ジョセフ・V・アウグスティヌス ヒンディー語 | |
|---|---|
| カルデア人の総主教 | |
| 教会 | カルデアカトリック教会 |
| 見る | カルデア人の中で |
| 任期終了 | 1827年4月3日 |
| 前任者 | ジョセフ4世ラザール ヒンディー語 |
| 後継 | ヨハナン8世ホルミズド |
| 注文 | |
| 奉献 | 1804年9月8日(司教)ヨハナン・ガブリエル著 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | アウグスティヌス・ヒンディー語 |
| 死亡 | (1827年4月3日)1827年4月3日 |
| 住居 | イラク |
ジョセフ・V・アウグスティン・ヒンディー(1827年4月3日死去)は、 1781年から1827年までカルデアカトリック教会の総主教であった。1804年以降、ジョセフ・Vの名で自らを総主教とみなし、1812年から死去するまで、東方教会のアルコシュ総主教区とアミッド総主教区の両方を統治した。
東方教会のアミッド総主教座は1681年以来、聖座と完全な交わりを保ち、アッシリア北西部の山岳地帯にあるアミッドや現在のトルコ領マルディンなどのいくつかの町を含む小総主教区を形成しました。この総主教区を統治した総主教たちは、全員がヨセフという名を名乗ったため、一般的にヨセフ家系として知られています。アウグスティヌス・ヒンディーは、1759年以来総主教を務めたヨセフ4世ラザール・ヒンディーの甥でした。
18世紀、この総主教区はトルコ当局による過剰な課税により深刻な財政危機に陥り、総主教は資金集めのためにヨーロッパ中を巡らざるを得ませんでした。アミッドに戻ったものの成果は得られず、数年後の1780年8月にラザール・ヒンディーは辞任し[ 1 ]、 甥のアウグスティヌス・ヒンディーを総主教管理人に任命しましたが、司教への叙階はしませんでした[ 2 ] 。
ローマはアウグスティヌスの任命を承認せず、ラザール・ヒンディーの辞任のみを承認したが、辞任はすぐに撤回された。[ 1 ] : 212 ラザール・ヒンディーは1789年にトルコ当局によって投獄され、1791年にローマに逃亡し、1796年にそこで亡くなった。[ 3 ] : 27 バチカンの希望は、当時アルコシュの教区を持つ東方教会のより大きな総主教区との聖体拝領に入ることだったが、その教区は2人の従兄弟であるエリヤ・イショヤブとヨハナン・ホルミズドに分割されており、後者は自身をカトリック教徒と考えていた。
こうして1791年、バチカンは既にモスル大主教であり総主教の地位を主張していたヨハナン・ホルミズドを、アミッド総主教の管理者にも任命した。当時ローマにいたラザール・ヒンディーの激しい抗議により、ローマは合意に至らざるを得なくなった。1793年、ヨハナン・ホルミズドはアミッド総主教座を辞任したが、アウグスティヌス・ヒンディーはカルデア教会総主教に任命されなかった。
その後数年間、アウグスティヌスはその信頼性から尊敬を集め、ローマ大義の支持者たちから慕われるようになった。また、この地域ではヨハナン・ホルミズドが統治し、総主教の座を争った。
1802年1月15日、アウグスティン・ヒンディーは正式にアミッド大主教および総主教区管理者に任命され[ 4 ] 、 1804年9月8日にはサルマスの当時のカルデア人司教であったイショヤブ・イシャヤ・ヨハナン・ガブリエル(またはジャン・グリエル)によって司教に叙階された[ 5 ]。
アウグスティヌスが尊敬を集めるにつれ、ヨハナン・ホルミズドはラテン宣教師たちや、ラバン・ホルミズドの復活した修道院の院長、マルディンのガブリエル・ダンボ修道士の反対を受けた。1812年、ヨハナン・ホルミズドがラバン・ホルミズドの修道士たちとの衝突によりモスルの司教職を解任された後、アウグスティヌス・ヒンディーはバビロン総主教区の使徒使節の称号を得て、死去するまでアルコシュ総主教区とアミッド総主教区のほぼ全域を統治した。
1818年、ヨハナン・ホルミズドも司教職を解かれ(約8年間)、同年10月2日、アウグスティヌス・ヒンディーはローマからパリウムを授与された。ヒンディーはおそらく善意から、パリウムは1804年から主張していたジョセフ5世の名による総主教の称号の承認であると信じ、ほとんどのカルデア人は彼を総主教と呼んでいた。ローマによって正式に総主教として確認されなかったとしても、ローマはそのような称号に公然と反対することはなかった。[ 3 ]:197 1824年と1825年に、アウグスティヌスは支持者の何人かを司教に任命し、聖別した。例えば、 1825年3月25日にはジョセフ・アウドが司教となった。アウグスティヌスは1827年4月3日に亡くなった。[ 6 ]