ジョセフィン・ブルンスヴィック

ジョセフィン・ブルンスヴィク、鉛筆で描かれたミニチュア画、1804年以前。

ジョゼフィーネ・ブルンスヴィク、またはジョゼフィーナ・ブルンスヴィク・デ・コロンパ伯爵夫人ジョゼフィーネ・デイム伯爵夫人ハンガリー語Brunszvik Jozefina 、1779年3月28日 - 1821年3月31日)は、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの人生においておそらく最も重要な女性であった。ベートーヴェンは少なくとも15通のラブレターをベートーヴェンに送っており、その中でベートーヴェンは彼女を「唯一の最愛の人」と呼び、「永遠に捧げる」、「いつまでも忠実な」女性と呼んでいる。多くの音楽学者は、謎に包まれた「不滅の恋人への手紙」の受取人として最も可能性が高いのは彼女であると考えている。[ 1 ]

幼少期と最初の結婚

ヨゼフィーネ・フォン・ブルンスヴィク伯爵夫人は、1779年3月28日、当時ハンガリー王国の一部であったプレスブルク(現スロバキアブラティスラヴァ)で生まれました。父アントンは1792年に亡くなり、妻アンナ(旧姓フォン・ゼーベルク)には4人の幼い子が残されました。残りの3人は、長女のテレーゼ(1775年 - 1861年)、一人息子で唯一の相続人であるフランツ(1777年 - 1849年)、そしてシャルロッテ(1782年 - 1843年)でした。ブルンスヴィク家はブダペスト近郊のマルトンヴァーサールにある壮麗な城に住み、一家はコロンパ(スロバキアのドルナ・クルパ)にも城を所有していました。

子供たちは家庭教師による教育を受け、語学と古典文学を学びながら成長しました。4人とも才能ある音楽家へと成長しました。フランツは著名なチェロ奏者となり、娘たちはピアノに秀でていました。中でもジョゼフィーネは特に才能を発揮しました。彼女たちは特に、 1790年代にオーストリアの首都ウィーンでスターピアニストとして名を馳せていたルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの音楽を崇拝していました。

1799年5月[ 2 ] 、アンナはテレーズとジョゼフィーネを連れてウィーンへ行き、ベートーベンに娘たちにピアノのレッスンを依頼した。ベートーベンは後に、ジョゼフィーネへの愛情を抑えなければならなかったことを認めており[ 3 ]、彼女も彼に「熱狂的」であった[ 4 ] 。しかし、彼女ははるかに年上のヨーゼフ・デイム伯爵(1752年生まれ)と結婚した。彼女の母は、同等の社会的地位を持つ裕福な婿を必要としていた。当初は(主に経済的な)困難があったものの、デイム夫妻はそれなりに幸せな関係を築き[ 5 ]、ベートーベンは引き続きジョゼフィーネのピアノ教師として、定期的に訪ねてきた。ジョゼフィーネは立て続けに3人の子供を出産し、4人目の子供を妊娠中だったが、デイム伯爵は1804年1月に肺炎で急逝した。

未亡人

ベートーベンは若い未亡人と頻繁に会い続け(姉のシャルロッテがすぐに指摘したように、むしろ頻繁すぎるほどだった[ 6 ])、ますます多くの情熱的なラブレターを書いた(そのうち15通が残っているが、1957年より前に出版されたことはない)。

ヨゼフィーネも同じように返事を書いた(彼女の手紙は現存せず、数通の草稿が残されているのみである)。しかし、この恋を秘密にしておきたいのは明らかだった。1805年3月から4月にかけて、ベートーヴェンはヨゼフィーネに心配する必要はないと、パトロンであるリヒノフスキー公爵がベートーヴェンの机の上で、ヨゼフィーネに秘密に献呈された歌曲「希望に」の自筆サインを発見した後(後に献辞なしで出版された)、ヨゼフィーネに多大な労力を費やして説明した。ベートーヴェンはこの歌曲(作品32)だけでなく、非常に叙情的なピアノ曲「アンダンテ・ファヴォリWoO 57」も作曲した。これは特にヨゼフィーネへの愛の音楽的告白である(この曲は、嵐のようなワルトシュタイン・ソナタ作品53の中間楽章として意図されていたが、官能的すぎるため却下され、終結のロンド・フィナーレへの厳粛で内省的な導入部となったという説もある)。

ブルンスヴィク家は関係を終わらせるよう圧力を強めた。[ 7 ]彼女は平民であるベートーヴェンとの結婚を考えることはできなかった。その理由は単純に、貴族の子供たちの後見権を失うことになるからだった。[ 8 ]

1807年末、ジョゼフィーネは家族の圧力に屈し始め、ベートーヴェンから距離を置くようになった。ベートーヴェンが彼女に会いに来た時、彼女は家にいなかった。これは後に、彼女の愛情が「冷めた」と誤解された。[ 9 ]

再婚

テレーズ・ブルンスヴィク、ジョセフィーヌの姉。

1808年、テレーズは姉とともに長旅に出ました。その旅はスイスのイヴェルドン・レ・バンまで続き、そこで二人は有名な教育者ペスタロッチに会い、ジョゼフィーヌの二人の学齢期の息子の教師を探しました。二人に推薦された人物はエストニアの男爵クリストフ・フォン・シュタッケルベルク(1777-1841)で、彼もジュネーヴ、南フランス、イタリアを経由してオーストリアへの帰途に同行しました。1808年から1809年の冬、彼らはアルプスを越え、その間にジョゼフィーヌは何度も重病になりました。テレーズの後年の日記[ 10 ]やシュタッケルベルクが1815年に書いた手紙[ 11 ]によると、ジョゼフィーヌは彼の求愛に抵抗するには弱すぎたようで、その結果、1809年の夏に二人の姉妹がシュタッケルベルクとともにハンガリーに戻ったときには、彼女は妊娠していました。

シュタッケルベルクは身分の低いよそ者であり、カトリック教徒でもなかったため、地位を重んじるブルンスヴィク家から即座に拒絶された。ヨゼフィーネとシュタッケルベルクとの間に生まれた最初の子、マリア・ラウラは、秘密裏に誕生した(1809年12月)。[ 12 ]母アンナ・フォン・ブルンスヴィクは、非常に渋々ながらも結婚に書面で同意した。[ 13 ]赤ちゃんに父親を与えるためだけでなく、シュタッケルベルクが同意しなければデイム家の子供たちの教育を中止すると脅したためでもあった。結婚式は1810年2月、ハンガリーの町エステルゴム(グラン)で、招待客なしで行われた。

ヨゼフィーネの二度目の結婚は最初から不幸で、事態は悪化するばかりだった。次女テオフィルが生まれた後(結婚からちょうど9ヶ月後)、彼女は再び病気になり、1811年、ヨゼフィーネはシュタッケルベルクとは寝ないことを決めた。[ 14 ]夫婦は教育方法についても激しい意見の相違があった。[ 15 ]しかし、決定的な原因、つまり不可逆的な破綻の主因となったのは、モラヴィア地方ヴィッチャップの高価な土地の購入にシュタッケルベルクが資金を調達できず、失敗に終わったことでありこのことが一家の経済破綻を招いた。

1812

幾度もの訴訟に敗訴し、神経をすり減らす論争や口論でジョゼフィーヌは絶望的な精神状態に陥った後、シュタッケルベルクは彼女のもとを去った(おそらく1812年6月、突然の宗教的衝動に駆られて祈りと敬虔な瞑想に慰めを見出したためと思われる)。[ 16 ]緊急にお金が必要だったジョゼフィーヌにとって、これは何の助けにもならず、彼女はいずれにせよ苦悩と苦しみに苛まれていた。

1812年6月の日記によると[ 17 ] 、ヨゼフィーネは明らかにプラハへ行くつもりだった。しかし、この時点で彼女と妹のテレーズの日記は唐突に終わり、約2ヶ月後まで続かない。

一方、ベートーヴェンはプラハを経由してテプリツェに旅し、1812年7月3日にそこで、後に「不滅の恋人」と呼ぶことになる女性と出会ったとみられ、7月6日か7日に書いた手紙の中でそのことを明かしている(この手紙はベートーヴェンが心の中で秘めていた)。[ 18 ]

ヨセフィーヌの主な関心事は、デイムとの間に生まれた4人の子供たちの親権を維持することであり、1812年8月に疎遠になっていた夫と新たな共存の道を見つけることができた。 [ 19 ]この新たな結婚契約の要点は、スタッケルベルクがいつでも彼女と別れることができると書面で伝えたことであり、彼はその後、1813年4月8日に娘ミノナが生まれたときにそれを実行した(ミノナは自分の子供ではないと疑っていた可能性もある)。

分離

1814年、シュタッケルベルクは再び「自分の」子供たち(ミノナを含む)を迎えに現れた。ヨセフィーヌが拒否したため、彼は警察に通報し、3人の幼児を強制的に連れ去った。しかし、結局シュタッケルベルクは子供たちをエストニアの自宅に連れ帰らず、ボヘミアの執事の家に置き去りにして、再び世界を旅することになってしまった。[ 20 ]

孤独で病状が悪化していくヨゼフィーネは、「いかがわしい数学教師アンドリアン(カール・エドゥアルト・フォン・アンドレハン=ヴェルブルク)を雇った…彼女は次第に彼のカリスマ的な魅力に取り憑かれ、小屋に隠れながら妊娠し、エミーリエを出産した(1815年9月16日)。」[ 21 ]一方、シュタッケルベルクは遺産相続(兄の死)を果たし、 1815年4月にヨゼフィーネを迎えにウィーンにやってきた。妊娠していたことと、修復不可能なほどに破綻していた関係のため、ヨゼフィーネは興味を示さなかった。シュタッケルベルクはヨゼフィーネに長文の手紙を書き、どれほど彼女を「軽蔑」しているかを綴り、[ 22 ]警察にも通報して中傷した。1815年6月30日付の警察報告書におけるヨゼフィーネの「評判」は、スタッケルベルクが彼女の子供たちの間で近親相姦事件があったと報告したことに基づいている可能性がある。[ 23 ]

その後、ヨゼフィーネはアンドリアンを追い出し、アンドリアンは自分の私生児である娘を引き取って一人で育てた(アンドリアンは2年後に麻疹で亡くなった)。[ 24 ]しかし、この一連の悲痛な出来事だけでは十分ではなかったかのように、さらなる悲しみが続いた。トラウテナウのデチャント(貴族)フランツ・レイヤーは1815年12月29日にヨゼフィーネに手紙を書き、 [ 25 ] 3人の幼い娘を自分が引き取ったが、シュタッケルベルクはとっくに送金を止めていたと伝えた。ヨゼフィーネとテレーズは、2年ぶりに娘たちの消息を聞き大喜びし、かき集めたお金をレイヤーに送金した。レイヤーはすぐに、父親が行方不明になっているのだから子供たちを母親の元に連れて帰るべきだと提案した。運命のいたずらか、ヨゼフィーネがようやく子供たちに会えると確信したまさにその時、シュタッケルベルクの弟オットーがトラウテナウに現れ、子供たちを連れ去った。[ 26 ]

1816年の夏、ヨゼフィーネとベートーヴェンはバーデンに滞在していたという証拠[ 27 ]があり、そこで二人はおそらく会っていたと思われます。しかも、二人でその計画を練っていたようです。ヨゼフィーネはドイツの温泉地バート・ピルモントへ行くためのパスポートを申請していましたが、結局そこへは行きませんでした[ 28 ] 。興味深いことに、1816年8月、ベートーヴェンは日記に「P.t.ではなく、P.と、どのように手配するのが最善かを話し合った」と記しています[ 29 ] 。

ヨセフィーヌの人生は、苦しみと悲惨さが増す中で幕を閉じた。4人のデイム家の子供たちは、10代になり、それぞれ自分の道を歩み(息子たちは軍隊に入り、寝たきりの母親はひどくショックを受けた[ 30 ])、シュタッケルベルクとの結婚で生まれた3人の娘たちは家を出て行き、姉のテレーズは家を出て行き、兄のフランツも送金をやめ、母のアンナもヨセフィーヌに手紙を書いて、すべては自分のせいだと告げた[ 31 ] 。

ジョゼフィーネ・フォン・ブルンスヴィク伯爵夫人は1821年3月31日に42歳で亡くなった。この年、ベートーヴェンは最後のピアノソナタ第31番(作品110)第32番(作品111)を作曲した。これらは音楽学者によって「レクイエムのようだ」と評され、[ 32 ] 「ジョゼフィーネの主題」のアンダンテ・ファヴォリを彷彿とさせる部分があり、この部分でも繰り返し「ジョゼフィーネ」と歌われている。[ 33 ]

参考文献

  1. ^ラ・マーラ(1920)、カズネルソン (1954)、リーズラー (1962)、マッシン(1970)、ゴールドシュミット (1977)、テレンバッハ (1983、1987)、ベアーズ (1986、1988、1993)、ダールハウス (1991)、ピヒラー (1994)、ステブリン(2002、2007、2009)。
  2. ^この記述の大部分は、テレーズの『回想録』(ラ・マーラ 1909年)と『日記』(チェケ 1938年)およびテレンバッハ(1983年)による伝記に基づいています。
  3. ^ : 「ああ、最愛の J.、...初めてあなたに会ったとき、私は私の中に愛の火花を芽生えさせないと決心していました...」 [...o geliebte J., ... als ich zu ihnen kam – war ich in der festen Entschlossenheit, auch nicht einen Funken Liebe in mir keimen zu laßen...] (ベートーヴェンからジョゼフィーヌへ、3 月/4 月1805 年、Schmidt-Görg 1957 年、14 頁。)
  4. ^ 「あなたを個人的に知る前から、私の魂はすでにあなたに対して熱狂的でした。それはあなたの愛情によってさらに高まりました。私の魂の奥底にある、表現することのできない感情が、私をあなたを愛させました。あなたを知る前から、あなたの音楽が私をあなたに熱狂させました。あなたの性格の良さ、あなたの愛情がそれをさらに高めました。」 [Meine ohnedieß, für Sie enthousiastische Seele noch ehe ich Sie persönlich kannte – erhielt durch Ihre Zuneigung Nahrung. Ein Gefühl dastief in meiner Seele liegt und keines Ausdrucks fähig ist, machte mich Sie lieben; noch ehe ich Sie kan[n]te machte ihre Musick mich für Sie enthousiastisch – Die Güte ihres Character, ihre Zuneigung vermehrte es.] (ジョゼフィーヌからベートーヴェンへ、1806/7 年冬、シュミットゲルグ 1957 年、20 ページ。)
  5. ^詳細はSteblin(2007)を参照。
  6. ^「ベートーベンはよくここに来て、ペピにレッスンをしてくれます – これはちょっと危険です、告白しなければなりません。」 [Beethoven vient très souvent, il donne des leçons à Pepi - c'est un peuangereux , je t'avoue.] (シャーロットからテレーズへ、1804 年 12 月 19 日、ドイツ語訳、La Mara 1920、51 ページ。)
  7. ^「ベートーベンとペピ、これはどうなるのでしょうか? ... 彼女は用心しているに違いありません!、悲しい義務であるノーと言う強さがなければなりません。」 [ベートーベンとペピ、ソル・ダラウス・ヴェルデンでしたか? Sie soll auf ihrer Hut sein! ... Ihr Herz muss die Kraft haben nein zu sagen , eine traurige Pflicht.] (テレーズからシャーロットへ、1805 年 1 月 20 日、『La Mara』1920 年、54 ページ。)
  8. ^「もし私があなたの要求に屈したとしたら、私は神聖な絆を犯さなければならなくなるでしょう - 信じてください - 義務を遂行することで最も苦しむのは私です - そして確かに崇高な動機が私の行動を導いていたのです。」 [Ich müßte heilige Bande verletzen, gäbe ich Ihrem Verlangen Gehör – Glauben Sie – daß ich, durch Erfüllung meiner Pflichten, am meisten leide – und daß gewiß, edle Beweggründe meine Handlungen leiteten.] (ヨセフィーヌからベートーヴェンへ、冬1806/7、Schmidt-Görg 1957、p. 21。)後見法の効果については、Tellenbach (1988) も参照してください。
  9. ^シュミット=ゲルク (1957)、p. 31.
  10. ^「彼女は私に助けを求めたとき、ジュネーブで行動すべきだったと非難した。そうすれば彼女を救えたのに。」 [Sie stellte mir vor wie ich in Genf hätte handeln sollen als sie mich um Hülfe ansprach - damals hätt' ich sie retten können.] (Tellenbach 1983、p. 91.)
  11. ^ Skwara/Steblin (2007)、p.183; Tellenbach (1983)、p.90。
  12. ^ステブリン(2007年)、157ページ。
  13. ^ Goldschmidt (1977)、528ページに転載。
  14. ^ステブリン(2007)、171ページ。
  15. ^ Tellenbach (1983, p. 93 f.) は、Stackelberg のかなり独裁的なアプローチを鮮明に説明しています。
  16. ^ステブリン(2007、163ページ以降)は、1812年7月前半にシュタッケルベルクが不在であった(おそらくウィーンにはいたが、自宅にはいなかった)ことを明確に示す新たな文書を提示している。
  17. ^「今日は私にとって難しい日だった...シュタッケルベルクは私を放っておこうとしている。彼は困っている嘆願者に対して冷淡だ...私はプラハでリーベルトに会いたい[!]」 [Ich habe heute einen schweren Tag... St. will daß ich mir selbst sitzen soll。 er ist gefühllos für bidde in der Noth... Ich will Liebert in Prague [!] sprechen.] (ジョゼフィーヌの日記、1812 年 6 月、Steblin 2007、159-162 ページ。)
  18. ^ [1] 2016年3月4日アーカイブ、 Wayback Machineのベートーベン参考サイト
  19. ^ゴールドシュミット(1977年)、530ページ。
  20. ^ La Mara (1909)、105-107 ページ。
  21. ^ステブリン(2007年)、174ページ。
  22. ^ Skwara/Steblin (2007) に再版。
  23. ^テレンバッハ(1983)、135-140ページ。
  24. ^ステブリン(2007年)、174ページ。
  25. ^ Tellenbach (1983)、137ページ以降。
  26. ^ラ・マーラ(1909年)、105ページ。
  27. ^テレンバッハ(1983)、142ページ。
  28. ^テレンバッハ(1983)、148ページ。
  29. ^ "... nicht nach P - t、sondern mit P. - abreden、wie es am besten zu machen sey." (ソロモン 2005、73 ページ)
  30. ^テレンバッハ(1983)、187ページ。
  31. ^ Tellenbach (1983)、164ページ以降。
  32. ^「伝記としての音楽」の詳細な分析については、Goldschmidt(1977、pp.343-462)およびTellenbach(1983、pp.205-267)を参照してください。
  33. ^ Steblin (2002)の議論を参照。

出典

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  • ベアーズ、ヴァージニア(1993年):「ベートーヴェンの唯一の恋人?偉大な作曲家の愛の物語への新たな視点」ミュージック・レビュー54、第3/4号、183~197ページ。
  • ブランデンブルク、ジークハルト (1996 年、編): Ludwig van Beethoven: Briefwechsel。ゲザムタウスガベ。 [ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン:手紙と通信。完全版』 8巻。ミュンヘン: ヘンレ。
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  • Solomon , Maynard (2005, ed.): Beethovens Tagebuch 1812-1818. [ベートーヴェンの日記 1812–1818.] Bonn: Beethoven-Haus.
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  • テレンバッハ、マリー=エリザベス (1996): 「Noch eine Geliebte Beethovens gefunden – oder erfunden?」 Zu Klaus Martin Kopitz : "Sieben volle Monate": Beethoven und Theresa von Zandt' [ベートーヴェンのもう一人の最愛の人が見つかりました – それとも発明されましたか?クラウス・マルティン・コピッツについて:「七つの月」:ベートーヴェンとテレーザ・フォン・ザント]。掲載: Musica Germany 50/2、78–83 ページ。
  • Telenbach、Marie-Elisabeth (1998): 「精神分析と歴史哲学の方法。メイナード・ソロモンのベートーヴェンとシューベルト・ドイトゥンゲン」 [精神分析と歴史批判の方法。メイナード・ソロモンのベートーヴェンとシューベルトの解釈について]。所収: Analecta Musicologica 30/II、661 ~ 719 ページ。
  • Telenbach、Marie-Elisabeth (1999): 「Die Bedeutung des Adler-Gleichnisses in Beethovens Brief an Therese Gräfin Brunswick. Ein Beitrag zu seiner Biographie」 [テレーズ・ブランズヴィク伯爵夫人に宛てたベートーヴェンの手紙における鷲の寓意の意味。彼の伝記への寄稿]。Die Musikforschung 4で。
  • 歌曲、芸術歌曲、合唱テキストのページには、各歌の歌詞(多くの場合複数の翻訳)、起源、他のバージョン、多くの興味深い詳細に関する情報が記載されています。
  • [3]フランス語/英語/スペイン語/イタリア語で書かれた非常に包括的な「ユーロ」ウェブサイト。
  • 2011年7月24日Michael Lorenz 「エリーゼのために」について。(ドイツ語で)