ジョセフ・ウィドニー
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ジョセフ・ウィドニー
1931年のウィドニー
生まれる
ジョセフ・ポメロイ・ウィドニー
（1841年12月26日）1841年12月26日
死亡1938年7月4日（1938年7月4日）（96歳）
職業医師、教育者、歴史家、宗教指導者
知られているロサンゼルス医師会とナザレン教会の共同設立者

ジョセフ・ポメロイ・ウィドニー（MDDD LL.D、1841年12月26日 - 1938年7月4日）は、アメリカの医師、教育者、歴史家、宗教指導者であった。

アメリカ南北戦争をきっかけに医学の道を志し、兄弟に続いてカリフォルニアに移り、医学博士号を取得しました。南カリフォルニアを「エデンの園」と称え、ロサンゼルスでロサンゼルス医師会を設立しました。新設の南カリフォルニア大学を強く支持し、第2代学長および医学部の初代学部長に就任しました。ロサンゼルス公共図書館は彼の主要な関心事の一つでした。

カリフォルニアでの不動産事業は繁栄し、彼は初期の環境保護主義者であり、新都市の推進者でもありました。彼はロサンゼルスが港を持つ大都市になることを強く信じていました。都市は地元の山々から水を引き、カフイラ湖を再建する予定でした。

彼はロサンゼルスのナザレン教会の創設者であり、メソジスト派の牧師でもありました。彼は主にカリフォルニアとその歴史に関する自身の見解を記した多くの著書を出版しましたが、商業的に出版されたのは『アーリア人の人種生活』のみでした。

ロサンゼルスが大都市と港湾都市へと変貌を遂げるのを見届けながら、96歳で亡くなった。「同世代の南カリフォルニアで最も目立った人物」の一人[ 1 ]であったウィドニーは、70年近くにわたりロサンゼルスの文化指導者として活躍した[ 2 ] 。

若いころ

ジョセフ・ポメロイ・ウィドニーは1841年12月26日、オハイオ州ピクアで生まれました。ジョン・ウィルソン・ウィドニーとアラベラ・マクレー・ウィドニーの三男として生まれ、ロバート・サミュエル・マクレーとチャールズ・マクレーの甥でした。父親は42歳、ウィドニーが15歳の時に肺炎で亡くなりました。[ 3 ]

ピクア高校を卒業後、オハイオ州オックスフォードにあるマイアミ大学に入学し、5ヶ月間ラテン語、ギリシャ語、古典文学を学んだ。1907年には著書『アーリア民族の人種生活』で名誉法学博士号（LL.D.）を授与された。

1861年、彼は南北戦争で北軍（オハイオ州義勇兵）に入隊した。オハイオ川とミシシッピ川の船舶で衛生兵として勤務した。1862年に肉体的および神経的な衰弱のため除隊した。[ 4 ]

カリフォルニアに住む2人の兄と叔父のチャールズ・マクレーの励ましを受けて、ウィドニーはパナマ経由でサンフランシスコへ航海し、1862年11月に到着した。彼はカリフォルニア中を旅し、伝道所を訪問し、スペイン語を話す住民たちと一緒に暮らした。

1865年に大学に戻り、カリフォルニア・ウェスリアン大学（後のパシフィック大学）で文学修士号を取得した。1866年1月、サンフランシスコへ移った。1866年6月4日、トーランド医科大学（後のカリフォルニア大学サンフランシスコ校）で医学課程の3学期目を開始し、1866年10月2日に首席で医学博士号（MD）を取得して卒業した。

ウィドニーは二度結婚した。最初の妻はアイダ・デグロー・タットヒル・ウィドニーで、1869年5月17日にカリフォルニア州サンノゼで生まれた。二人はバンカーヒル地区で、ウィドニーの弟であるロバート・M・ウィドニー判事の隣に住んでいた。アイダは1879年2月10日にロサンゼルスで亡くなり、ロサンゼルス市営墓地に埋葬されている。[ 5 ]

2度目の妻はメアリー・ブレイで、1882年12月27日にカリフォルニア州サンタクララで結婚した。1884年2月18日、ロサンゼルス川の洪水で43軒の家が流され、その中には彼自身の家も含まれていた。[ 6 ]ウィドニー博士夫妻は、新設の南カリフォルニア大学に近い150 W. Adams Boulevard (旧S. 26th Street) に転居した。フラワー・フェスティバル協会の創設者であるウィドニーは、貧しい働く女性のための施設であるウーマンズ・ホームへの資金集めのためにフラワー・フェスティバルを企画した。[ 7 ] [ 8 ]メアリー・ブレイ・ウィドニーは、150 W. Adams Boulevard, Los Angelesの自宅で1903年3月10日に亡くなった。ウィドニーは再婚しなかった。

医療キャリア

彼は1866年10月2日、当時カリフォルニア州で唯一の医科大学であったトーランド医科大学を卒業した。軍医として再入隊し、 1867年にはカリフォルニア州ウィルミントンのドラム兵舎[ 9 ]に1ヶ月間配属され、アパッチ戦争中にはアリゾナ準州の軍医代理に任命された[ 10 ]。

1868年、彼は除隊となりロサンゼルスへ移った。1868年10月8日、ジョン・ストロザー・グリフィン（1816年～1898年）と共同診療所で開業した。ウィリアム・シャーマン将軍やメキシコのバンディード、ティブルシオ・バスケスなどが彼の患者であった。[ 11 ]

1876年に「偽医療禁止法」が制定される以前は、医師免許は存在せず、開業医は自らの医療技術を宣伝していました。[ 12 ] 1871年1月31日、ウィドニーはカリフォルニア州で最も古い医師会であるロサンゼルス郡医師会の設立に尽力しました。[ 13 ]

創設者たちは医学部と出版物を設立し、医療水準の向上を望んだ[ 14 ]。ウィドニーは公衆衛生と市民慈善活動の一環として「病弱な貧困層」への援助を提唱した。[ 14 ]。 1876年から1901年まで、医師免許は州医師会によって発行されていた。1901年には州医師審査委員会が設立された。ウィドニーは医師会によって最初に医師免許を取得した者の一人で、1877年に同委員会の会長に就任した。[ 15 ]。 1937年5月12日、ロサンゼルス郡医師会の委託によりウィドニーの胸像が同会本部ロビーに設置された。[ 16 ]

彼は科学的医学を信じ、信仰療法や「精神療法」を行う人々に反対した。1886年、当時南カリフォルニア大学医学部で医学原理と実践の教授を務めていたウィドニーは、医学研究のための新たな構造を提案した。彼はロサンゼルス保健委員会とカリフォルニア保健委員会の設立を提唱し、ロサンゼルス初の公衆衛生官となった。

1884年、彼は南カリフォルニア医師会の再組織化に尽力した。1886年には、同医師会の月刊誌『サザン・カリフォルニア・プラクティショナー』の創刊に尽力し、最初の数年間は編集者を務めた。[ 17 ]

著者

1872年、彼はロサンゼルス図書館協会の設立に尽力し[ 18 ]、その後6年間理事を務めた。ジョナサン・T・ワーナーとベンジャミン・ヘイズ判事と共に、ロサンゼルス郡の最初の歴史書である『ロサンゼルス百年史』 [ 19 ]を執筆・編集し、 1876年に出版された。1888年には、カリフォルニア病院医療センターの創設者であるウォルター・リンドリー（1852-1922）と共同で、『カリフォルニア・オブ・ザ・サウス』を出版した。これはカリフォルニア初の観光ガイドブックの一つである。

1907年にファンクとワグナルから出版された2巻からなる大著『アーリア人の人種生活』[ 20 ]以外にも 、彼は自身の著作も出版した。[ 21 ]

ウィドニーは『文明とその病』（1937年）の中でこう述べている。

私は金銭のために書いたことはありません。唯一の目的は、人類のためにより広い境界線を切り開くことです。50年以上にわたる綿密な歴史研究を通して、私はこの目的のために考え、計画し、努力してきました。この究極の目的は、私のすべての出版物に貫かれています。

ドラム兵舎とアリゾナに駐在していた間、ウィドニーは気候学と環境保護に興味を持つようになった。彼は数年間、ロサンゼルス気象委員会の委員長を務めた。ウィドニーは、気温の変動が少なくなり、風が穏やかになり、降雨量が増えるなど、南カリフォルニアの気候が改善されたのは白人の入植によるものだと主張した。[ 22 ] 彼は節水にも関心を持ち、現在スモッグと呼ばれている現象について、ロサンゼルスで公式に認識されるずっと前の1938年にすでに懸念事項として警告を発していた。[ 23 ]

ウィドニーは、将来の世代のために3つの大きな森林地帯の保全を求めた。[ 24 ]

1873年1月、ウィドニーはコロラド砂漠を水没させてカフイラ湖を再建することを提案した。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

ホレス・ベルは『あるレンジャーの回想録』の中でこの提案を批判した。[ 28 ]

ウィドニーは1935年に出版した著書『三つのアメリカ大陸』の中で、アトランティスはバハマ諸島付近にあると述べています。彼はアトランティスが亜熱帯の島であ​​り、ヨーロッパではなくアメリカ大陸出身の人々が住んでいると考えていました。[ 29 ]また、南太平洋には沈没した失われた大陸があると信じていました。[ 30 ]

カリフォルニアの開発

ウィドニーは1867年1月、ドラム兵舎に配属されていた際にロサンゼルスを初めて訪れ、その可能性を目の当たりにした。彼の兄、ロバート・マクレー・ウィドニー（1838年 - 1929年）は1868年にロサンゼルスに到着し、弁護士、後に裁判官、そしてロサンゼルス初の不動産業者となった。[ 31 ]ロバート・ウィドニーは『リアル・エステート・アドバタイザー』誌の発行人でもあった。ジョセフ・ウィドニーはロサンゼルス地域の不動産に投資し、経済的に自立し、55歳で医師の職を退いた。1900年、『ロサンゼルス・タイムズ』紙は彼を「この街の広大な不動産所有者」と評した。[ 32 ]彼はかつて、1番街のウィドニー・ブロック、6番街とブロードウェイの交差点の別のウィドニー・ブロック、そして9番街とサンティー通りの角の土地を所有し、そこにナザレン・メソジスト・エピスコパル教会を建てた。[ 32 ]彼はまた、アリソ通り445-447番地の建物を所有しており、1885年から1896年まで南カリフォルニア大学の最初の医学部が置かれていた場所であった。

彼の土地投資は早くから始まっていた。1869年4月29日から1871年8月28日の間に、彼はサンペドロ港湾地域近くのウィルミントンで34区画、さらにサンガブリエル伝道所（ランド28）近くの60エーカー（24万平方メートル）の土地を購入した。彼は現在ロサンゼルス市庁舎が建っている区画に加え、ロサンゼルスのマウント・ワシントンの大部分を所有していた。そこには彼の最後の住居（マーミオン・ウェイ3901番地のビクトリア様式の邸宅）があった。

1885年のロサンゼルスの好景気のさなか、ウィドニーはカリフォルニア州ヘスペリアの比較的未開発の町域を構成する35,000エーカー（142平方キロメートル）の土地（ロサンゼルスの北東75マイル（121キロメートル））を購入した。ウィドニーはヘスペリア土地水道会社を設立し、町を建設した。[ 33 ]ホレス・ベルは、この時代を回想した著書『古き良き西海岸にて』の中で、ベビーブーマー世代を「正直なものすべてに対する投機的な陰謀」と批判した。「ウィドニービル」には家は建てられなかった。[ 34 ]

1887年6月2日のロサンゼルス・タイムズ紙によると、ウィドニーはロサンゼルスのダウンタウンから東に15マイル（24キロ）のアイアン・サルファー・スプリングス（かつてはフルトン・ウェルズ、現在はサンタフェ・スプリングス）の町でホテルといくつかの浴場を購入したという。 [ 35 ] 1886年にこの温泉はサンタフェ鉄道によって購入され、鉄道会社は町の名前を自社の名前に改名した。[ 36 ]

ウィドニーは「丸太小屋で過ごした日々を懐かしむことはできるが、振り返るのは牛の足跡ではなく、複数車線の高速道路を歩いて回らなければならない」と述べた。[ 37 ] 彼は95歳になってもロサンゼルスの発展を支持した。1937年には「世界保健センターとしてのロサンゼルス開発計画」を執筆した。ロサンゼルスの開発のため、ウィドニーはシエラマドレ山脈を横断し、都市と内陸の砂漠を結ぶ道路とトンネルを提案した。カール・ランドによると、ウィドニーは次のような仮説を立てた。

街の未来はすべて私たちの手の中にあります。ロサンゼルス港（もっと大きく、もっと深くあるべきだった）、将来実現するであろう偉大な砂漠都市、そしてコロラド川の水系。これら三つの要素がロサンゼルス市の未来を決定づけるのです。そして、今こそ行動を起こす時です！[ 38 ]

ジャハーは、ロサンゼルスの起業家の中でウィドニーを「最も熱心な都市推進者であり、自らの成功に楽観的になり、都市の成長がさらなる利益をもたらすと期待し、ロサンゼルスが大都市になると予測した」人物の一人として挙げている。[ 39 ]ウィドニーは、ロサンゼルスが「世界の健康の中心地、ホリスティックな健康文化のヘリオポリスへと発展する」ことを思い描いていた。[ 40 ]

彼は1888年10月からロサンゼルス商工会議所の会員となった。彼の最初の2冊の著書はカリフォルニアの宣伝だった。デイヴィッド・ファインが「最も初期の宣伝活動の一つ」と評した『南カリフォルニア』（1888年） [ 41 ]の中で、ウィドニーとウォルター・リンドリーは次のように記している。「心身ともに苦しみ、ミネソタの寒い気候とフロリダの暖かい気候を無駄に試し、メントン、カンヌ、ニースを訪れ、キューバやアルジェリアを旅した後、体重がどんどん減り、頬がこけ、食欲が増し、呼吸が荒くなり、体温が正常ではなくなったことに気づいた健康志向の人々は、一筋の希望の光とともに西洋へと目を向ける」。彼らが言う「西洋」とは南カリフォルニアのことである。多くの人々がその光を追いかけ、そこに希望以上の何かを見出したのである」[ 42 ] 。

公共

ウィドニーは南カリフォルニアの鉄道、海運、商業政策の策定に貢献した。[ 43 ]彼とロバートは起業家精神に富んだ専門家だった。彼らは「サザン・パシフィック鉄道と港湾整備のための効果的なロビイスト」[ 44 ]であり、「運輸事業とサンペドロ港の開発に積極的に取り組んでいた」[ 45 ] 。

1871年、ウィドニーはロサンゼルスに港湾を建設することを望み、フィニアス・バニングと共にアメリカ合衆国議会にロビー活動を行い、カリフォルニア州サンペドロ（ロサンゼルス港）の港湾建設資金の調達に成功した。彼はウィルミントン港に関するロサンゼルス市民委員会の委員長を務めた。彼は、コリス・ポッター・ハンティントンとその共同経営者による鉄道会社が、港湾の州有地である干潟を私物化しようとする試みを阻止し、これらの土地が公共の所有地として確保されることを保証した。[ 46 ]

ウィドニーはカリフォルニア州を分割し、南カリフォルニア連邦を設立することを支持した。彼は「新しい『南部のカリフォルニア』の最も有能で熱心な提唱者の一人」と評された。[ 47 ]ウィドニーは長年にわたり、カリフォルニア州を少なくとも2つの州に分割し、米国上院における代表権を最大化することを主張した。[ 46 ] 1880年には、「地形、地理、気候、そして商業法のすべてが、カリフォルニアを2つの異なる民事組織に分割するのに役立つ」と指摘した。[ 48 ] 1888年には、「州内に2つの異なる民族が育っており、自然法の作用によって人々の間に生じている分離が、民事法の分離にも繋がる時が急速に近づいている」と述べた。[ 49 ]

ウィドニーは著書『三つのアメリカ』（1935年）の中で、アメリカ、カナダ、イギリス、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカが移住の自由と共通の市民権を持つアングロサクソン連邦を形成することを提案した。

共和党員であった彼は、「禁酒運動に熱心に取り組んだ」人物であった。[ 43 ] 1886年のロサンゼルス・タイムズ紙の論説で、ウィドニーは酒類問題（製造と販売の規制）は共和党の綱領のテーマとなるだけでなく、党を立て直すための課題となるべきだと提言した。[ 50 ]彼は禁酒法の進展に関心を持ち、市の超党派反酒場連盟の代表を務めた。[ 51 ]

ウィドニーは「ロサンゼルスの傑出した幼児教育者」とみなされている。[ 52 ]

彼は1879年の南カリフォルニア大学の設立当初から関わり、1880年から1895年まで南カリフォルニア大学の理事会メンバーを務めた。

彼は、ロサンゼルスで3年間続いた「好景気」の始まりであった1885年に、南カリフォルニア大学医学部の設立に大きく貢献し、初代学部長として1896年9月22日に辞任するまで11年間その職を務めた。マイケル・カーターによると、「1884年から1885年の学年度の大学カタログには、南カリフォルニア大学の他の学部と同様に、医学部への入学希望者は『人種、肌の色、宗教、または性別』を理由に入学を拒否されないと明記されていた」という。

1891年12月30日、USC初代学長マリオン・マッキンリー・ボバードが死去した後、理事会はウィドニーを第2代学長に選出した。彼は「主の召命を認め」[ 53 ]、中等教育に重点を置き、学部生はわずか25名という、設立間もない大学の歴史上困難な時期に学長職を引き受けた。[ 54 ]

教養学部は1万8000ドルの負債を抱えていた。彼はまず、教養学部のために独立した理事会を設立し、負債の借り換えと、同学部とカリフォルニア・メソジスト教会との結びつきを強化した。[ 55 ] 彼は自身の個人担保を差し出し、1万5000ドルを調達して、USCを破産から救った。メソジスト監督教会南カリフォルニア大会は1893年にUSCへの支援を増強した。大会は「ウィドニーの大学のための新しい財政計画を熱心に採用した。教会で最も著名で信頼されていた二人の指導者、ウィドニーとフィニアス・F・ブレシーが指揮を執った。1894年の年次大会までに、大学は財政危機を乗り越え、ウィドニーの主要な仕事は完了した」。[ 56 ] 1895年春、ウィドニーは「4年間、大学に無償で学長として尽力した」後、辞任した。[ 57 ]彼は東部で1年間学ぶ意向を表明した。理事会は、恩人が辞任の再考を求める度重なる要請を無視したため、最終的に辞任を承認した。[ 58 ]

南カリフォルニア大学での職務に加え、ウィドニーはロサンゼルス教育委員会の委員および委員長を数年間務めた。[ 56 ]

1894年10月、ペニエル・ホールの献堂式でウィドニーは、聖書と実践看護を主な研究とする訓練所を設立する意向を発表しました。[ 59 ]

宗教的関心

ウィドニーはオハイオ州ピクアのグリーンストリート・メソジスト監督教会で育った。[ 60 ]彼の叔父であるロバート・サミュエル・マクレーは中国への最初のメソジスト宣教師であり、日本と韓国への初期のメソジスト宣教師でもあった。[ 61 ]

ロサンゼルス第一メソジスト監督教会において、ウィドニー夫妻は低賃金の牧師たちへのより良い支援を確保することを目的とした組織「地区援助委員会」のメンバーであった。[ 62 ]

彼はロサンゼルス市伝道団（ペニエル伝道団）を支援した。この伝道団は1886年にロサンゼルス伝道団として設立され[ 63 ]、宗派や宗派に属さなかった。[ 64 ]

ブレシーとウィドニーは貧しい人々のための教会を望み、1895年10月6日にペニエル伝道所近くのレッドメンズホールで礼拝を行うことを告知した。 [ 65 ] 1895年10月30日、ブレシーとウィドニーはナザレン教会を設立した。[ 66 ]ウィドニーは新しい教会の名称を提案した。[ 67 ]

ウィドニーは牧師としてメソジスト教会に戻り、同教会のロサンゼルス市伝道団（1908年に正式に組織）に任命され、その後数年間にわたり数千人の人々に説教をしました。

1899年、彼はナザレン・メソジスト監督教会の牧師に就任した。信徒数の増加に伴い、500席の教会が建設された。彼は建設費を全額負担し、無報酬で牧師を務めた。新しい教会は1900年6月3日に献堂された。[ 68 ] 1903年、この教会はベス・エル・メソジスト監督教会と改名された。[ 69 ]ウィドニーは1911年にメソジスト監督教会を辞任した。

ウィドニーは、説教者デイビッド・スウィングと、寛容で宗教的に包括的なユニテリアン派の牧師、トーマス・スター・キングの教えに影響を受けました。ウィドニーはキングを「教会の数少ない偉大で寛容な精神の持ち主の一人」と評しました（フランキエル、30ページ）。カリフォルニアのスピリチュアル・フロンティア。

人種的信念

ウィドニーは、カリフォルニアの元々のヒスパニック系住民の影響力と権力の衰退を嘆いた。「1980年代後半に病院や救貧院を訪れても、メキシコ人やスペイン人を探しても無駄だった」とウィドニーは語った。[ 70 ]

ウィドニーは1876年の歴史書の中で次のように述べている。「1850年の春、おそらく3、4人の黒人が市内にいた。1875年にはその数は175人となり、その多くは勤勉に得た良好な市内の不動産を所有していた。彼らは農民、機械工、あるいはその他の有用な職業に就いており、優れた習慣で知られている。」[ 71 ]

アフリカ系アメリカ人活動家WEBデュボイスは、ウィドニーの『アーリア人の人種生活』を引用し、黒人が近代文明の発展に果たした貢献の重要性に関する自身の見解を裏付けた。ウィドニーは「彼ら[黒人]はかつて、今よりもはるかに広い領土を占領し、地球上ではるかに大きな影響力を持っていた」と記している。[ 72 ]

ウィドニーは『三つのアメリカ』 （1935年）の中で、アメリカがイギリスから英領ギアナを購入し、奴隷制の賠償としてアフリカ系アメリカ人に与えることを提案した。[ 73 ]

晩年

1915年のウィドニーホール

ウィドニーは長生きの秘訣は質素な暮らしと忙しくしていることだと語っている。[ 74 ] 94歳のウィドニーは「酒もタバコもドラッグもやらない。私は酒好きではないが、私にとっては薬のようなものだ。常に手元に置いて、必要な時に飲む。だ​​が、タバコやドラッグだけは絶対にやらない」と主張した。[ 75 ]彼は毎晩少なくとも8時間の睡眠と、日中の短い昼寝を推奨した。[ 76 ]

彼は1938年7月4日午前10時50分、ロサンゼルスのハイランドパークの自宅で96歳で亡くなった。自宅で葬儀が執り行われた後、 1938年7月6日にボイルハイツのエバーグリーン墓地に埋葬された。

1939年3月、新設の肢体不自由児童高等学校はジョセフ・ポメロイ博士ウィドニー高等学校と改名された。この学校は、特別な教育ニーズを持つ13歳から22歳までの児童を対象としている。南カリフォルニア大学のウィドニー同窓会館[ 77 ]は、同大学の元々の建物であり、1970年12月16日にロサンゼルス歴史文化記念物（第70号）に指定された。[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]南カリフォルニア大学は、優秀な卒業生にウィドニー同窓会賞を授与している。ウィドニーの肖像画はアメリカ人芸術家のオルファ・メイ・クリンカーによって描かれ、[ 81 ]ウィドニーの胸像はエミール・セレッツによって制作された。[ 82 ]

作品リスト

著書（共著）

参考文献

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  72. ^ Widney, Race Life II:238-39、Du Bois Asia、11-12に引用。
  73. ^ウィドニー『三つのアメリカ大陸』（1935年）。本書でウィドニーはアーリア人とその他の人種生活についても概説している。彼は「（西インド諸島の）人々は、かなりの程度、より強い人種生活の保護と支配下に置かれ続けるだろう…」と考え、さらに「より強い文明が、より弱い文明を支配するのだ。近代生活の科学や工場は熱帯地方には存在しない」と述べている。本書が国際関係論として読まれるか、人種論として読まれるかは読者に委ねられているが、本書が北アメリカにおけるアーリア人の優位性を前提としていることは明らかである。
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さらに読む

  • ダムケ、グレン・S.、「ジョセフ・ポメロイ・ウィドニー」、アメリカ人人物辞典12（チャールズ・スクリブナー・サンズ・カンパニー）715-716ページ。

本

  • カリフォルニア州ロサンゼルス郡の図解歴史：ロサンゼルス郡の初期の居住時代から現在までの歴史、将来の展望、そして多くの開拓者や今日の著名な市民の伝記を含む。イリノイ州シカゴ；ルイス出版社（著者）、1889年。[12] JP Widneyについては200ページを参照。
  • アポストル、ジェーン著『南カリフォルニア歴史協会、100周年記念史 1891-1991』サルタナ出版社、1991年。ウィドニーはこの協会に積極的に関わっていた。
  • ボトキン、ダニエル・B. 『ノー・マンズ・ガーデン：ソローと文明と自然への新たなビジョン』アイランド・プレス、2000年。ウィドニービルの詳細については220～221ページを参照。
  • ジョン・ウォルトン・コーギー、ラ・リー・コーギー共著『ロサンゼルス：ある都市の伝記』バークレー、カリフォルニア州：カリフォルニア大学出版局、1976年。
  • コリー、HT 『インペリアル・バレーおよびソルトン・シンク』ジョン・J・ニュービギン、1915年。
  • スタンレー、ミルドレッド著『ソルトン湖の過去と現在』ロサンゼルス、カリフォルニア州：トライアンフ・プレス、1966年。
  • ETWジョセフ・ポメロイ・ウィドニー：ロサンゼルス郡医師会と南カリフォルニア大学医学部の創設者であり、市民活動家であり、『95歳にしてなお『活動を続ける』同僚の伝記』（カリフォルニア・アンド・ウェスタン・メディシン）の著者でもあるジョセフ・ポメロイ・ウィドニー医学博士の伝記。サンフランシスコ、カリフォルニア州、1936年。
  • クレス、ジョージ・ヘンリー著『南カリフォルニアの医師の歴史』ロサンゼルス、カリフォルニア州：タイムズ・ミラー、1910年。
  • ニューマーク、マルコ「ロサンゼルスのコミュニティ構築者 ― ジョセフ・P・ウィドニー博士」、89～93ページ。『南カリフォルニア史の記録』所収。ウォード・リッチー・プレス、1955年。
  • ランド、カール・ウィーラー著『ジョセフ・ポメロイ・ウィドニー：医師であり神秘家でもある』ロサンゼルス、カリフォルニア州：アンダーソン、リッチー＆サイモン、1970年。

論文と学位論文

  • ゲイ、レスリー・F・ジュニア「南カリフォルニア大学の歴史」修士論文、1910年。
  • ポッター、エドワード・ローレンス著『ウィドニー家』1966年、ナザレン教会（1987年）より再版。「ナザレン教会初の国際アーカイブプロジェクト」。ナザレン教会より再版（1987年）。修士論文（ロサンゼルス：南カリフォルニア大学、1966年）。参考文献：[125]-130ページ。
ウィキメディア・コモンズには、ジョセフ・ウィドニーに関連するメディアがあります。
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