ユベンカス

ガイウス・ウェッティウス・アクィリヌス・ユウェンクス(330年頃活躍)は、ヒスパニア出身のローマ・キリスト教詩人で、ラテン語で詩を著した。彼の作品は中世に広く知られ、例えばブリテン諸島でも引用されている。

人生

ユウェンクスの生涯に関する唯一の資料はヒエロニムス[ 1 ]である。彼はスペインの高貴な生まれで、司祭となり、コンスタンティヌス1世の時代に著作を残した。彼の著作の一節(II, 806, sq.)とヒエロニムスの年代記から、彼が紀元330年頃に著作を残したと推測される。

作品

彼の詩はダクティルス・ヘクステュルム・リブリIV(四福音書)と題され、福音書、特にマタイによる福音書に基づいたキリストの歴史を描いています。マタイによる福音書には見出せない部分を他の福音記者に求め、ルカによる福音書からキリストの幼年時代を引用しています。聖ヒエロニムスが言うように、彼は自分のモデルに非常に忠実に従い、「ほぼ文字通り」従っています。

彼にとっての最大の課題は、福音書のテキストをラテン詩人の伝統、特にウェルギリウスから借用した平易な言葉に翻訳することであった。彼の課題は、馴染みのある類型( auricolorflammiuomusflammicomanssinuamen )に従って作られた、あるいは派生した新しい言葉、キリスト教の現実を表現するための洗練された同義語(「神」のtonans 、父のgenitor 、聖霊spiramen悪魔uersutia)、そして最後に古風な表現に見られる程度の独創性しか許さなかった。言語は正確で詩節も巧みに構成されているが、色彩や動きが乏しい。韻律のいくつかの難解さは、この作品が書かれた時代を物語っている。全体的な効果は綿密に練り上げられている。

序文でユヴェンクスは、異教の詩人ホメロスとウェルギリウスの偽りの物語に、真の信仰の栄光で応えたいと宣言する。彼は、自らの詩が世界の滅亡を耐え抜き、詩人自身を地獄から救い出すことを願っている。異教徒がムーサイアポロンに祈ったように、彼は聖霊に祈る。

この作品は4つの書に分かれており、キリストの生涯を恣意的に区分しています。4という数字は、福音書記者の数に対応する象徴的な意味合いを持つようです。ユウェンクスには他にも象徴主義の痕跡が見受けられますが、最も顕著なのは、東方の三博士への贈り物――神への香、王への黄金、人間への没薬――に込められた意味です。

最後に、ユウェンクスの著作かどうかは議論の余地があるが、8 つの予備節では福音記者の特徴が述べられ、彼らに象徴が割り当てられている。ただし、鷲はマルコに、ライオンはヨハネに割り当てられている。

ユウェンクスがパラフレーズした聖書本文は、言うまでもなく古代のものでした。彼はまた、時折ギリシャ語本文にも頼っていたようです。彼の詩的表現法と技法の源泉は、まずウェルギリウス、次いでルクレティウスプロペルティウスホラティウスオウィディウスシリウス・イタリクス、そしてスタティウスです。この作品の冷徹な正確さは中世の人々の好みに合致し、頻繁に引用、模倣、そして模写されました。

ヒエロニムスは、ユウェンクスが「秘蹟の秩序」(Sacramentorum ordinem)について、もう一つのより短いキリスト教詩を作曲したと述べています。この作品は失われています。

現代の著述家は、キプリアヌス・ガルスの著作である『ヘプタテウコス』とユウェンクスの時代の著作である『主の叫び』を誤って彼の著作としているが、これらはアウグストドゥヌム(アウトゥン)の修辞学者の弟子の作とされている。

版と翻訳

  • レジナルド・オリバーは1534年にイプスウィッチ『福音史』を出版した。[ 2 ]
  • C. マロルド(ライプツィヒ、1886 年)『Bibliotheca Teubneriana』
  • J. Hümer (ウィーン、1891 年)、「Corpus script.ecclesiast.latinorum」
  • マギル、スコット (2016).ユヴェンカスの四福音書:Evangeliorum libri quattuor . ラウトレッジ後期ラテン詩集. ロンドン: ラウトレッジ. doi : 10.4324/9781315646978 . ISBN 978-0-415-63583-7

注記

  1. ^ De viris, 第84章; Chron., ad an. 2345; Epist. lxx, 5; Matt., I, ii, 11.
  2. ^ワトソン, SF (1949). 「イプスウィッチにおける印刷出版の歴史に関する資料」(PDF) .サフォーク建築自然史研究所紀要. 24 : 182–227 .

参考文献

  • この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物(  Paul Lejay (1913). " C. Vettius Aquilinus Juvencus ". Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.)からのテキストが含まれています。この研究は次のようなことを引用している。
  • コルネル・ハインスドルフ、クリストゥス、ニコデモ、そしてサマリタネリン・ベイ・ユヴェンクス。 Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage , Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte 67 (ベルリン/ニューヨーク 2003) ISBN 3-11-017851-6
  • Cornel Heinsdorff、Der interpolierte Juvencus des Codex Augiensis 112 und Severus von Malaga、Vigiliae Christianae 60 (2006)、148–170。
  • RPHグリーン、「ユウェンクスの福音書:隠密解釈」『近代以前のラテンキリスト教における詩と解釈:古典的解釈戦略とキリスト教的解釈戦略の邂逅』ウィレミエン・オッテン、カーラ・ポルマン編(ライデン/ボストン:ブリル社、2007年)(『ヴィギリアエ・クリスチャンアエ』補遺、87ページ)
  • ロジャー PH グリーン、新約聖書のラテン叙事詩: ユベンクス、セデュリウス、アレーター、オックスフォード UP 2008 ISBN 978-0199284573(2008 年 4 月 4 日、 Times Literary Supplementの 31 ページに掲載された記事「Poets for Jesus」で、テレサ・モーガンによるレビュー)。