ジュジュ

ジュジュ（ju-juとも表記される）は、中央西アフリカ、特にナイジェリア、ベナン、トーゴ、カメルーン、ガーナの人々の宗教的儀式に関連した、お守りや呪文などの儀式用具の使用を取り入れた精神的信念体系および関連する慣習のグループである。[ 1 ] [ 2 ]この用語は、お守りや呪文などの物品の使用を精神的慣習に取り入れた伝統的な西アフリカの宗教に適用されてきた。[ 3 ] [ 4 ]一般的に、「ジュジュ」という用語は、良い運か悪い運かに関係なく、運に関係する魔法の特性を指すために使用されることがある。[ 5 ]この名前は、音楽ジャンルのJùjúや、何かまたは誰かのエネルギーを表す俗語にも関連している。

語源

ジュジュという言葉はハウサ語に由来し、「悪霊」を意味します。[ 1 ] [ 6 ]フランス語の「joujou」（「おもちゃ」）に由来すると考える人もいます。 [ 1 ]

歴史

1850年に描かれたベニン湾の「ジュジュハウス」のイラスト。呪物として崇められた頭蓋骨や骨が描かれている。
同じ場所にある「ジュジュハウス」を描いた1873年のビクトリア朝時代のイラスト

この信仰体系は、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザーの『民俗学』 （第26巻）に「ナイジェリアの祭司王」という題名で記録されている。 [ 7 ]これは、ナイジェリア南部の地区長官であるP・A・タルボット氏から受け取った文書から引用したものである。[ 8 ]タルボットは、デゲマ地区北西部の町エレレの有力なジュジュが祭司王であり、7年の任期で選出されていると述べている。「町の繁栄、特に農場、牛舎、そして結婚生活の豊かさは、彼の人生と結びついていた。したがって、彼が病気になれば、住民に飢饉と深刻な災害をもたらすことになる…」[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

ル・コント・C・N・ド・カルディは1899年の論文で、ニジェール・デルタのイボ族、イビビオ族、ヨルバ族の間でのその慣習を記録しました。[ 12 ]アラン・マクスウェル・ボワラゴンは1897年の本でその記録を残しました。[ 13 ]

実践

ジュジュは西アフリカの民間魔術であり、様々な概念が存在します。ジュジュのお守りや呪文は、良いジュジュにも悪いジュジュにも効果を発揮します。「ジュジュマン」とは、地元の伝統によって審査され、伝統的な霊的療法に精通した男性のことです。[ 14 ]西アフリカのディアスポラでは、「ジュジュ」という言葉は、アフリカのディアスポラ宗教やアフリカの伝統宗教で作られたあらゆる種類のお守りを指すために使われています。[ 15 ]

ある著者によれば、「呪術は善でも悪でもないが、建設的な目的にも悪行にも使われる可能性がある」とのことだ。[ 16 ]呪術は、肉体的および精神的な病の治療に最も一般的に用いられる。例えば、善意で使用すれば、虫刺されや動物刺されの治癒、呪いの解除・無効化にも利用できる。呪術は契約の履行や遵守の確保にも用いられる。典型的なシナリオでは、呪術師は呪術料を請求する。[ 17 ]

呪術は、ネガティブな意味合いで用いられる場合、嫉妬心から復讐をしたり、一般的に不幸を引き起こしたりするために用いられることがあります。負のエネルギーを込めた器を、対象者に送りつけるというシンプルな方法でも可能です。呪術が用いられた犯罪（人身売買が最も極端で顕著な例）も犯されています。19世紀のニジェール・デルタとベニンの冒険家や商人は、以下の事例を記録し、出版しています。[ 4 ] [ 13 ]

これらの慣行は現在まで続いている。[ 18 ] [ 19 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c Cbango, Ibo. 「Juju」ブリタニカ百科事典. 2022年1月31日閲覧。
  2. ^ 「ナイジェリア、呪いの呪いにかかっている」ナイジェリアの最新ニュース、ナイジェリアの新聞、政治2020年1月13日. 2020年3月5日閲覧。
  3. ^モックラー＝フェリーマン、オーガスタス（1898年）「宗教と宣教師」『帝国のアフリカ：アフリカにおけるイギリス領の台頭、発展、そして未来』インペリアル・プレス、392ページ。
  4. ^ a b de Cardi, CN (1899). 「ニジェール・デルタにおけるジュジュ法と慣習」 .英国アイルランド人類学研究所誌. 29 (1/2): 51– 64. doi : 10.2307/2842576 . ISSN 0959-5295 . JSTOR 2842576 .  
  5. ^ 『アフロ・カリブ海の宗教：その歴史的、文化的、そして神聖な伝統入門』テンプル大学出版局、2010年、ISBN 9781439901755。
  6. ^クラフト、スコット (1987年9月22日). 「ジュジュの復活：現代のアフリカは古代の魔法に目を向ける」ロサンゼルス・タイムズ. 2025年10月23日閲覧。
  7. ^ https://ia600708.us.archive.org/view_archive.php?archive=/28/items/crossref-pre-1923-scholarly-works/10.1080%252F0015587x.1914.9718830.zip&file=10.1080%252F0015587x.1915.9719703.pdf
  8. ^ 「Folk-Lore/Volume 26/A Priest King in Nigeria - Wikisource, the free online library」 . en.wikisource.org . 2025年5月12日閲覧。
  9. ^ジェシー・L・ウェストン「儀式からロマンスへ」
  10. ^ TALBOT, P. AMAURY (1925年4月). 「ナイジェリアに対する外国の影響」. African Affairs . XXIV (XCV): 178– 201. doi : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a100130 . ISSN 1468-2621 . 
  11. ^ Talbot, PA (1915-03-31). 「ナイジェリアの司祭王」 . Folklore . 26 (1): 79– 81. doi : 10.1080/0015587X.1915.9719703 . ISSN 0015-587X . 
  12. ^ de Cardi, CN (1899). 「ニジェール・デルタにおけるジュジュ法と慣習」(PDF) .英国アイルランド人類学研究所誌. 29 : 51– 64 – Archive.org / JSTORより。
  13. ^ a bボワラゴン、アラン・マクスウェル（1897年）『ベニン大虐殺』スミソニアン図書館、ロンドン：メシューエン。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  14. ^ベヴァー、ベップ・オリバー (1983). 「西アフリカのジュジュマンとその商売道具」.国際生薬研究ジャーナル. 21 (3): 97– 120. doi : 10.3109/13880208309070623 .
  15. ^ハザード・ドナルド（2012年12月30日）『モジョ・ワークイン：オールド・アフリカン・アメリカン・フードゥー・システム』イリノイ大学出版局、207ページ。ISBN 9780252094460。
  16. ^ Cbanga, Ibo. 「Juju」ブリタニカ百科事典. 2022年1月31日閲覧。
  17. ^ 「People & Power - The Nigerian Connection」アルジャジーラ、 2012年6月11日。
  18. ^ピーチー、ポール (2021年10月9日). 「『アダム』の謎がいかにしてアフリカの『ジュジュ』密売ギャングに対する風向きを変えたか」 .ザ・ナショナル. 2023年5月27日閲覧。
  19. ^ 「アフリカにおけるアルビノ迫害の終焉」アフリカ・リニューアル誌、2017年12月28日。 2023年5月27日閲覧。
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