ジュミ

ユミはフィンランド神話の神だが、その役割は未だ明らかにされていない。

名前

この名前は、フィンランド語で「神」を意味する「jumala 」という言葉に由来し、一神教の神も指しています。フィン・ウゴル語族には、エストニア語の「Jummal」、サーミ語の「Jubmel 」または「Ibmel」、コミ語の「Jen」、サモエド語の「Jum ~ Num」、マリ語の「 Juma」など、似たような名前の神々が数多く存在します。これらの言葉は、一神教の神を指す際にも用いられます。[ 1 ]北欧のサガにも、ビャルマランドで崇拝されていた「Jómali」という神が言及されています。

MAカストレンは、ジュマラという名前は特定の天空の神を意味し、雷とも関連付けられることがあるとしている。ウッコの異称には、 ylijumala（「上のジュマラ」）のように、この言葉を含むものがある。語尾の-laは場所を表すため、カストレンはジュマラには空、天空の神、そして一般的な「神」の3つの意味があると理論づけている。しかし、後者の意味がより一般的になった後、人々は空をタイヴァス（ゲルマン語からの借用語）、天空の神をウッコと呼ぶようになった。[ 1 ]後の説によると、ジュマラという名前は、サンスクリット語のdyumā́n （明るい、輝く）に関連するインド・イラン祖語からの借用語である可能性がある。[ 2 ]

Olla jumissa（ユミの中にいる）はフィンランド語で「くっついている」という意味です。しかし、西フィンランドでは、この言葉は性交を指すこともあります。ラトビア語のjumis（穀物の穂、互いにくっついて育ったもの）との関連が指摘されています。Jumisはバルト海の豊穣の神でもあります。 [ 3 ]

豊穣カルトとのつながり

ジュミンケコとジュミンクリッカ

Juminkeko「Jumiの山」とJumin kurikka「Jumiの木槌」は、フィンランドの民間伝承に登場する意味不明な言葉で、しっかりと立っているものを指します。これらはnapakivi「何かの真ん中にある立石」、文字通り「身廊/軸/中心石」を意味するために使われ、豊穣の崇拝における男根的なイメージと結び付けられてきました。Napakiviはtonttukivi「野の石」やmulkkukivi 「ペニス石」とも呼ばれています。これらの石は尊ばれ、触れられることはなく、おそらく畑の豊穣を高める目的があったのでしょう。 [ 4 ] Jumiと古い豊穣の崇拝とのつながりが真実であれば、キリスト教の到来後にその名前は悪魔化されました。森のフィン人にとって、 jumiとjummiは悪魔を意味します。 [ 3 ]イナリ語で、ジュミン・クリッカは「大きくて粗い松の根系」を意味しました。 [ 5 ]これは、同じく男根との関連があるサーミ人の宗教的世界柱と比較することができます。 [ 4 ]

ウント・サロは、ユミン・クリッカが、既に忘れ去られた豊穣の神ユミの男根を指すのか、それとも木像や石像なのかを疑問視した。リスト・プルッキネンによれば、ユミとナパキヴィの男根崇拝という考えは憶測の域を出ないが、熟考する価値はある。ユミは慎み深い理由から十分に研究されていない要素である可能性があるからだ。ナパキヴィは主に西フィンランドでのみ知られているが、ユミに関連する用語はフィンランド全土で見られる。東フィンランドでは、同様の石柱がトゥヴァンパツァ（小屋の柱）と呼ばれ、これも豊穣と関連付けられ、祖先との交信に使われていた。[ 4 ]

ジュミハート

ジュミハート「ジュミの結婚式」はポホヤンマー地方で行われていた行事である。この行事の間、若者たちはパーティを催し、一緒に踊り、十代の男女は隣同士で寝た。このような状況での性交は好ましくなかったが、それでも時々行われていた。その場合、恥をかかないように結婚するのが最善とされた。 [ 6 ] 1758年、J・ウェゲリウス牧師は、この行事は結婚の神ジュミのために行われ、結婚運を高めるために行われ、不適切なゲーム、ダンス、カードゲーム、飲み物や食べ物でいっぱいだったと書いている。ムホスでは、アンナ・カイサ・ルートという少女がジュミハートで妊娠し、子供を殺して死刑に処された。 [ 3 ]ウェゲリウスによれば、これは他者への警告と脅迫を意図したものだった。教会の反対にもかかわらず、若者たちはそれが自分たちの古くからの権利であると言って、ジュミの結婚式を続けた。誰もが晴れ着を着込み、少女たちは花嫁姿で現れたかもしれない。伴侶を得られない者は、夜通し村中を巡り、カップル（「ココット」）を探し、見つけると笑った。こうして、カップルの関係は公然の秘密となった。 [ 6 ]

サヴォニアでは、若者ヴァルヴォイ・ジュミア（valvoi jumia）は「ジュミのために起きる」。これは、いかなる身体的接触も伴わないデートの夜に似たものだった。[ 3 ]ジュミンマカミネン（Juminmakaaminen）「ジュミに横たわる」とは、カップルが服を着たまま、動かずに抱き合いながら一緒に横たわることを意味した。[ 6 ]

ルーン詩では

ユミという用語は、フィンランド語やカレリア語のルーン詩にはあまり登場しない。しかし、白カレリアの歌にはユミン・クリッカが一度だけ登場し[ 7 ]、クマに対するカイヌーの呪文は「ユミおじいさん、ユミおばあさん、ユミの元住民たち！（Jumi ukko, jumi akka, / Jumin entiset eläjät!） 」と唱えられている。[ 8 ]北カレリアでは、同じ詠唱がユミ[ 9 ]イングリアではユミ [ 10 ] に使われている。白カレリアの歌には、ユミが突然鋭い痛みを放ったと歌われている[ 11 ] 。後者はキリスト教時代の信仰と関係があり、白カレリアではユミは「悪魔の盲目の兄弟」であり、人間や動物を無差別に撃つと言われていた。ロンロートの辞書では、ジュミは森のハルティヤ（haltija ）と呼ばれ、突然の隆起は「ジュミによって撃たれた」とされている。[ 5 ]

その他の用途

トゥパジュミ（「コテージ・ジュミ」）は、一般的な家具甲虫のフィンランド語名です。特にハドロブレグムス・ペルティナクス（Hadrobregmus pertinax）は、交尾相手を引きつける際にカチカチという音を立てます。フィンランド人にとって、カチカチという音は死の前兆でした。 [ 3 ]ユミンコル（「ジュミの岩場」）またはピルンコル（「悪魔の岩場」）は、森の中の幽霊が出る場所を意味し、そこには子供が埋められており、子供の泣き声が聞こえます。17世紀のヨハネス・トルナエウスによると、ジュミはサーミ人の祖先です。おそらくこのため、クリストフリート・ガナンデルはユモまたはジュミをユミルと同じ巨人と呼びました。 [ 5 ]

参考文献

  1. ^ a bマサチューセッツ州カストレン (2016)。ルエントヤ・スオマライセスタ・ミトロギアスタ（スオメンタヌト・ヨーナス・アホラ）。ヘルシンキ: フィンランド文学協会。ページ 87–89、92–96。ISBN​​​​ 978-952-222-937-3。
  2. ^ "jumala" . kotus.fi . フィンランド語研究所. 2021年. 2025年9月22日閲覧。
  3. ^ a b c d eプルキネン、リスト;リンドフォース、スティナ (2016)。スオマライセン カンサヌスコン サナキルジャ。ゴーディアムス。85 ～ 86ページ 。ISBN 978-952-495-405-1。
  4. ^ a b cプルキネン、リスト (2014).スオライネン カンサヌスコ。ゴーディアムス。115 ～ 116ページ 。ISBN 978-952-495-340-5。
  5. ^ a b cクローン、カール (1914)。スオマライステン・ルノジェン・ウスコント。ポルヴォー: フィンランド文学協会。298～ 299ページ 。
  6. ^ a b cヴィルクナ、クスタア (1950)。ヴオトゥイネン・アジャンティエト。ヘルシンキ：オタヴァ。ページ 252–256。ISBN​​ 978-951-1-12544-0。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  7. ^ SKVR I4 2174。スオマライセン・キルジャリスウーデン・セウラ。 1918 年。2025 年 3 月 31 日に取得。
  8. ^ SKVR XII2 6854。スオマライセン・キルジャリスウーデン・セウラ。 1882 年。2025 年 3 月 31 日に取得。
  9. ^ SKVR VII3 ロイツット 1001。スオマライセン・キルジャリスウーデン・セウラ。 1828 年。2025 年 3 月 31 日に取得。
  10. ^ SKVR IV3 4378。スオマライセン・キルジャリスウーデン・セウラ。 1906年2025 年 3 月 31 日に取得。
  11. ^ SKVR I4 815。スオマライセン・キルジャリスウーデン・セウラ。 1915 年。2025 年 3 月 31 日に取得。
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