アーリア人の人種生活

アーリア人の人種生活
『アーリア人の人種生活』(1907年)の表紙
著者ジョセフ・ポメロイ・ウィドニー
言語英語
出版社ファンク&ワグナルズ
発行日
1907

『アーリア人の人種生活』は、当時南カリフォルニア大学の総長であったジョセフ・ポメロイ・ウィドニーによって書かれた2巻本でニューヨークのファンク・アンド・ワグナルズ社から出版されました。

近代遺伝学の時代以前に書かれたこの本は、アーリア人種の歴史を語ることを意図している。アーリア人種は19世紀後半から20世紀初頭にかけて、インド・ヨーロッパ祖語を最初に話した人々の子孫であると一般的に考えられていた仮説上の人種である。[ 1 ]この本が出版された当時、アーリア人種はセム人種ハム人種とともに、コーカサス人種の3つの主要な分派の一つと一般的に考えられていた。人類集団を分類するこのアプローチは、現在では誤ったものであり、生物学的に無意味であると考えられている。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

本書の内容概要

ウィドニーは、約7000年前の中央アジアにおける「原アーリア人」の起源と、彼らがいかにして広がり、偉大な「アーリア帝国」を形成したかを論じている。彼は、主にインド・ヨーロッパ語族を話す帝国、すなわちヒッタイト帝国、ペルシャ帝国マウリヤ帝国マケドニア帝国、ローマ帝国グプタ帝国スペイン帝国、フランス第一帝国、そしてイギリス帝国を挙げ、最終的に「アーリア人」による北アメリカの植民地化に至り、その全過程は、アメリカ合衆国の「アーリア系アメリカ人」がアメリカ帝国を建国するという明白な運命に至ったとしている。

ミシシッピ川流域のマウンドビルダーからシリア北部のヒッタイト人、あるいはユーフラテス川下流域の黒人に至るまで、あらゆる土地は絶滅した人種の名もなき墓で満たされている。彼らは地上から姿を消し、より効率的な別の人種に取って代わられたのだ。地球は死に埋もれた人種の広大な墓場の一つに過ぎない。古物研究家のスコップが偶然見つけるまで、墓さえも忘れ去られていた。これらの衰退した人種はアーリア人と同じチャンスを得られなかったと言われることがある。ある意味ではそれは真実である。人種はそれぞれ本来の発展能力が異なるように思えるからだ。オーストラリアのブッシュマンはブーメランの進化において、オリノコ川のインディアンは吹き矢と毒矢において、その能力を使い果たしたようだ。しかし、本来の能力は賜物であり、進化ではない。それは存在のより深遠な法則に根ざしている。限られた成長以上の力を持たないように見える言語、人種、文明が存在する。彼らは急速に低次のタイプの成熟に達し、その後はもはや発展の可能性はないように思われる。しかし、別の意味では、彼らはアーリア人と同じ機会を得た。彼らにも大地、海、そして空があった。しかし、アーリア人がこれらの同じ物質的環境から高次のタイプの文明を進化させたのに対し、彼らは低次のタイプを進化させたに過ぎない。そして、アーリア人は借用したのではなく、進化したのだ。当然、疑問が生じる。なぜ彼らは同じことをしなかったのか?私たちは、本来の能力の欠如という唯一の説明に頼るしかない…。人類のあらゆる人種区分には、その特定の人種にのみ正常なタイプの文明があるように思われる。他のすべてのタイプは、その人種にとって異常で異質なものに見える。その人種独自のタイプが正常であるのは、それが個々の人種の精神のタイプと調和し、その精神によって進化してきたからである。借用した文明はこの法則を無視し、違反する。なぜなら、タイプが異なるからである。それは程度の差ではなく、タイプの相違である。この事実は、根本的に異なる民族から借りた文明が常に失敗に終わることが証明されている理由を説明しています。

— ジョセフ・ポメロイ・ウィドニー『アーリア人の人種生活』(1907年)第2巻、234~235ページ。

伝統的にアーリア人種に含まれるとみなされている民族グループ

本書では、アーリア人種の様々なサブグループとそれらを構成する民族集団の「人種的特徴」についても論じている。ウィドニーは、これらの特徴は各サブグループまたは個々の民族集団の出身地の土壌気候によって決定されると信じていた。ウィドニーによれば、東部支族にはインド・アーリア人モルディブ人を含む)とイラン人クルド人を含む)が含まれる。西部支族には、アルメニア人バルト人スラブ人ロマ、アルバニア人、ギリシャロマ人、チュートン、ケルト人、アングロ・アメリカ人ヨーロッパ系アメリカ人アングロ・カナダ人を含む)、ケベック人北米白人ヒスパニック、ラテン系白人、アングロ・オーストラリアアングロ・ニュージーランド人アフリカの英国人ディアスポラ、そしてボーア人が含まれる。[ 5 ]

エディション

  • 100周年記念版:アーリア人の人種生活第1巻と第2巻(ハードカバー)ケシンガー出版(2007年)(ISBN 0548108781

参照

参考文献

  1. ^ Arvidsson 2006:298 Arvidsson, Stefan (2006)、「アーリアの偶像:イデオロギーと科学としてのインド・ヨーロッパ神話」、ソニア・ヴィッヒマン訳、シカゴおよびロンドン:シカゴ大学出版局。
  2. ^ Templeton, A. (2016). 「進化と人類の人種概念」. Losos, J.; Lenski, R. (編). How Evolution Shapes Our Lives: Essays on Biology and Society . Princeton; Oxford: Princeton University Press. pp.  346– 361. doi : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 . … 人間に人種が存在するかどうかという問いへの答えは明確かつ明白である。「ノー」である。
  3. ^ Wagner, Jennifer K.; Yu, Joon-Ho; Ifekwunigwe, Jayne O.; Harrell, Tanya M.; Bamshad, Michael J.; Royal, Charmaine D. (2017年2月). 「人類学者による人種、祖先、遺伝学に関する見解」 . American Journal of Physical Anthropology . 162 (2): 318– 327. doi : 10.1002/ajpa.23120 . PMC 5299519. PMID 27874171 .  
  4. ^アメリカ自然人類学者協会(2019年3月27日). 「人種と人種差別に関するAAPA声明」アメリカ自然人類学者協会. 2020年6月19日閲覧
  5. ^ウィドニー、ジョセフ・P・レース『アーリア人の生活』ニューヨーク:ファンク&ワグナルズ、1907年、全2巻:第1巻--旧世界 、第2巻--新世界ISBN B000859S6O