ヨルムンドゥル・インギ・ハンセン
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ヨルムンドゥル・インギ・ハンセン
ヨルムンドゥル・インギ・ハンセンは1994年に全シェルジャルゴジとして宣誓しました
誕生
ヨルゲン・インギ・ハンセン
（1940年8月14日）1940年8月14日
アイスランド、レイキャビク
職業オールシェルジャルゴジ

ヨルムンドゥル・インギ・ハンセン（1940年8月14日生まれ）は、アイスランドのネオペイガニズム指導者、デザイナー、実業家、衣料品小売業者です。彫刻家として訓練を受け、レイキャビクのヒッピーシーンの著名なメンバーとして知られる彼は、 1972年にアイスランドのネオペイガニズム組織「アサトゥルアルフェラーギズ」の共同設立者となり、儀式、典礼、衣服を共同で考案しました。1994年から2002年まで、彼は「allsherjargoði（オールシェルジャルゴディ）」の称号を持ち、組織を率いました。在任中、アサトゥルアルフェラーギズは会員数を大幅に増加させ、レイキャビクに建物を取得し、ヨルムンドゥルが設計した異教徒の墓地を建設しました。内部対立により彼は解任され、2004年に脱退して小さな分派グループのリーダーになりました

ヨルムンドゥルは、建築図面の作成、セールスマン、デザイナーとして活躍してきました。メンズファッションに興味があり、レイキャビクでヴィンテージ衣料を販売しています。

幼少期と教育

1940年8月14日、アイスランドのレイキャビクでヨルゲン・インギ・ハンセンとして生まれ、早くからデンマーク語のファーストネームをアイスランド語のヨルムンドゥルに改名した。[ 1 ] [ 2 ]両親はデンマーク系の商人ヨルゲン・FF・ハンセン（1916年 - 1991年）とヘルガ・エイリークスドッティル・ハンセン（1917年 - 2008年）である。[ 1 ] 5人の年下兄弟がいる。[ 3 ] 1957年にレイキャビクの職業学校イドンスコーリンを卒業後、コペンハーゲンのデンマーク工科大学で土木工学と建築学を学んだが、2年後にアイスランドに戻った。[ 1 ] [ 3 ]その後、アスムンドゥル・スヴェインソンとラグナル・キャルタンソンに師事して彫刻を学んだ。[ 1 ]

若い頃、彼はボヘミアンな性格で知られ、秘教や東洋の宗教に興味を持ち、レイキャビクのヒッピー運動で最も著名な人物の一人でした。[ 4 ] 1971年のアイスランド議会選挙では、彼はフランボズフロックリン[ 1 ]の候補者でした。 [5]主に学生と音楽家で構成される陽気な政党で、マヌダグスブラジズでは「現代の問題を抱えた若者」と表現されています。[ 6 ] 1975年から1978年まで、彼はアイスランド大学でハンガリー語、ギリシア語、サンスクリット語、インド・ヨーロッパ語の比較言語学を学びました。[ 7 ]

アイスランドのネオペイガニズム

ヨルムンドゥルによると、彼は1955年、15歳で古ノルド語の宗教を実践し始めました。彼は独自に異教の集会を設立し、それをレイキャビクルゴドルズ（レイキャビクの首長制）と名付けました。[ 3 ] [ a ]彼は1950年代により広範な異教組織の設立を試みましたが、 1968年の学生運動がアイスランドに文化的な影響を与える前に、興味を持つ人々を見つけることができませんでした。[ 7 ]

アーサトルアルフェラギズ氏の最初の数十年 (1972 ～ 1993 年)

スヴェインビョルン・バインテインソン、1991年

ヨルムンドゥルは、農夫で詩人のスヴェインビョルン・ベインテインソンも異教組織の人材を探していたと聞き、彼に連絡を取った。[ 3 ] 1972年、ヨルムンドゥルとスヴェインビョルンはアイスランドのネオペイガニズム組織「アサトゥルアルフェラギズ」の共同設立者となった。[ 1 ] [ b ]組織の初代リーダーに選出され「アルシェルジャルゴジ」の称号を与えられたスヴェインビョルンとともに、ヨルムンドゥルは組織の儀式や典礼を構築した。彼は衣装を制作し、集団の礼拝場所の中心で使われるトール神の彫刻を制作した。[ 2 ]彼は外向的な性格のため、アサトゥルアルフェラギズのメディアでの表現の多くを担当するようになった。[ 9 ]もともとヨルムンドゥルの個人的なプロジェクトであったレイキャビクルゴオルズは存続し、ヨルムンドゥルをリーダーとするアーサトルアルフェラギズ内の地方部門として機能した。[ 1 ] [ 3 ]

アサトゥルアルフェラギズには、最初の10年間で約70名のメンバーがいた。人種政治に関心のある小さな派閥が1983年に離脱して独自のグループを結成し、アサトゥルアルフェラギズは今でもリベラルでヒューマニズム的なネオペイガニズムを特徴としている。[ 10 ]それは、伝統の再発明と、ローカリズムとコスモポリタニズムの組み合わせに基づいている。[ 11 ]その中核となる伝統は、アイスランドの文化史に関連しており、そこでは古ノルド文学とそれに関連する北欧神話が長い間顕著であったほか、エルフ、ランドヴェッティル、フルドゥフォルクなどの存在に関連する民間信仰や慣習もある。[ 12 ]アサトゥルアルフェラギズのメンバーの神学的見解は多様であり、ヨルムンドゥルを含む代表者はそれぞれ独自の見解を述べている。[ 13 ]

ヨルムンドゥルをはじめとするアサトゥルアルフェラジズの歴史における重要人物は芸術的才能に恵まれており、文学、芸術、文化への強い関心が高まっています。宗教学者のマイケル・ストルミスカ氏によると、この点がアサトゥルアルフェラジズを、ヴァイキングの武勇と男性的なイメージに重点が置かれているアメリカ合衆国などの他の国々における多くの北欧由来のネオペイガニズム組織とは異なるものにしています。[ 12 ]

アルシェルジャルゴジ（1994–2002）

1993年にスヴェインビョルンが死去した後、1994年にヨルムンドゥルが新たな総督に選出された。彼は59票（61.8%）の得票数で選出され、ハウクル・ハルドルソンは34票（36.2%）の得票数で勝利した。1票は白票であった。[ 14 ]ヨルムンドゥルは古い伝統を維持しようとする派閥を代表していたが、ハウクルはアサトゥルアルフェラギズの慣習を現代人にとってより魅力的なものに変えたいと考えていた。[ 15 ]

ヨルムンドゥルはレイキャビクの異教徒の墓地を設計した。

ヨルムンドゥルが指導者だった時代は、アサトゥルアルフェラギドが主流に受け入れられ、会員数が大幅に増加したことで特徴づけられた。[ c ]グループはレイキャビクに建物を取得し、1999年にヨルムンドゥルが設計した公式の異教徒の墓地を設立した。[ 9 ]墓地はレイキャビクのグフネスにある墓地の一部である。[ 18 ] 2000年代初頭、ヨルムンドゥルは、リトアニアのヨナス・トリンクーナスが創設した世界異教徒会議を通じて、ネオペイガニズムのグループ間の国際的協力を追求した。[ 19 ] [ 12 ]ヨルムンドゥルの国際的なビジョンには、異教徒憲章の作成と、異教徒の組織がない国への支援の提供が含まれていた。[ 20 ]世界異教徒会議の結果、世界民族宗教会議（WCER）が設立され、アサトルアルフェラギッドはその創設メンバーであった。[ 19 ]

ヨルムンドゥルはスヴェインビョルンが会長、出納係、プロモーター、宗教指導者として機能したようにアサトルアルフェラギズを率いることを望んだが、組織の成長に伴う複雑さの増大により、アサトルアルフェラギズの理事会はいくつかのタスクに別々の役員を選出するようになり、それが内部の権力闘争につながった。[ 21 ]一部のWCERメンバーが極右政治とつながりを持っているという疑いがあり、アサトルアルフェラギズのメンバーの一部はそれが組織の評判に悪影響を与えることを恐れていたこと、[ d ]およびアイスランドの馬を海外で販売するビジネスベンチャーにより、ヨルムンドゥルに対する内部の支持は弱まった。[ 12 ]理事会メンバーの過半数がヨルムンドゥルの解任を支持するに至った。[ 23 ]彼は2002年に解任され、副会長のヨニーナ・クリスティン・ベルグが後任となり、[ 24 ]作曲家、音楽家であり、長年アサトルアルフェラギドのメンバーであったヒルマー・オルン・ヒルマルソンが2003年にその地位に選出された。ヨルムンドゥルは当初、彼の解任を拒否したが、組織を傷つけたくなかったため、ヒルマーの選出を支持した。[ 23 ]

アーサトルアルフェラギズ後 (2004–)

2004年、ヨルムンドゥルと支持者グループはアサトルアルフェラギズを離脱し、レイキャビクルゴドルズは彼の指導の下で登録宗教団体として再び独立しました。[ 25 ]ヨルムンドゥルによると、彼とアサトルアルフェラギズの不一致は主に金銭に関係しており、他のメンバーは彼の金銭問題へのアプローチを気に入らず、彼は職務を解かれた後にレイキャビクの建物を売却するというアサトルアルフェラギズの決定を批判しました。[ 12 ]ヨルムンドゥルの独立したレイキャビクルゴドルズは小規模で非政治的なグループであり、2015年には約30名のメンバーがいました。積極的に新メンバーを募集していませんでしたが、参加を希望する人は誰でも受け入れていました。[ 26 ]ヨルムンドゥルは組織を通じて結婚式や埋葬を執り行う権利を保持している。[ 3 ]

ヨルムンドゥルは、ノルウェーのヘビーメタルバンド、ソレファルドの2005年のアルバム『Red for Fire: An Icelandic Odyssey 』に登場し、エッダの詩『ロカセンナ』を朗読している。[ 27 ]彼は5分間のドキュメンタリー映画『ヨルムンドゥル』 （2018年）の主人公であり、そこで彼の世界観や自然界との一体化の概念について語っている。[ 28 ]この映画は2018年のレイキャビク国際映画祭で最優秀アイスランド短編映画賞を受賞し、審査員はこれを「興味深い主題への美しく敬虔な頌歌」と評した。[ 29 ]

宗教観

ヨルムンドゥルの古ノルド宗教観に初期の重要な影響を与えたのは、19世紀の学者フィンヌル・マグヌソンでした。ヨルムンドゥルは宗教史と比較宗教に大きな関心を持ち続け、アイスランドの古い伝統とオセチアやリトアニアなどの地域との関係を強調しました。[ 3 ]

1992年、ヨルムンドゥルは北欧多神教へのアプローチを、世界の建設的力と見なす神々、アース神族に味方し、北欧神話において神々としばしば対立する存在であるヨトゥンアルに反する、と定義した。ヨトゥンアルは破壊的力と見なしている。彼は自然の力をある程度神と見なし、既存の物質から世界を形作った存在とみなしている。彼は、この宗教を実践する最良の方法は、「自分自身と一貫性を保ち、自然と調和して生き、自然を尊重し、公共の秩序に従うこと」だと考えている。[ 13 ] 2008年のインタビューで、彼は北欧の異教の多くはアイスランド人にとって自然に受け継がれていると考えている。なぜなら、それは彼らの文化と言語の一部だからだ。彼はそれを、遺伝子の非物質的等価物であるミームの概念と関連付けている。[ 3 ]

アサトゥルアルフェラギズの儀式は、歴史的な典礼を再構築しようとするのではなく、古い伝統を基にして改訂や実験を重ね、絶えず刷新していくことで作られてきた。儀式は典型的には古ノルド語文学と何らかの関係があり、blótなどの歴史的用語や古ノルド語詩の朗読が用いられている。[ 12 ]この文脈において、ヨルムンドゥルは伝統の強い継続性と歴史的資料への依存を重んじる人物とみなされている。[ 15 ]アサトゥルアルフェラギズの初期のメンバーの中には、霊媒師協会であるフェラグ・ニアルシンナに関わっていた者もいた。ヨルムンドゥルは彼らのセッションに何度か参加したが、その結果に納得することはなかった。[ 3 ]

専門職やその他の事業

1962年から1966年まで、ヨルムンドゥルは建築図面の作成に従事しました。その後、父の会社の営業マンとして働きながら、自身の小さな会社を経営しました。[ 1 ]彼は建築事務所や自身のインテリアデザイン会社で様々な設計プロジェクトに携わりました。ソ連崩壊後、リトアニアに移り、アイスランド馬の輸出に携わりましたが、1993年にスヴェインビョルンが亡くなり、彼が総督に任命された後、アイスランドに戻りました。[ 3 ]彼は引退するまで、ドイツからキッチン家電を輸入して収入を得ていました。[ 7 ]

ヨルムンドゥルは男性のファッションに大きな関心があり、レイキャビクでヴィンテージ衣料品店「ファタマルカズル・ヨルムンダル（直訳：ヨルムンドゥルの衣料品市場）」を経営している。彼はこの店であまり稼いでおらず、現代のファッショントレンドは男性に良いとは思わないため、男性の服装を良くするためのサービスだと考えているという。[ 30 ]彼が売っている服はすべて彼の個人的なワードローブの一部である。[ 31 ]彼は当初、コラポルティズの蚤の市で服を売買していた。 2010年代初頭、彼はロイガヴェーグルに自分の店を開いたが、[ 30 ]その地域に人が移り住まないためその場所を去った。 2020年の時点で、彼はショッピングモール「クリングラン」のバザールで5つのブースを運営している。[ 31 ]

参照

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ヨルムンドゥル・インギ・ハンセンに関連するメディアがあります

注釈

  1. ^ゴドルドは中世アイスランド共和国の用語で、政治的、そしてキリスト教化以前は宗教的な役職でした。 [ 6 ]
  2. ^文字通り「ása信仰協会」。ásaは「神」を意味する古語ássに由来し、北欧神話と関連している。 [ 8 ]
  3. ^アーサトルアルフェラギズには 1994 年には 172 人の会員がいたが、2002 年末には 636 人の会員がいた[ 16 ] [ 17 ]
  4. ^ヨルムンドゥルが指導者を務めた後、アサトルアルフェラギッドはWCER（後にヨーロッパ民族宗教会議、ECERに改名）を離れ、国際協力には懐疑的であった。 [ 22 ]

引用

  1. ^ a b c d e f g h i "Jörmundur Ingi Hansen" . DV（アイスランド語）。1994年5月27日。p. 42。2020年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年11月21日閲覧
  2. ^ a b Swatos & Gissurarson 2018、p. 170.
  3. ^ a b c d e f g h i j「族長の信仰と人生観」[モルグンブラディズ（アイスランド語）]. 2008年8月24日. 2020年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月21日閲覧。
  4. ^ Swatos & Gissurarson 2018、169–170 ページ。
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  6. ^ビョック 2016、230～231頁。
  7. ^ a bミュラー、ヴォルフガング（2001年7月21日）。「Sagen Sie doch einfach Jormundur」「ヨルムンドゥルとだけ言ってください」Die Tageszeitung（ドイツ語）。2020年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月13日閲覧。
  8. ^リンドウ 2001、49～50頁。
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  10. ^ Swatos & Gissurarson 2018、p. 171.
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  31. ^ a b “ヨルムンドゥル・イ・クリングルナ” [クリングランのヨルムンドゥル]. Morgunblaðið (アイスランド語)。 2020年6月8日。 2020年12月13日のオリジナルからアーカイブ。2020 年11 月 21 日に取得。

出典

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