罫線なし紙
| 罫線なし紙 | |
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,_Poster.jpg/1280px-Unruled_Paper_(film),_Poster.jpg) （出典：hedieh1351） | |
| 監督 | ナーセル・タグヴァイ |
| 著者 | ナーセル・タグヴァーイとミヌー・ファルシチー |
| 制作： | ハサン・タヴァッコリニア・イェクタ映画、テヘラン、2001 (1380 AH ) |
| 主演 | ホスロー・シャキバイ・ハディエ・テヘラーニ・ジャムシード・マシャエク・アリン・マトラビ・ハーニエ・モラーディ・ジャミレー・シェイキ・ニコオ・ケラドマンド・アクバル・モアッゼジ・ソグラ・オベイシ |
| 撮影 | ファルハド・サバ。アシスタント: マジッド・ファルザネとアーブティン・サハーミ |
| 音楽： | カレン・ホマユンファー |
発売日 |
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実行時間 | 110分 |
| 国 | イラン |
| 言語 | ペルシャ語 |
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『無罫紙』（ペルシア語： کاغذ بیخط、 Kāghaz-e bi Khatt ）は、ナーセル・タグヴァイ監督（12年ぶりの監督作品）による2002年のイラン映画で、ナーセル・タグヴァイとミヌー・ファルシュチのオリジナル脚本に基づいている。2001年にイェクター・フィルムによって制作された。 [ 1 ]
この映画の主な役は、ホスロー・シャキバイ（ジャハーンギール）とハディエ・テヘラーニー（ロイアー）が演じています。ホスロー・シャキバイは、この役で2001年の第20回ファジル国際映画祭の男性部門でクリスタル・フェニックス賞にノミネートされ、2002年には作家・批評家から選出される年間最優秀男優賞（男性部門）を受賞し、 2003年にはイラン俳優協会からゴールデン・タブレット賞を受賞しました。ハディエ・テヘラーニーの演技も、多くの批評家から素晴らしく称賛されています。[ 2 ]この役により、彼女は2001年の第20回ファジル国際映画祭でクリスタル・フェニックス賞の女性部門にノミネートされた。映画のタイトルは、ロイアが罫線のある紙にはきれいに書けなかったが、罫線のない紙に書いたらきれいになったという発言に由来しており、自由の恵みを表明している。
この映画は、イラン人俳優陣の強力なキャストを擁し、イランで批評家の称賛を受けた。多くの批評家が、映画のセリフは簡潔で示唆に富み、言葉遣いは自然で力強いと評している。[ 2 ]演技と演出の質も高く評価されている。[ 2 ]タグヴァイ監督は、映画の細部にまで気を配ろうとしている（例えば、連続するシャットの正確な一致や、会話中の俳優がカメラから目をそらす角度の正確さなど）。タフミネ・ミラニがかつて指摘したように、[ 3 ]プレゼンテーションの正確さは、ナーセル・タグヴァイ監督の映画の特徴の一つである。映画のセリフには、イランの現代政治・社会情勢に関する簡潔な発言や批評的な論評が満載である。[ 4 ] [ 5 ]
プロット
映画は午前7時2分頃の誰もいない居間の場面で始まり、数週間後の午前7時2分頃の同じ誰もいない居間の場面で終わる。この時間の経過は、最初と最後の場面で、この居間に通じる廊下の壁に反射する自然光の明るさによって正確に描写されている。[ 6 ]タグヴァーイーが映画の最も日常的な側面を正確に描写することに払った細心の注意は、冒頭と最後の場面を除いて居間の壁の時計が見える他のすべての場面でその振り子が著しく静止しているという事実と一見矛盾しているように思える。冒頭の場面は、家族が非常に活発な一日を始める前の数分間（家族の二人の子供たち、シャングルとマングルが夏休み後の初めての学校日を迎える日）を描写し、最後の場面は、ジャハーンギルとロイアが知的にも感情的にも疲れ果てた夜を過ごした、長引いた金曜の夜の終わり[ 7 ]を描いている。静止した振り子は、その間の期間に起こった出来事が時間外で、あるいは想像の中で起こったことを示唆している。タグヴァイの作品は確かにシュルレアリスムの芸術形式として適格であるが、この静止した振り子は、シュルレアリスムをほのめかすだけの手段というよりも、より深い意味を持つツールとして機能する。タグヴァイは、鑑賞者に多くの控えめな言葉と視覚的なメッセージを伝えている。簡単に言うと、タグヴァイと映画の脚本の共著者であるミヌー・ファルシチ氏は、例えばフリードリヒ・ニーチェによって復活した永劫回帰の理論に様々な形で言及しており、少なくとも想像の世界では自由意志の余地を作り出すために創造的な心を持つことの重要性を強く強調している。 [ 2 ]
ジャハーンギールは製図家、あるいは建築家かもしれない。ロイヤーは普段は主婦だが、最近映画の脚本を書くためのコースに通い始めた[ 8 ]。これはジャハーンギールが積極的に奨励している取り組みである。タグヴァイは、ロイヤーがシャングルとマグルに寝る前に物語を語る場面を通して、観客に彼女の物語を語る好みを紹介する。その物語は実際には『狼と七匹の子ヤギ』を非常に彷彿とさせる、人気のペルシャの児童文学である。この場面では、二人の子供が想像力豊かで非常に演劇的であることも明らかにされている。シャングルとマグルという名前は、同じ物語に出てくる二匹の子ヤギの名前である。しかし映画の中では、シャングルとマグルが子供たちの本名ではなく愛称であるかもしれない というヒントはない。
ジャハーンギールは、ロイアに最初は島の別荘を建てる計画だと紹介したが、後にロイアはそれが島の刑務所群だと知ったという。 [ 9 ]ジャハーンギールとロイアの激しい口論の後、ジャハーンギールは、同僚たちがその刑務所群を「ジャハーンギールの別荘」とあだ名していることから、自分自身がその計画に非常に不満を持っていることを明かす。結婚してすでに12年になるジャハーンギールとロイアの、一見無害な口論は、最も親しい者同士がどれほどお互いを知っているか、そしてジャハーンギールが自分の過去に関するロイアの好奇心に神経質に反応する理由といった主題を中心に、激しく感情的なやり取りの流れを引き起こす。ロイアとジャハーンギールの激しい議論が行われる意図的に曖昧な状況は、2人の登場人物の間で交わされる言葉の力を大いに高めている。一方では、ロイアが授業のために初めての映画の脚本を準備しており、夫のキャラクターを物語に使っているに違いないということから、彼女が興味を持っているという印象を受ける。他方では、ジャハーンギールは当惑しているように見えるものの、実際にはロイアが作成中の脚本作成に積極的に参加しているのではないかという疑念を拭えない。 [ 10 ]ジャハーンギールは、困難な状況になると、いつものブラックユーモアで緊張を和らげる。私たちが目撃しているのは、映画、あるいは少なくともそのリハーサルであり、実際にはロイアが書いた脚本に基づいており、家族全員が割り当てられた役を演じているのではないかという推測もある。[ 10 ] [ 11 ]
この映画の哲学的なメッセージは、主にロイアが通う講座を教える文学教授（ジャムシド・マシャエキ）によって伝えられる。彼の思慮深い態度と洞察力に富んだ発言は、彼が深遠な人生を送ってきた賢明な学者であることを説得力を持って描き出している。重要な場面で、ロイアに車で「世界の果て」近くの自宅へ向かう途中、彼はこう言う。
「我々が生きているこの世界は、働くには適していません。私とあなたより前に、この世界のすべてはすでに発明されています。あなたの物語の世界は、いわばあなたが自ら創造しなければならない世界です。もしあなたがその世界を動かしたいなら、あなたの意志で動かなければなりません。太陽に輝きたいなら、輝き、輝きたくないなら、雲の後ろに隠れなければなりません。雨が降ってほしいなら、雨は空から降ってきます。雨が降ってほしいと思わないなら、雨を願えば、雨は止みます。」[ 12 ]
映画の最後から2番目のシーンで、ナーセル・タグヴァイは夫婦の親密さを示唆する視覚的なメタファーを導入している。このメタファーは、テーブルから地面に落ちたナイフをジャハーンギールとロイアーが同時に拾い上げるというものであり、ジャハーンギールはナイフの柄をしっかりと握りしめ、ロイアーは刃の側面に指を添えている。注目すべきは、イランで制作された映画では、男女間の身体的接触が禁じられているという事実である。[ 13 ]
詳細
キャスト
- ホスロー・シャキバイ：ジャハーンギル、ロイアの夫でシャングルとマングルの父。映画ではジャハーンギルは主人公として描かれ、優しく寛容な夫（しかし、時折、伝統的な男性の抑圧された感情を表に出す）として描かれている。 [ 14 ]彼は喜んで客をもてなし、ロイアが自ら招いた客を完全に無視して夜中過ぎに帰宅した理由を尋ねることさえ考えない。これらの側面は、ロイアの抗議のいくつかに対する彼の言い返しによって劇的に相殺されている。例えば、ロイアが数日間家を留守にした後でキッチンの状態について不満を言うと、ジャハーンギルは手を差し伸べる代わりに、休んで、気分がすっきりしている次の日にキッチンの掃除をするように提案する。
- ハディエ・テヘラニ：ロイアー。ジャハーンギールの妻であり、シャングルとマングルの母。彼女は映画脚本家を目指し、裕福になることを夢見ている。ジャハーンギールは彼女にプロの作家になるよう勧める一方で、彼女の想像力への依存と空想に溺れることが子供たちの育成に悪影響を及ぼすかもしれないと警告する（ロイアーはペルシャ語で夢や幻影を意味する）。時が経ち、物語が進むにつれて、観客は自分が見ている映画がロイアー自身の創作であり、家族全員が自ら進んで映画の役者として参加しているのではないかと考えさせられる。[ 15 ]
- ジャムシド・マシャエキ教授（文学）。映画脚本家を目指す学生に執筆集中講座を教えている。彼は非常に哲学的で謎めいた人物だが、生徒たちからは非常に慕われている。ある雨の夜、授業が終わった後、ロイアが自宅まで車で送ってあげようとしたとき、彼は皮肉を込めずに、自分がとても遠く、「世界の果て」の近くに住んでいると告げた。ある講義でイラン初の長編映画を紹介した際、彼はこの映画がテヘランで初めて上映された「68年前」の日に、自分が生まれたと語る。彼が生徒たちに与えるアドバイスの一つは、これまで読んだ本や観た映画をすべて忘れ、自分自身の人生や経験を掘り下げながら、最初の映画脚本を書き始めることだ。ロイアはこのアドバイスを心に留めているようだ。
- アリン・マトラビ：シャングルはジャハーンギルとロイアーの息子で、マングルの兄です。9歳くらいです。シャングルとマングルという名前は、イランでよく知られている子供向けの童話（ 『狼と七匹の子ヤギ』を彷彿とさせる）に登場する2匹の子ヤギの名前です。映画では、シャングルとマングルが家族や友人の間で愛称として使われているのか、それとも本名なのかは明確に示されていません。
- ハーニエ・モラーディ：マングル、ジャハーンギルとロイアの娘、シャングルの妹。彼女は約7歳。
- ジャミレ・シェイキ：アジズ、ロイアの未亡人母。彼女は率直で、多くの点で地に足のついた人に見える。しかし、友人のエスマット・カノムが彼女に杵について尋ねると、彼女は真剣な口調でこう答えた。「毎晩、杵がなくなってしまうんです。…ベッドに持って行って、夜は枕の下に隠しています。」[ 10 ]
- ニコ・ケラドマンド：エスマット・カノムはアジズの良き友人。亡き夫アフマドの墓参りを終えて家に帰る途中、アジズを訪ねたアジズは、エスマット・カノムに、夫の墓参りをしたことで心の平安を感じているかどうか尋ねる。エスマット・カノムは少し考えてためらった後、最初はわからないと答え、それから「いいえ」と言う。その後、よく考えてみると、夫が亡くなってから1年が経ったが、夫と暮らした30年間よりも孤独を感じていないことに気づいたと彼女は言う。
- アクバル・モアッゼジ：アリ。ジャハーンギールの友人であり同僚。ロイアーの友人であり腹心であるスーザン・ジャンの夫。
- ソグラ・オベイシ：スーザン・ジャーン（スーザン・ジューンとも呼ばれる）、アリの妻でロイアの親友、相談相手。彼女は家庭内の夫婦問題に悩まされているが、ロイアに結婚に関するアドバイスを与えることもためらわない。ジャハーンギルはスーザン・ジャーンには非常に礼儀正しいが、彼女がいないときは彼女の詮索好きと私生活への干渉にイライラしている様子を見せる。ジャーン（ジューンも同様）はペルシャ語で愛情表現であるが（スーザン・ジャーンの本名は単にスーザンである）、ジャハーンギルがジャーンを「スーザン・ジャーン」と発音する方法は、彼の家庭生活へのスーザンの干渉に対する深い苛立ちを反映し、かなりの恩着せがましさを示している。
- シャーヒン・ジャファリ：ジャハーンギールとアリーの友人であり同僚であるモハンデス。ジャハーンギールとロイアーの家で開かれた小さなパーティーに客として一度だけ登場する。
- マフムード・ベヘシュティ：『タクシードライバー』。彼は2回しか登場しないが、ロイアとの2回の短いやり取りが物語にとって非常に重要である。
補う
- ソウダベ・ホスラヴィ、ナザニン・エマーミ、モハマド・アリ・ザラビとの共同制作
特撮
- マジッド・シャバジ
ロケーションデザインと衣装
- ファゼル・ジヤン
サウンドマネジメント
注釈と参考文献
- ^ Kāghaz-e Bi-Khatt、ペルシャ語、スーレー語、 [1]。
- ^ a b c d Māhnāmeh-ye Film （映画月刊誌）、ペルシア語、第288号、第20年、モルダード1381 AH（2002年7-8月）、テヘラン、イラン。ISSN 1019-6382
- ^タフミネ・ミラニとの独占インタビュー、ペルシャ語、Bebin.tv、2007年8月6日：パート1（9分8秒）、パート2（8分7秒）。
- ^女子の制服の色は暗色であることが義務付けられており、マングルはそれをひどく嫌っている（この一家の若い娘であるマングルもスカーフをかぶるのが嫌いである。彼女は美しく長い髪をしており、その美しさを明らかに誇りに思っている）という点に関する言及以外にも、この映画には、1998年にイランで作家、知識人、反体制派政治家が主な標的となった「連鎖殺人」への言葉や映像による言及がいくつかある。注目すべきは、この家族の家がエヴィン（テヘラン北西部のダルバンド）の「 [エヴィン]刑務所の裏」にあるという事実である。
- ^ Māhnāmeh-ye Film、88ページ
- ^冒頭シーンの日付は夏休み明けの学校初日と一致するため、この日付は秋分（イラン暦メフル月の初日）と一致するか、秋分が金曜日などの祝日に当たる場合はその直後の日付と一致する。秋の経過とともに日の出時刻が早まるため、午前7時に壁に映る光は、冒頭シーンよりも終盤シーンの方が暗くなるはずである。そして実際、その通りである。
- ^イランでは金曜日は名目上キリスト教国の日曜日に相当するため、金曜日の夜は日曜日の夜と比較されるべきである。
- ^このコースは、バグ・エ・フェルドウスにある映画製作学校で教えられています。
- ^映画の前半で、タグヴァーイーは、ジャハーンギールとアリがジャハーンギールによって準備された地図の詳細話し合い、敷地の壁の高さが4メートルであること、この高さでは十分ではないと考えられていることを話す（ホームパーティーの）シーンを通して、この事実を視聴者に知らせている。
- ^ a b cバハルルー、アッバス；ヘイダリ、ゴラム（2003年）『ナーセル・タグヴァイの生涯と著作』（ペルシア語）ガトレ出版ISBN 964-341-169-9。
- ^映画の後半で、ジャハーンギルがロイアーに執筆させる脚本に関してロイアーと以前に交わした約束について語る場面を耳にすると、こうした疑念は事後的に正当化される。さらに、映画全体を通してジャハーンギルとロイアーの間で交わされる会話を注意深く観察すると、ロイアーが執筆した最終脚本の草稿の中に、これらの会話の一部が見受けられることに気づくだろう。
- ^ペルシア語からの翻訳。会話の口語的な性質を維持するよう努めました。
- ^ナイフは男根のシンボルであることを認識すべきである。
- ^ Māhnāmeh-ye Film、90ページ
- ^ Māhnāmeh-ye Film、91ページ
参照
外部リンク
