ジュリア・カスドルフ | |
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| 生まれる | 1962年(63~64歳) |
| サイン | |
ジュリア・メイ・スピッチャー・カスドルフ(1962年12月6日生まれ)はアメリカの詩人である。
ペンシルベニア州ルイスタウンで生まれたジュリア・スピチャーは、ピッツバーグ郊外のウェストモアランド郡アーウィン近郊で育った。[ 1 ]両親はペンシルベニア州ビッグバレー生まれのメノナイト教徒で、中央ペンシルベニア州の田舎のコミュニティを離れ、都会で働くことを選んだ。スピチャーはインディアナ州ゴーシェンのゴーシェン大学に通ったが、学士号と博士号はニューヨーク大学で取得した。ゴーシェン大学在学中の1982年秋、スピチャーは四川師範大学の研修旅行で中国を訪れた。1983年、ゴーシェン大学で英語専攻2年生の時に、中国での経験から着想を得た詩集『モス・ロータス』を出版した。 [ 1 ]ニューヨーク大学で1997年にクリエイティブ・ライティングの学士号、修士号、博士号を取得し、[ 2 ]詩人のイェフダ・アミチャイなどに師事した。彼女の博士論文「伝統の定着:ジョセフ・W・ヨーダーの文化的活動とペンシルベニア州ミフリン郡のアーミッシュコミュニティとの関係」は、ゴードン・M・プラドルの指導を受けました。
スピチャー・カスドルフは高校時代から本格的に詩作を始め、Poets in the Schools プログラムが執筆への興味を育んでくれたと考えています。最初の詩は 1977 年にペンシルバニア芸術評議会の Poets-in-the-Schools プログラムのアンソロジーであるImages Remembered IIに掲載されました。[ 1 ]また、サマー・ハプニング '79のワークショップや、1980 年にペンシルバニア州知事芸術学校でデボラ・バーナムとHL ヴァン・ブラントの指導の下で詩を書きました。 [ 1 ] 1981 年に、作品でScholastic Writing Awards を受賞し、その作品はLiterary Cavalcadeに掲載されました。ゴーシェン大学在学中には、 With、Builder、Christian Living、大学の出版物RecordとBroadsideにも詩を掲載しました。
カスドルフは、ピッツバーグ大学出版局から出版された3冊の詩集、『Sleeping Preacher』(1992年)、 『 Eve's Striptease』 (1998年)、『Poetry in America 』(2011年)の著者です。『 Sleeping Preacher』はアグネス・リンチ・スターレット詩賞とグレートレイク・カレッジ協会新人賞を受賞し、『Eve's Striptease』はライブラリー・ジャーナル誌の1998年ベスト詩集20に選ばれました。また、マイケル・タイレルと共同でアンソロジー『Broken Land: Poems of Brooklyn』(ニューヨーク大学出版局、2007年)を編纂しました。カスドルフは2009年にNEA詩部門フェローシップを受賞し、プッシュカート賞を受賞しています。彼女はまた、ペンシルベニア州の作家ジョセフ・ヨーダーに関する学術研究書『Fixing Tradition』の著者であり、ペンシルベニア州の地方色豊かな小説2冊(ジョセフ・W・ヨーダー著『Rosanna of the Amish』 、フレッド・ルイス・パティー著『The House of the Black Ring』 )の共同編集者でもある。彼女のエッセイ集『 The Body and the Book: Writing a Mennonite Life』は、キリスト教と文学に関する会議から年間最優秀図書賞を受賞した。彼女はペンシルベニア州立大学で英語学と女性学の教授を務めている。
カスドルフは著書『身体と本』の中で、自身の創作活動の文化的・地理的インスピレーションを、出身地であるメノナイト派とアーミッシュ派のコミュニティ、そしてニューヨーク市で創作を学び、処女作を出版した場所から探っています。エッセイ「出発点」の中で、彼女はこう述べています。「場所と場所の間にある自由な空間で考えることができるのが好きでした。…詩の力は、しばしば二つの異なるものを結びつけ、新たな洞察を生み出すことから生まれるように、私の人生も、異なる場所の繋がりを体現する経験によって満たされてきました。」(8ページ)
カスドルフは、自身の経験を公に表現した稀有なメノナイト詩人として、しばしば批判された。彼女は作家の境界を越え、幼少期に経験した経験を表現した最初のメノナイト詩人の一人だった。例えば、「Sinning」[ 3 ]の中で、彼女はこう述べている。「私が7歳の時、母が小屋のウサギたちが何をしているのか知っているかと尋ねた。『ファック』と、農場のいとこたちがずっと前に教えてくれた。『私たちはそれを性交と呼ぶのよ』と母は言い、すぐに訓戒的な物語を始めた。」これは、メノナイト詩人であるカスドルフの態度が、公衆に対して全く異なっていたことを示す一例である。メノナイトは自らを閉鎖的な共同体とみなしており、個人的または共同体の問題を外部の人に表に出したり、関連付けたりしない。彼らは個人的な問題を全て、あるいは全てを自分の環境内に留めておくことを好む。しかし、カスドルフの場合は、メノナイトの個人的な問題を表現するだけでなく、それを出版し、その勇気ある行動と著作によって賞を獲得する詩人となった。彼女は、欲望、結婚、家庭生活、故郷で、あるいは作家になるまでの過程で他のメノナイト教徒と出会ったことなど、メノナイト教徒の詩人からは想像もつかないような多くのテーマを取り上げました。
スピチャー・カスドルフは、1991年に処女作『Sleeping Preacher』でアグネス・リンチ・スターレット詩賞を受賞した。その後、グレートレイク・カレッジズ新人賞(1993年)、キリスト教と文学会議年間最優秀図書賞(2001年)、プッシュカート賞(詩部門)(2004年)を受賞した。[ 2 ] 2009年にはNEA詩部門助成金を受賞した。
詩
スピッチャー・カスドルフの詩は、ニューヨーカー、パリ・レビュー、その他多数の雑誌やアンソロジーに掲載されている。[ 2 ]
エッセイ、伝記、編著
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