ジュリアン・バーバー

ジュリアン・バーバー
ジュリアン・B・バーバー (2008)
生誕1937年 (88～89歳)
出身校ケンブリッジ大学 ケルン大学
有名な時間を超えた物理学（時間は幻想であるという説） 形状力学
科学者としてのキャリア
分野理論物理学、科学史

ジュリアン・バーバー（/ ˈ b ɑːr b ər /、1937年生まれ）は、量子重力と科学史を研究対象とするイギリスの物理学者です。

バーバーは1968年にケルン大学でアルベルト・アインシュタインの一般相対性理論の基礎に関する博士号を取得して以来、学術的な地位に就くことなく、翻訳者としてパートタイムで働き、自身と家族を支えてきた（ただし、オックスフォード大学のメールアドレスを保有しており、FQXi助成金などによる研究資金も得ている）。彼はイギリスのバンベリー近郊に居住している。[ 1 ]

時間を超えた物理学

1999年の著書『時間の終わり』は、時間を超えた物理学を前進させています。これは、私たちが知覚する時間は単なる幻想に過ぎず、物理理論における多くの問題は時間が存在するという仮定から生じるという、物議を醸す見解です。彼は、過去の証拠は記憶以外にはなく、未来の証拠も未来への信念以外にはないと主張しています。「違いは単に時間の幻想を作り出し、それぞれの瞬間がそれ自体で、完全かつ全体として存在する」と彼は主張しています。彼はこれらの瞬間を「今」と呼んでいます。それはすべて幻想であり、動きも変化もありません。時間の幻想は、彼が「タイムカプセル」と呼ぶものを通して私たちが解釈するもの、つまり「動き、変化、または歴史の外観を作り出す、または符号化する固定されたパターン」を通して解釈されるものだと彼は主張しています

バーバーの理論は、時間の経過だけでなく、外的な時間次元の存在も否定するため、ブロック宇宙理論よりも懐疑的な側面が強い。物理学は「今」を、それらが互いに内在する類似性によって秩序づける。この秩序づけは、私たちが慣習的に時間の秩序づけと呼ぶものであるが、「今」が特定の時間に発生することから生じるのではない。なぜなら、「今」は発生しないからである。また、ブロック宇宙の時間軸に沿って「今」が不変に存在することから生じるのでもなく、むしろ「今」の実際の内容から導き出されるのである。

哲学者JME マクタガートは1908 年の著書「時間の非現実性」で同様の結論に達しました。

マキアンダイナミクス

バーバーは関連分野であるマキアン物理学の研究も行っている。マキアン的アプローチでは、物理学は直接観測可能な量から構築される必要がある。標準的な解析力学では、システムの将来の進化は、粒子の位置と運動量（または瞬間速度）からなる状態から決定できる。バーバーは、マキアン的アプローチは直接観測できない運動量／瞬間速度を避けており、位置のみからなる複数の「スナップショット」を必要とすると考えている。[ 2 ]これは、バーバーの時間に関する考え方におけるスナップショット、あるいは「今」という概念と関連している。[ 3 ]

バーバーは物理学者ブルーノ・ベルトッティと共に、「ベストマッチング」と呼ばれる手法を開発した。これは、天体間の空間関係を天文学的に測定することで、重力方程式を直接導出する手法である。1982年に発表されたこの手法は、アインシュタインの一般相対性理論と同程度の精度で重力効果を記述するが、時空の「背景」グリッドは必要としない。ニュージーランドのカンタベリー大学の物理学者デイビッド・ウィルトシャーによると、このような真にマキアン的、あるいは関係論的なアプローチは、ダークエネルギーのような原因となる因子を援用することなく、宇宙の加速膨張の出現を説明できる可能性があるという。[ 4 ]

バーバーの思想に対する批判

理論物理学者リー・スモリンは、著書の中でバーバーの考えを繰り返し参照している。しかし、スモリンはバーバーの考えに対して通常非常に批判的である。なぜなら、スモリンは実在論的な時間理論を提唱しており、時間というものはバーバーが示唆するような単なる幻想ではなく、現実のものだと考えているからである。[ 5 ]スモリンは、物理学者たちが時間の実在性を不適切に否定しているのは、時間を超えた数学モデル（実際には存在しない抽象概念を扱う）を現実と混同しているからだ、と論じている。[ 6 ]スモリンは、物理法則そのものは固定されたものではなく、時間とともに進化していくという仮説を立てている。[ 7 ]

理論物理学者のショーン・キャロルは、バーバーと「宇宙の永遠の見方」を信奉するすべての物理学者を批判している。

問題は、私が永遠性を主張する人々に反対しているということではなく、その論点が理解できないということだ。彼らの著作を注意深く読む努力をする気力がない。なぜなら、そうすることで何が得られるのか、私には全く理解できないからだ。もし誰かが、永遠性という言語で世界を考えることで私が理解できるであろうことを、率直に説明してくれるなら、私は喜んで態度を改め、これらの著作を真剣に受け止めるだろう。[ 8 ]

政治活動

1974年10月のイギリス総選挙で、バーバーはバンベリーで独立系イングリッシュ・ナショナリスト候補として立候補し、[ 9 ] 547票を獲得しました。[ 10 ]その後、彼はSDPで活動するようになりました。[ 11 ]

書籍

単著

共著

  • 1982年（B.ベルトッティと共著）『マッハの原理と力学理論の構造』
  • 1994年（ウラジミール・パブロヴィッチ・ヴィズギンとの共著）『20世紀最初の3分の1における統一場の理論』ISBN 0-8176-2679-4.
  • 1996年（ハーバート・フィスターとの共著）『マッハの原理：ニュートンのバケツから量子重力へ』ビルクハウザー社ISBN 0-8176-3823-7.

参照

参考文献

  1. ^ 「ジュリアン・バーバー - コンタクト」 。 2011年10月1日閲覧。
  2. ^時間の性質
  3. ^物事の変化を時間で測ることは、我々の力では全く不可能である…時間とは、物事の変化によって到達する抽象概念である。我々はいかなる明確な尺度にも限定されず、すべてが相互に関連しているからこそ、時間は存在するのである。マッハ自身も時間について懐疑的であった。「物事の変化を時間で測ることは、我々の力では全く不可能である…時間とは、物事の変化によって到達する抽象概念である。我々はいかなる明確な尺度にも限定されず、すべてが相互に関連しているからこそ、時間は存在するのである。」
  4. ^メラリ、ジーヤ。「アインシュタインの最高傑作はすべて間違っているのか？ ― 彼が十分に探求しなかったからなのか？」ディスカバー誌。 2012年4月10日閲覧。
  5. ^スモーリン・L., (1997)量子重力への3つの道(pp. 119–121, 131); (2006)物理学の悩み(pp. 321–22); (2013)タイム・リボーン(pp. 92–5)
  6. ^ Monk, Ray (2013年6月6日). 「リー・スモーリン著『Time Reborn』レビュー」 . The Guardian . 2013年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  7. ^ 「タイム・リボーン：新たな時間理論、新たな世界観」王立芸術協会2013年5月21日. 2013年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  8. ^ Carroll, Sean (2009年6月17日). 「Timelessness」 . Preposterous Universe . 2018年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月26日閲覧。
  9. ^「バンベリーの『イングリッシュ・ナショナリスト』の驚き」、コベントリー・イブニング・テレグラフ、1974年10月1日
  10. ^ “1974年10月総選挙 - バンバリー” . 2023年8月6日閲覧。
  11. ^バーバー、ジュリアン (2001). 『時の終わり：物理学における次なる革命』 オックスフォード大学出版局. p. 238. ISBN 0-7538-1020-4.

さらに詳しく

バーバーの理論に関連する他者による科学的研究
ウィキクォートにはジュリアン・バーバーに関する引用があります
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