ジャスティナス・プラナイティス

ジャスティナス・プラナイティス
生まれる1861年7月27日1861年7月27日
死亡1917年1月28日(1917年1月28日)(55歳)
その他の名前ジャスティナス・プロナイティス ジャスティン・プラナイティス
母校セイニ司祭神学校サンクトペテルブルク ローマカトリック神学アカデミー
職業カトリックの司祭
親族ジュリア・プラナイティテ(妹)

ユスティナス・ボナヴェントゥーラ・プラナイティスロシア語Иустин Бонавенту́ра Пранайтис、1861年7月27日 - 1917年1月28日)[ 1 ]は、リトアニアのカトリック教会の司祭であった。サンクトペテルブルクのローマカトリック神学アカデミーヘブライ語の教授を務め、ウズベキスタンで宣教師として活動した。反ユダヤ主義の『タルムードの正体』の著者として、またその後のベリス裁判で証人として関与したことで最もよく知られている。

バイオグラフィー

教育と教授職

ユスティナス・プラナイティスは1861年7月27日、ロシア帝国の属国ポーランド、コングレス・ポーランドのグリシュカブーディス近郊のパネヌピアイの農家に生まれた。[ 2 ]マリヤンポレ・ギムナジウムで4つのクラスを修了した後、1878年にセイニ司祭神学校に入学した。その後、サンクトペテルブルク・ローマカトリック神学アカデミーで学び続け、 1887年に神学修士号を取得した。1886年に司祭に叙階された。[ 2 ]

卒業後すぐに、プラナイティスはダニエル・フウォルソンの後任として神学アカデミーのヘブライ語教授に就任した。プラナイティスは典礼と聖歌も教えた。1891年にはアカデミーの学長に就任した。[ 2 ]彼は妹のユリヤ・プラナイティテをサンクトペテルブルクの女子ギムナジウムに留学させた。彼女は後にアメリカ合衆国でリトアニア語の書籍や定期刊行物の出版・編集者となった。[ 3 ]プラナイティスは、リトアニア・ジェマイティア慈善協会を含む、サンクトペテルブルクにおけるリトアニア文化活動を支援していた。[ 4 ]

1894年、プラナイティスは恐喝事件に巻き込まれた。[ 5 ]金箔を貼るために絵画を持ち込んだが、額装工房で焼失した。プラナイティスは工房に損害賠償として1,000ルーブルを要求した。[ 5 ]彼は、その絵画はアレクサンドル・ギントヴト=ジェヴァウトフスキ大司教のコレクションにあるバルトロメ・エステバン・ムリーリョによる17世紀の絵画であると主張した。[ 6 ]しかし、そのような絵画は存在しなかった。[ 5 ]

宣教師

タシケントの聖心大聖堂

1895年、プラナイティスは2年間トヴェリに流刑となった。1897年、シモン・マルチン・コズウォフスキ大司教は、プラナイティスをトルキスタンのローマ・カトリック教徒の状況を調査するために派遣した。[ 2 ]翌年、彼はシベリア地方を訪問した。1900年、彼はサンクトペテルブルクを離れ、タシケントに移り、地元のローマ・カトリック教徒への布教活動を行った。[ 2 ]

彼はタシケント(聖心大聖堂)、サマルカンド洗礼者ヨハネ教会)、アシガバートギズィラルバトフェルガナで教会といくつかの礼拝堂の建設に尽力した。[ 6 ]彼はカトリック慈善協会といくつかの小さな図書館を設立した。[ 2 ]建設を手伝うために、彼は電気を生み出す製材所を作った。[ 7 ]彼は頻繁に遠方の信徒を訪問した。この仕事の手助けとして、彼は教会のニーズに合わせた設備を備えた車両と、台所と居住スペースを備えた車両を2両入手した。[ 7 ] 1909年、プラナイティスは補佐司教ヤン・チェプラクに同行して満州日本を訪れた。[ 2 ]

1904年、彼はタシケントの教会への寄付を募る布告を出した。これは、リトアニアの出版禁止が解除された後、最初のリトアニア語出版物となった。[ 8 ]彼はまた、 Lietuvių laikraštisŠaltinisVienybėViltisなどのリトアニアの新聞に記事を掲載した。[ 2 ]彼はポーランド語でもPrzegląd Katolickiを出版した。[ 9 ]

タルムードの批評家

クリスティナス・イン・タルミューデ・イデオルム

1892年、プラナイティスは修士論文を翻案したラテン反ユダヤ主義小冊子『タルムード・イウダエオルムのクリスチャヌス』をモギリョフ大司教認可を得て出版し、その後ポーランド語(1892年)、フランス語(1892年)、ドイツ語(1894年)、ロシア語(1911年)、リトアニア語(1912年)、イタリア語(1939年)、英語(1939年)、スペイン語に翻訳された。この本の英語版は『The Talmud Unmasked: The Secret Rabbinical Teachings Concerning Christians』(通常『The Talmud Unmasked 』と略される)と題されている。アンソニー・ジュリアスによると、この著作には捏造、盗用、誤訳が多く含まれているという。[ 10 ]スティーブン・E・アトキンスは誤訳に加え、文脈を無視した翻訳も多いと指摘している。[ 11 ]エドマンド・レヴィンは、プラナイティスがセム語族の言語を知らない詐欺師であり、その本が他の反ユダヤ主義の作品から盗作されており、誤植さえもあったと指摘している。[ 12 ]アーサー・カーツワイルは、この本がヨハン・アイゼンメンガーらによる以前の改ざんに依存していると指摘している。[ 13 ]ロナルド・モドラスベン=ツィオン・ボクサーは、彼がアイゼンメンガーとアウグスト・ローリングからも盗作したと指摘している。[ 14 ] [ 15 ]

1912年、プラナイティスはロシアでメナヘム・メンデル・ベイリス血の名誉毀損訴訟で証言した。ベイリスはユダヤ教の儀式に用いるとされる血を採取するため、キリスト教徒の子供を殺害したとして告発された。プラナイティスは、著書で述べられているように、タルムードにおけるキリスト教徒への憎悪について証言するため、専門家証人として召喚された。しかし、弁護側がプラナイティスがフリンエルビンといったタルムードの単純な概念や定義を知らないことを示したことで、彼の信頼性は急速に失われた。 [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]「プラナイティスが明らかに混乱し、ベイリスの弁護士の質問にまともに答えられない様子を見て、多くの聴衆が時折大声で笑った」ほどだった。[ 19 ]特に、ジャーナリストで歴史家のベンジオン・カッツは、プラナイティスが引用したタルムードの論文「ババ・バトラ」について、まるで人物であるかのように表現して質問した。プラナイティスは、ババ・バトラのトリックに気づかなければ知らなかったと答え、彼が主張するようなタルムードの専門知識が全くないことを示した。[ 20 ] [ 21 ] [ 17 ] [ 22 ] [ 23 ]ベイリスは無罪となった。

ロスチャイルド男爵がバチカン国務長官メリー・デル・ヴァルに宛てた書簡によると、プラナイティスは裁判の証言録取において、血の誹謗罪に対するインノケンティウス4世の教皇勅書「シクトゥ・ユダエイス」[ 25 ]の記録を「通常の参考文献」の中に見つけることができず、偽造ではないかと疑ったと主張した[ 24 ]。メリー・デル・ヴァルは、その書簡は裁判に影響を与えるほどの時間に届かなかったものの、本物であると返答した。

プラナイティスは1917年1月28日(旧暦2月11日)、サンクトペテルブルクでボルシェビキの手によって殺害された。 [ 9 ]他の資料では、彼は癌で亡くなったとされている。彼はタシケントで自ら建設に携わった聖心大聖堂の傍らに埋葬されたが、1923年にソビエト軍によって墓は破壊された。プランチシュクス・ブチス司教はプラナイティスの2118ページに及ぶ伝記を執筆したが、未出版のままである。[ 2 ]

参照

参考文献

  1. ^マイケル・ハーゲマイスター(2003)。 「プラナイティス、ユスティナス(ユスティヌス・ボナベンチュラ)」。バウツ、トラウゴット編(編)。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 21. ノルトハウゼン:バウツ。列。 1221 ~ 1226 年。ISBN 3-88309-110-3
  2. ^ a b c d e f g i "ジャスティナス・ボナベントゥーラ・プラナイティス"プルキム・アント・ケリシュ(リトアニア語)。16. 2005 年 1 月。ISSN 1648-9659 
  3. ^クリクスタポニス、ヴィルマンタス (2011 年 7 月 13 日)。「Primiršta lietuviškos spaudos darbuotoja. Julijos Pranaitytės 130-osioms gimimo metinėms」XXI amžius (リトアニア語)。52年(1932年)。ISSN 2029-12992024 年 4 月 30 日のオリジナルからアーカイブ2024 年3 月 15 日に取得 
  4. ^ Girdauskas、Vitas (2008 年 5 月 2 日)。「パミネティ・プラナイチアイ」XXI amžius (リトアニア語)。33年(1626年)。ISSN 2029-12992024 年 3 月 15 日のオリジナルからアーカイブ2024 年3 月 15 日に取得 
  5. ^ a b cケーガン、アブラム・ヤコブレヴィッチ (1990)。Преступление и совесть。モスクワ:ソヴィエツキー・ピサテルISBN 5-265-01448-9
  6. ^ a b V.B. (1917年5月)。「クン。ユスティナス・プラナイティス (1861—1917)。(Turkestano apaštalas)」(PDF)アテティス(リトアニア語)。 Vol. 5、いいえ。 VI. 132~ 133ページ 
  7. ^ a b Bružaitė、ヴィオランタ (2021 年 7 月 27 日)。「Justinas Bonaventura Pranaitis (1861–1917)」(リトアニア語)。ザナヴィクシュ ムジエジュス2024 年3 月 14 日に取得
  8. ^マーキス、ヴィータウタス (1994)。クニグネシシュ・ライカイ 1864 ~ 1904 年(リトアニア語)。ビリニュス: Valstybinis leidybos centras。 p. 385.ISBN 9986-09-018-0
  9. ^ a bジャカイティス、ジョナス J. (1917 年 2 月 17 日)。「ミレ・クン教授、ユスティナス・プラナイティス」(PDF)(リトアニア語)。 Vol. 22、いいえ。 202.p. 1.
  10. ^ジュリアス、アンソニー(2012年)『ディアスポラの裁判:イングランドにおける反ユダヤ主義の歴史』オックスフォード大学出版局、92頁。ISBN 978-0-19-960072-4
  11. ^アトキンス、スティーブン・E. 2009年)『ホロコースト否認の国際運動』ブルームズベリー出版、USA。ISBN 979-8-216-09856-0
  12. ^レビン、エドマンド (2014). 『キリスト教徒の血を引く子:帝政ロシアにおける殺人と陰謀:ベイリスの血の誹謗』 クノップ・ダブルデイ出版グループ. p. 272. ISBN 978-0-8052-4299-7
  13. ^カーツワイル、アーサー(2025). 『タルムード・フォー・ダミーズ』 ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. ISBN 978-1-394-33213-7
  14. ^モドラス、ロナルド (2005年8月17日). 『カトリック教会と反ユダヤ主義』ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-28617-0
  15. ^ Bokser, Ben-Zion (1939). Talmudic forgeries: a case study in anti-Jewish propaganda (PDF) . New York: Synagogue Council of America . 2026年1月1日閲覧。
  16. ^サミュエル・モーリス(1967年)『血の告発』ベイリス事件の奇妙な歴史、ロンドン。
  17. ^ a bガーバー、ロバート編 (2004). 『裁判にかけられたユダヤ人たち』 Ktav. pp.  87–8 . ISBN 9780881258684
  18. ^リンデマン、アルバート(1991年)『告発されたユダヤ人:3つの反ユダヤ主義事件(ドレフュス、ベイリス、フランク)、1894-1915年』ケンブリッジ大学出版局、187頁。ISBN 0-521-44761-5
  19. ^ベイリス、メンデル(1992年)。『スケープゴート裁判:メンデル・ベイリスの物語:キエフで起きた悪名高い1912年の血の誹謗事件の被告人メンデル・ベイリスの自伝』 CIS出版社。ISBN 978-1-56062-166-9
  20. ^ウェインバーグ、ロバート (2015年1月1日). 「点と点をつなぐ:ユダヤ神秘主義、儀式殺人、そしてメンデル・ベイリス裁判」 . 『ロシア史における言葉とイメージ:ゲイリー・マーカーに捧ぐエッセイ集238–252ページ.
  21. ^ペリー、マーヴィン; シュバイツァー、フレデリック・M. (2002)、ペリー、マーヴィン; シュバイツァー、フレデリック・M. (編)、「儀式殺人者」反ユダヤ主義:古代から現代までの神話と憎悪、ニューヨーク:パルグレイブ・マクミランUS、pp.  43– 72、doi10.1007/978-1-349-38512-6_3ISBN 978-1-349-38512-62026年1月1日取得{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク
  22. ^ライマン、シュネイヤーZ. (2009). 「伝統のページから:ベンジオン・カッツ著:ババ・バトラ夫人」 . 『伝統:正統派ユダヤ思想ジャーナル』 . 42 (4): 51– 57. ISSN 0041-0608 . JSTOR 23264183 .  
  23. ^ベイリス事件。アメリカユダヤ人委員会。1914年。
  24. ^ロス、セシル(1935年)『儀式殺人と名誉毀損とユダヤ人』ウォーバーン・プレス、33ページ。
  25. ^グレイゼル、ソロモン(1966年)『13世紀の教会とユダヤ人』ハーモン・プレス、274ページ。