セント・エドマンド・ホールに移り、1634年10月29日に修士号を取得した。ジョン・プライドーの影響で改革派神学に強い愛着を抱いていた。彼は聖職に就き、オックスフォードとその周辺でピューリタンの説教者となったが、1641年より前にバークシャー州ウェスト・ウッドヘイで生計を立てた。
レディングが降伏すると(1643年4月26日)、セント・メアリー教会の牧師トーマス・バンバリーはオックスフォードでチャールズ国王に加わった。彼の生活は没収され、ファウラーに与えられた。彼は盟約(1643年)を受け入れ、強力な長老派の大義であった。第二次ニューベリーの戦い(1644年10月27日)の時に国王のために守備隊が駐屯していたバークシャーのドニントン城の近くにいることは危険だと考えたファウラーは、ロンドンに向かった。ここで彼の説教は大勢の聴衆を集め、アンソニー・ウッドは彼がこの頃ロスベリーのセント・マーガレット教会で説教者であったと示唆した。しかし、他の資料によると、彼はまずサセックスのアルボーンで任命され、1652年頃からセント・マーガレット教会にいたようだ。1649年、ファウラーはこの約束を拒否した。しかし、彼は後にイートン・カレッジのフェローに任命されました。
ファウラーは、1654年8月28日の法令に基づき、スキャンダルを起こした牧師を追放した罪でバークシャーの委員の補佐官に任命された。この立場で、レディングのセントローレンス教会に以前所属していたジョン・ポーディッジに対する訴訟に関与した。委員はポーディッジをバークシャーのブラッドフィールドの牧師館から追放した(1654年12月8日の命令により、1655年2月2日に発効)。ファウラーはこの件についての説明と弁明を著した。この件では、アビンドンの長老派教会の牧師ジョン・ティッケルと共に主導的な役割を果たした。しばらくして、彼はクエーカー教徒に対する論争に参加した。レディングのセントローレンス教会の牧師サイモン・フォードと共に、ブリストルのトーマス・スピードの「クエーキング教義」に対する回答を出版し(1656年) 、エドワード・バローと論争した(1659年)。
王政復古に伴い、ファウラーはイートン校のフェローシップを失ったが、 1662年の統一法によって追放されるまでレディングの牧師職を保持した。その後ロンドンに移り、ケニントンとサザークを歴任し、密かに牧師としての活動を行った。彼は予言の解釈者であり、年代学者でもあった。ウッドによれば、ファウラーは後に少々狂っていたとみなされたが、ウィリアム・クーパーは彼を称賛した。
彼が亡くなった当時、集会説教者として逮捕状が出されていました。彼は1678年1月にサザークで亡くなり、ダウゲート・ヒルにあるセント・ジョン・ザ・バプティスト教会の境内に埋葬されました。クーパーが葬儀の説教を行いました。
彼は次のように出版した。
また、 1674年から1676年にかけてクリップルゲートで行われた朝の説教、および1675年にサザークで行われたカトリックに反対する朝の説教でも説教されています。
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( Stephen, Leslie編、1889年)のテキストが含まれています。「Fowler, Christopher」。Dictionary of National Biography . Vol. 20. London: Smith, Elder & Co.