カナワケ族の姓

カナダ、ケベック州モントリオールの南に位置するモホーク・ネイション保留地、カナワケには、モホーク、フランス、スコットランド、イギリスの血を引く姓を持つ住民が暮らしており、多文化の歴史を反映している。初期の村では、ヨーロッパ人の子供がコミュニティに養子として迎えられたほか、地元の植民地開拓者との結婚もあった。モントリオール市の南、セントローレンス川沿い、セントルイス急流の岸に位置するこの村は、1667年にイエズス会のサン・フランソワ・ザビエル・デュ・スー・サン・ルイ伝道所として設立された。最初の伝道所は現在のラ・プレリーにあり、最初のオナイダ族の入植者からはケンタケと呼ばれていた。

1670年代、カトリック教会の伝道所は多くのモホーク族の家族が移住してきたことで成長し、その数は当時そこにいた20以上の他の先住民族の集団の数を急速に上回った。4度の移住を経て、伝道所は1716年に現在の場所に移転し、カナワケ（Kahnawake ）、つまり「急流のそば」と呼ばれた。モホーク語では、カナワケの住民はカナワケロノン（Kahnawakehro:non）という自称 で自分たちを呼ぶ。[ 1 ]ここ出身の家族の中には、セントローレンス川を越えてニューヨーク州にまで広がる領土を持つ、現在セントレジス保留地としても知られる上流のアクウィサスネの共同設立者もいた。彼らの子孫は、現在のカネサタケ保留地にも移住した。

カナワケのヨーロッパ系の姓の起源は、1899年にフォーブス神父によって初めて出版されました。[ 2 ]以下は、カナワケの最も一般的なヨーロッパ/北米起源の姓の詳細な歴史です。

ボーヴェ：最初のボーヴェはアンドレ・カルハトンで、1743年より前にマリー・アン・カヘンラタスと結婚した。彼はラ・プレリーのボーヴェ家出身の若者で、カナワケで養子として育てられた。[ 3 ]

カナディアン：この名前は、父親が不明であるビッグ・ジョン・カナディアン氏の孫娘、チャールズ・テホステロトン氏の妻に由来する。 [ 3 ]

キュロット：この名前はフランス語のCureauまたはCurotに由来する。ピエール・キュロット・タロンヒオレンは1748年以前にマリー＝ジョセフ・カレンハティロンタと結婚していた。ピエールの出自は不明だが、誘拐された子か私生児だった可能性がある。[ 3 ]

ダイユブース：この名前は、 1733年頃にカトリーヌ・カウェナカイオンとラ・プレリー在住のアントワーヌ・ダイユブース（クーローニュ・エ・マンテ）の結婚により生まれ（1797年に死去） 、イグナス・ソテリオスコン・ディ・ダイユブースに由来する。現在、この名前はディアボと綴られる。[ 3 ]

モントリオール、シャトーゲーおよび周辺地域出身のダイルブースト族は、「パニス」と呼ばれる原住民奴隷を所有していた。歴史家はこの用語は、ポーニー族のサブグループであるパニスマハスが訛ったものだと考えている。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

デ・ラ・ロンド：この名前は、航海家シャルル・フランソワ・デニス・ド・ラ・ロンド・ティボーディエールと兼佐竹出身のマグドレーヌ・ペマジソアノクウェの息子、ポール・ニオヘラシャに由来します。彼ら自身の先祖には、1651 年にカナダに到着したシモン デュブルイユとジャンヌ デュブルイユが含まれます。その名前は現在、Delaronde または Laronde と綴られています。[ 3 ]

ド・ロリミエ:クロード・ニコラ・ギヨーム・ド・ロリミエは、カナワケのフランス系カナダ人将校で裕福な地主であった。 1744年にラシーンで生まれ、七年戦争とアメリカ独立戦争の間、先住民の軍を指揮した。1783年、イロコイ族（おそらくモホーク族）の女性、マリー・ルイーズ・スカイラーと結婚し、カナワケに移住した。1801年、アン・スカウネツィ（イロコイ族、おそらくモホーク族）と結婚し、アントワーヌ・ジョルジュ・ド・ロリミエを含む4人の子供をもうけた。1825年、カナワケで死去。1837年から1838年にかけてのローワー・カナダの反乱の前後、先住民の間ではド・ロリミエや他のヨーロッパ人をコミュニティから追い出そうとする論争があった。[ 7 ]彼の息子たちは財産を売却し、他の場所で生計を立てた。 (子孫ではないが、現代のデルミエ家とデル家は、カナダの法律で「カナダの」姓を持つことが義務付けられているため、20 世紀初頭にこの姓を採用した。)

デリスル：この名前は、1746年頃に生まれ、1826年に亡くなったジャック・テウェニタシェンに由来する。伝承によると、彼はカナワケに連行されたイギリス人捕虜の息子であった。1766年、カナワケ出身のキャサリン・スカウェニオハと結婚した。[ 3 ]

ジアソン：イグナス・ジアソンは1792年1月、モントリオールでアマーブル・ブノワ・ド・サケスペとマリー・アンジェリーク・ダイユブース・デ・ミュソーの娘、マリー・ルイーズ・ド・サケスペと結婚した。二人の間には二人の息子が生まれた。イグナス・ジュニアはシャトーゲー在住のマリー・ポラールと結婚し、同地に住んだ。シャルル・ジェデオンはカナワケ在住のジャーヴィス・マッコンバーの最初の妻シャルロット・ツィオンノンナの娘、アガット・マッコンバーと結婚した。イグナス（父）の娘マリー・アンジェリークは1812年にジャーヴィス・マッコンバーの2番目の妻となった。[ 8 ]

ヒル：ジェイコブ・ヒル（後にカンネタコンと改名）は、スケネクタディへの遠征の後、カナワケ族に捕虜として連れ戻された。彼は1766年にマリー・アナスタシー・コンカイエンタと結婚した。彼の子孫の中にはジェイコブという姓を名乗った者もいる。[ 3 ]

ラ・ソサイエ：チャールズ、別名ワノロンクは1783年の登録簿に登場します。彼はロレット出身のヒューロン族で、オスクウェサネットとマリーの息子のようです。[ 3 ]

マイルー：アマーブル・マイルーは1793年、シャトーゲーでフランス系カナダ人のフェリシテ・ロランと結婚した。二人の3人の息子、フランソワ＝ザビエル・ティオラテケン、ルイ・オノコテ、ピエール・オハケテは、カナワケの住人アントワーヌ・オテス・ディ・ザカリによって育てられ、地元の先住民女性と結婚した。この名前は現在、メイヨーまたはミョウと綴られる。[ 3 ]

マコンバー: この名前は、コンスタント・マコンバーとメアリー・アールの息子、ジャービス (ジャーヴェイス、ジャーヴェーズ) マコンバー / マコンバーに由来する。マコンバーは、1600 年代初期からそこに住んでいたプロテスタントの家庭にマサチューセッツ州で生まれ、その家系をたどると、メイフラワー号の乗客であるフランシス・クックやリチャード・ウォーレンなどがその祖先である。彼の父コンスタントは、アメリカ独立戦争でイギリス軍に対する民兵として戦った。1796 年頃、16 歳のマコンバーは、単身米国からカナワケに移り、そこで物議を醸したモホーク族の酋長で有力な毛皮商人であるトーマス・アラクウェンテに雇われ、後にアラクウェンテの養子となった。アラクウェンテと共に五大湖で数回毛皮交易遠征を行った後、マコンバーは家族の元に戻ることを拒否し、アラクウェンテの娘と結婚した。1805 年に、彼はカトリックに改宗した。英語、フランス語、イロコイ語に堪能だった彼は、自身も重要な貿易商兼地主となった。1813年、ジョン・ジョンソン卿の下、インディアン部局の少尉兼通訳に任命され、ビーバーダムズとシャトーゲーの戦いでモホーク族の戦士中隊を指揮するなど、数々の任務に就いた。彼は3回結婚している。最初の妻はシャーロット・ツィオノンナ、2番目の妻は1812年に結婚したマリー＝アンジェリーク・ジアソン、3度目の結婚は1842年にヒポリットという女性とである。彼は1866年、28人の子供をもうけ、95歳で亡くなった。[ 3 ]

マクレガー：ピエール・アナトレニャ・マクレガーは妹のマリーと共に捕虜となった。彼らはモントリオールとカハナワケに連れてこられた多くの捕虜の中にいた。彼と妹はカナワケのモホーク族の家族に養子として引き取られた。[ 3 ]

テイラー、ノートン（更新および修正予定）

モントゥール：アンドレ・サツィエンホワン（彼は大きな火を起こす）1678年生まれ、1776年死去、マリー・アン・カヘリン（コーン・スタック・カヘリンは1765年死去）と結婚。ヒューロン系フランス人のアンドリュー・モントゥール船長は、1755年のブラドック遠征で通訳としてバージニアに雇われ、モントゥールの姓を名乗った[ 9 ]。

メリーまたはマレー：トゥルーマン（別名ソツィションワネ）は、ボストン出身のエフライムとダイアン・メリーの息子でした。1805年にピエールの名でカトリックの洗礼を受けました。1805年にマリー・サイオリオ、1838年にマリー・ティコス、1840年にマリー・ツィアウェンハティと結婚しました。[ 3 ]

モニーク：ルイ・オンワスカニャは1760年に生まれ、1810年に亡くなりました。ドロシー・カリワイエンヌと結婚しました。彼はジュンヌ・ロレット村（現在のウェンダケ）出身のヒューロン族で、19世紀初頭にカナワケに移住しました。[ 3 ]

ニコラ＝ニコラ：テカナトキンはニコラに改名されました。1901年の国勢調査では、フランソワ＝ザビエル・ニコラ（46歳）、ルイーズ（44歳）、妻と記載されています。1891年の国勢調査では、ザビエル・テカナトキン（28歳）、モニーク（25歳）、妻と記載されています。

1881年の国勢調査では、ザビエル・テカナトケン（20歳）。また、1901年の国勢調査では、アブラハム・テカナトケン（45歳）とその兄弟であるジャン・ニコラ（アブラハムの兄弟）（43歳）、妻のマルグリット（41歳、かご職人）。そして、1891年の国勢調査では、ジャン・テカナトケン（ 34歳）、アグネス（29歳）が記録されている。

同じ家族の別の例: 1901 年の国勢調査では、マリアンヌニコラ(73 歳、未亡人) と、その子供達:ワッティ (23 歳)、アナスタシー (21 歳)、サイモン (26 歳)、ミシェル (24 歳、木こり) がいました。

1891年の国勢調査では、マリー・アン・テカナトケン61歳、未亡人ピエール26歳、ワッティ23歳、アナスタシー21歳、シモン19歳、ミシェル16歳。

1881年国勢調査: ニコラ・テカナトキン、59歳、マリー・アン・カティサック、48歳、ジャン、23歳、ジャン・ビーテ、21歳、ザビエル、19歳、アネン、29歳、ピエール、17歳、マルティーヌ、14歳、アナスタシー、12歳、シモン、10歳、ミシェル、5歳、アブラハム、27歳、ルイーズ、 20歳、アネン、3歳、レイチェル、11/12ヶ月。[ 10 ]

フィリップ：ピエール・ソノレーゼフィリップは1733年頃に生まれ、1786年に亡くなりました。1755年頃にアンナ・アツィアハと結婚しました。アメリカ合衆国出身であった可能性以外、彼についてはあまり知られていません。現在、この名前はフィリップと綴られています。[ 3 ]

ライス: イギリス人入植者の子供であるサイラス・ライスとティモシー・ライスは、1704年8月8日、アン女王戦争中のフランス・インディアンの襲撃の際に、マサチューセッツ州マールボロ（現在のウェストボロ）で捕虜になった。[ 11 ]捕虜はカナワケに連れて行かれ、そこで2人の少年はモホーク族の家族に養子として引き取られ、カトリックの洗礼を受けた。到着時9歳だったサイラスは、モホーク族の名前であるタンホホレンスとカトリックの名前であるジャックを与えられた。[ 12 ]彼は1779年に90歳で亡くなった。到着時7歳のティモシーは、オセロンホキオンと名付けられ、後に酋長になった。2人とも地元のモホーク族の女性と同化し、結婚した。[ 3 ]彼らのいとこであるトーマス・ライス の息子であるアシュルとアドニヤ・ライスも、同じ時に同じ亜麻畑で捕らえられた。彼らもカナワケに連れてこられ、地元の家族に養子として引き取られました。[ 13 ]アドニヤは8歳の時に養子となり、カナワケで成長し結婚しました。弟のアシュルは10歳で長男でしたが、4年後に父親に身代金を支払って[ 13 ]マサチューセッツ州に戻りました。 [ 14 ]

サイモン: 1901 年の国勢調査では、ミシェル・サイモン、55 歳、アン、47 歳、妻、バスケット (バスケット職人) と記載されています。1891 年の国勢調査では、ミシェル・サイモン、40 歳、農場手伝い、アン、39 歳でした。その前の 1881 年の国勢調査では、ミシェル・アナイエサ、31 歳、オンワリ (アン・メアリー) カヘンタワクス、28 歳でした。

1901年の国勢調査には、ピエール・シモン（48歳）、マリー（46歳、妻）という別の人物も登場しています。1891年の国勢調査では、ピエール・シモン（37歳）、セシル（32歳、妻）となっています。

1881年の国勢調査では、シモン・アナイエタ（27歳）、セシル・コンウェナロンケ（21歳）でした。司祭によって変更された可能性のある名前は、教区の記録や国勢調査で、シモン-アナイエタ-アナイエタ-アナ・イエッタ-ナイエッタ-オネヒエタ-オニニエッタという異なる表記で登場します。[ 15 ]

ステイシー：ジョン・アイオンワサ・ステイシーは、イギリスのプロテスタント少年で、七年戦争中の1755年頃、オールバニー近郊で捕虜となった。ステイシーはジェイコブ・ヒルと共にカナワケに連れてこられ、モホーク族の養子となった。1784年にアグネス・カラクワネンサ、ルイーズ・ドーデリン、1769年にマリー・アンジェリーク・ダイユブース・デ・ミュソーと相次いで結婚し、合計14人の子供をもうけた。[ 3 ]

ターベル：英国系の兄弟、ジョンとザカリー・ターベルは、アン女王戦争中の1707年6月、姉のサラと共にマサチューセッツ州グロトンからフランス・アベナキ族の襲撃を受け、少年時代に捕虜となった。カナワケに連れてこられた後、少年たちはモホーク族の家庭に養子として引き取られ、カトリックに改宗し、モホーク族の名前も与えられた（サラはフランス人家庭に引き取られ、カトリックに改宗した。1708年、マーガレットという名前でノートルダム修道会に入会した）。少年たちは成人後、モホーク族の酋長の娘と結婚して子供をもうけ、毛皮交易業者として働き、自らも酋長となった。1750年代、彼らは約30家族を率いて川を遡り、アクウィサスネの新しいコミュニティを設立した。1739年、兄弟は捕らえられて以来初めてニューイングランドの親族を訪ねた。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]この二人の兄弟とその妻を祖先とするターベルの子孫はカーネワケとアクウェサスネの両方に数多く存在し、21世紀にもこの姓を持つ子孫がいる。

ウィリアムズ：牧師ジョン・ウィリアムズの娘、ユーニス・ウィリアムズは、1704年2月28日の夜、マサチューセッツ州ディアフィールドへの襲撃で捕らえられた。ユーニスは当時7歳だった。捕虜はモントリオールとモホーク族のカナワケ村に連れて行かれた。彼女はモホーク族の家族に養子として引き取られ、カトリックに改宗してマーガレットと改名された（モホーク族の名前であるカネンステンハウィも授かった）。彼女はカナワケ・コミュニティのモホーク族、フランソワと結婚した。[ 19 ]ユーニスはモホーク族として完全に同化し、コミュニティを離れてニューイングランドでの生活に戻ることを拒否した。彼女はマサチューセッツ州で兄のスティーブン・ウィリアムズを何度か訪ねたが、残りの人生をカナワケで過ごした。彼女は1785年11月26日に89歳で亡くなった。[ 19 ]カナワケとカネサタケの名前は彼女と彼女の子供たちに由来する。

ザカリエ：オーテス・ザカリエは引退したヒューロン族の酋長で、シャーロットという名のカナワケ族の女性と結婚した。二人の間には、アントワーヌ・オーテス（別名アイエンタス、別名テカロンホンテ）とミシェル・カニアタリオという二人の息子がいた。[ 3 ]

参考文献

  1. ^アルフレッド、ジェラルド・R. 1995年：「祖先の声に耳を傾ける：カナワケ・モホーク族の政治と先住民ナショナリズムの台頭」トロント：オックスフォード大学出版局
  2. ^フォーブス、J.-ギョーム：「サン・フランソワ・ザビエル・ド・コーナワガ」、Bulletin des recherches historiques、 Vol. 5 (5)、1899 年 5 月: 130-36
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Faribault-Beauregard、Marthe、1993: Mariages de Saint-François-Xavier du Sault St. Louis、1735-1972、モントリオール: Société généalogique canadienne-française
  4. ^ジョージ・E・ハイド (1988). 『ポーニー・インディアン』 .オクラホマ大学出版局. p. 24. ISBN 97808061209422019年6月15日閲覧。襲撃者たちはポーニー族を大量に奴隷として連れ去ったため、ミシシッピ川上流域およびその東側では「パニ」という名称が新たな意味を持つようになった。 「奴隷」という意味である。フランス人もこの意味を採用し、インディアン奴隷は、どの部族から連れてこられたかに関わらず、パニと呼ばれるようになった。
  5. ^ 「免責事項 - 電子コレクション」（PDF） . epe.lac-bac.gc.ca . 2017年3月5日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2019年5月30日閲覧。
  6. ^ Eric Pouliot-Thisdale、「1786 ～ 1800 年のオカ ミッション教区は、Kanehsatà:ke、Oka を登録」、2015 年 12 月、P 105。
  7. ^ 「マシュー・ソソヤン：カナワケ・イロコイ族と下カナダの反乱、1837-1838」、マギル大学、人類学修士論文、1999年。 2007年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年2月22日閲覧。
  8. ^ Noblesse Québécoise - 系図
  9. ^ワシントン日記第1巻、91ページ、アメリカ哲学協会
  10. ^エリック・ポリオ＝ティスデイル (2016 年 2 月 28 日)。「1901 年の金佐竹国勢調査は、エリック・プリオ＝ティスデールによる名前の初演につながりました。 」東の扉。
  11. ^ McAleer, Beth、Robert V. Rice (2005). 「Y-DNAはエドマンド・ライスのハプロタイプを持つライスモホーク族ネイティブアメリカンのアイデンティティを確立する」『ニューイングランド祖先』6(4):48-50.
  12. ^ ID: I09890、名前: "Theresa "Kanahwiiostah" Cook"、Beth McAleer、「The Descent of Mrs. Theresa (Cook) (Leaf) Jemison from Silas Rice」、 Edmund Rice Assoc Fall 2005 newsletter、 rootsweb.com
  13. ^ a bパークマン、エベネザー（1769年）、1906年出版。「ライスボーイズの物語：1704年8月8日、インディアンに捕らえられた」ウェストボロ歴史協会、マサチューセッツ州ウェストボロ。7ページ。PDFをダウンロード
  14. ^ 「Ashur Rice」エドマンド・ライス（1638）協会。2011年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月17日閲覧。
  15. ^エリック・ポリオ＝ティスデイル (2016 年 2 月 28 日)。「1901 年の金佐竹国勢調査により、名前が初公開されました。 」東の扉。2016 年2 月 28 日に取得。
  16. ^ジョン・デモス『贖われざる捕虜：初期アメリカの家族物語』ニューヨーク：アルフレッド・A・クノップフ、1994年、186～224ページ
  17. ^ダレン・ボナパルト、「アクウェサスネの歴史」、 2011年10月8日アーカイブ、Wayback Machine、 The Wampum Chronicles、2010年2月1日アクセス
  18. ^ダレン・ボナパルト、「アクウェサスネの最初の家族」、ワンプム・クロニクル、2010年2月21日アクセス
  19. ^ a bジョン・デモス『贖われざる捕虜：初期アメリカの家族物語』ニューヨーク：アルフレッド・A・クノップフ、1994年
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