ギリシャのラビ
彼の「Sefer Elim」の扉絵から。
ジョゼフ・ソロモン・デルメディゴ (または デル・メディゴ ) は、 ヤシャル・ミ=カンディア ( ヘブライ語 : יש"ר מקנדיא ; 1591年6月16日 – 1655年10月16日) としても知られる、ラビ、作家、医師、数学者、 音楽理論家 であった。 [1]
クレタ 島カンディア 生まれのエリア ・ デル・メディゴ 、ジョセフ・ソロモンまたはヤシャル・ミカンディア の子孫は 、最初にクレタ島に定住し、その後イタリアに移住したドイツの ガイガー家のデル・メディゴ・デ・カンディア家の一員である。 [2] [3]最終的に、彼はイタリアの パドヴァ に移り 、医学を学び、 ガリレオ・ガリレイ から天文学の授業を受けた。1613年に卒業した後、彼は ヴェネツィアに移り、 レオン・デ・モデナ と シモーネ・ルッツァット と一緒に1年間過ごした 。ヴェネツィアから彼はカンディアに戻り、そこから近東を旅行し、アレクサンドリアとカイロに到達した。そこで彼は地元の数学者を相手に数学の公開コンテストに参加した。エジプトからイスタンブールに移り、そこで1619年の彗星を観測した。イスタンブールを後にし、東ヨーロッパのカライ派共同体を巡り、1623年にアムステルダムに到着した。 プラハで、 スタロノヴァ・シナゴーグ での灯火の祝典の後、65歳になる直前に亡くなった 。しかし、生涯を通じて滞在先で医師または教師として生計を立てていた。彼の著作として知られているのは、数学、天文学、自然科学、形而上学を扱った 『エリーム』 (Palm)と、いくつかの書簡とエッセイのみである。
デルメディゴの著書に記されているように、彼は1609年から1610年の学年度に ガリレオ・ガリレイ の講義に出席し、ガリレオ自身の望遠鏡を使用するという稀有な特権を与えられました。その後数年間、彼はガリレイをしばしば「ラビ・ガリレオ」と呼んでいますが、これは単に「我が師、ガリレオ」という意味かもしれない曖昧な表現です。(デルメディゴはガリレイを「我らの師であり、恩師であるラビ・ガリレオ」と呼ぶことは一度もありません。これは実際のラビを指す一般的な呼び方です。) マリア・デ・メディチ の医師であった エリヤ・モンタルト も、彼の師の一人として挙げられています。
作品
セフェル・エリム
エリム (1629年、 アムステルダム の メナセ・ベン・イスラエル 社により出版)は、 カライ派ユダヤ人トロキ(リトアニア)のゼラク・ベン・ナタンから デルメディゴ に送られた12の一般的な質問と70の特定の宗教的・科学的質問に対する回答として ヘブライ語で書かれています。本の体裁は 民数記 33章9節にある シナイ半島 のエリムの泉と椰子の木の数に由来しています。エリムには12の泉と70本の椰子の木があるため、デルメディゴは本を12の主要な問題と70の小さな問題に分けました。しかし、この本は厳しく検閲されたため、出版された作品には元の12の主要な問題のうち4つしか掲載されませんでした。 [4] 議論された主題は、天文学、物理学、数学、医学、音楽理論です。音楽の分野では、デルメディゴは弦の 共鳴 、 音程 とその比率、 協和音と不協和音 といった音楽物理学について論じている。デルメディゴは、ユダヤ人が科学革命に参加できなかったのは、アシュケナージ派がタルムードにのみ知的関心を抱いていたためであり、セファラディム派とカライ派は自然哲学や哲学全般に関心を持っていたためであると主張した。彼はユダヤ人に対し、哲学における自らの優位性を取り戻し、自然科学の探究を通して非ユダヤ人社会に溶け込むよう呼びかけた。
その本の一部は次の通りです。
マアヤン・チャトゥム (閉じた、あるいは封印された泉 - ヘブライ語:מעין חתום)は、セフェル・エリムの第 2 部であり、70 の質問と回答が含まれています。
マアヤン・ガニム (庭園の泉 - ヘブライ語で מעין גנים)は、セフェル・エリムの続編であり、以下の短い論文で構成されています:三角法、 アルマゲスト の最初の2冊、天文学、天文機器、 カバラ (主に アリ)と超自然、占星術、代数学、化学、 ヒポクラテス の格言 、天体の実体に関する古代人の意見、高次の球体の動きを霊によるものと考えた古代人の天文学(デルメディゴは、高次の球体の動きが地球の動きに似ていることを示している)、宗教の原理、数学のパラドックス。
Chukkot Shamayimは、 アルマゲスト の最初の 2 冊を扱ったマヤの Ganim の一部です 。
ゲヴロット・ハシェム は天文学に関する論文です。
彼はまた、曽祖父のエリヤフ・デルメディゴ によるカバラ攻撃に対して、 カバラを擁護する著書『 マツレイフ・ラハクマ (ヘブライ語:מצרף לחכמה)』を著しました。本書の序文で出版社は、著者自身がかつて認めたように、若い頃(パドヴァ大学に留学していた18歳)はカバラを嘲笑し、カバラを学ぶ人々に激しく反対していたが、27歳の時、カバラの熱心な信奉者である二人の偉大な哲学者、ラビ・ヤコブ・イブン・ナクミアスとラビ・シュロモ・アラヴィに出会って考えが変わり、カバラがプラトンの哲学といかによく似ているかを見せられ、それ以来、彼の中に新たな精神が生まれた、と記しています。 [5]
子孫
デルメディゴの子孫の中には、 ドイツ の ガイガー 家出身で、デル=メディゴ・ダ・カンディアという姓で イタリア中部 に定住した者もいれば、 ベラルーシでゴロジンスキー(ゴロディンの町にちなんで)という姓を名乗った者も記録されている。この一族の一員であるモルデハイ・ゴロジンスキー(後にヘブライ語でナフマニと表記される)は 、ヤド・ヴァシェム [6] に記録されているイスラエルの都市レホヴォトの創設者の一人である 。 [ 要出典 ]
参照
注記
^ ヤシャルは、彼の2つのヘブライ語の頭文字である ヨセフ・シュロモ と、職業で あるロフェ (「医師」)の 両方を含む頭字語です。 カンディア出身のヤシャル ( יש"ר מקנדיה ) もヘブライ語のしゃれで、 ヤシャルは 「カンディア出身のまっすぐな男」のようにまっすぐという意味である。彼の唯一の印刷作品の扉絵の絵 (右上に複製) には、彼の名前が単に Ioseph Del Medico 'Cretensis ' 、つまり「クレタ島出身の医師のヨセフ、哲学者にして医師」と記されている。デルメディゴという姓と医師という職業のどちらが最初から存在し、どちらが起源なのかを特定するのは困難である。『セフェル・エリム』のヘブライ語表紙には、 彼 の職業が具体的に「完全な」ラビ ( shalem 。これは彼が何らかの公式の smicha を持っていたことを意味するのかもしれない)、哲学者、医師、および「貴族」 ( aluf ) と記されている。
^ エリアフ・デル・メディゴ、最後のアヴェロイスト、ジョセップ・プッチ・モンタダ著、文化境界を越えた交流と伝達 2005年、エルサレム・ヘブライ大学高等研究所、ISBN 978-965-208-188-9
^ ガイガー家のアーカイブ、1874 年、改革ユダヤ教の創始者。 JL Delgado (編)、Biblioteca de al-Andalus、IV、Almeria 2006、no. の「Ibn Rushd al-ḥafîdh」を参照。 1006、517–617ページ。ルートヴィッヒ・ガイガー、アブラハム・ガイガー: Leben und Werk für ein Judentum in der Moderne、ベルリン、2001。
^ J. d'Ancona、「Delmedigo, Menasseh ben Israel en Spinoza」、 Bijdragen en Mededeelingin van het Genootschap voor de Joodsche Wetenschap、Nederland 5 (1940): 105-152。
^ 初期のアカロニム、アートスクロール歴史シリーズ、157ページ
^ ヤド・ヴァシェムの報告書は、戦後イスラエルに移住したソニアの弟、シャウルによるものです。タマラ・ゴロディンスキー(旧姓ヌヒモフスキー)のアーカイブは、1900年にポーランドのノヴォグロデクでモルデハイとリヴカの娘として生まれました。イスラエル、2003年 http://www.eilatgordinlevitan.com/novogrudok/nov_pages/novo_stories_oshman.html
さらに読む
アドラー、ジェイコブ. 「デルメディゴとスピノザにおける認識論的範疇」. スピノザ研究 15 (1999) 205-227.
______. 「スピノザの教師としてのJ.S.デルメディゴ:非複素命題の場合」 『スピノザ研究』 16 (2008), 177-83.
_____. 「ジョセフ・ソロモン・デルメディゴ、ガリレオの弟子、スピノザの師」 『思想史評論』 23(2013), 141-57.
ユダヤ百科事典 (エルサレム、1972年)、第5巻、1477-8
バルジライ、アイザック、 ヨセフ・シュロモー・デルメディゴ(カンディアのヤシャール):彼の生涯、仕事、そして時代、 ライデン、1974
イスラエル、ジョナサン・I・ スピノザ『スピノザの生涯と遺産 』オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2023年 。ISBN 9780198857488
ランガーマン、ツヴィ 「ジョセフ・ソロモン・デルメディゴに帰属する錬金術論文」 アレフ:科学とユダヤ教の歴史的研究第13巻第1号、2013年、77-94頁[1]
ドン・ハラン 「ジョセフ・ソロモン・デルメディゴ」、 Grove Music Online 、L. Macy編(2005年2月5日アクセス)、grovemusic.com、 Wayback Machine (サブスクリプションアクセス)で2008年5月16日にアーカイブ。
ベン=ザケン、アヴナー(2010年)「東方書記における時空を超える」 東地中海における異文化科学交流 1560-1660年 ジョンズ・ホプキンス大学出版局 76-103 頁。
外部リンク
ユダヤ百科事典(1906年)のデルメディゴに関する記事
ユダヤ百科事典(2007年)のデルメディゴに関する記事
ゴロジンスキー家