カマル・アル・ハイダリ

カマル・アル・フサイニ・アル・ハイダリ
سيد كمال الحسيني الحيدري
タイトル大アヤトッラー
私生活
生まれるカマル・バキル・ハッサン・アル=ハイダリ1956 年(69 ~ 70 歳)
宗教生活
宗教イスラム教
宗派シーア派
法学ジャファリウスリ
信条十二イマーム派
イスラム教指導者
拠点イランコム
Webサイト公式サイト

大アヤトラ・サイード・カマル・アル・ハイダリアラビア語: كمال الحسيني الحيدري ; 1956 年生まれ)は、イラク出身の哲学者であり、イランゴム在住のシーア派マルジャです。[ 1 ] [ 2 ]

アル=ハイダリーの知的成果は、イスラム研究における批判学派の一つ、マドラサト・ナクド・アル=トゥラート(宗教的遺産批判学派)に大まかに分類することができます。この学派は、一般的に「受け入れられている」あるいは「正統」とされる真理を批判し、これまで「反駁の余地がない」と考えられてきた文献や意見の新たな検証を訴えることで知られています。[ 3 ]

彼は、十二イマーム派の思想は、概して、合理的/神学中心の学派から法学中心の学派へと進化してきたと 主張している。

家族

アル=ハイダリーは、シーア派第4代イマーム、アリー・ザイン・アル=アビディーンの子孫であるミール・ハイダル・アル=フサインを祖とする、名門カルバラーイー一族に生まれました。[ 4 ]彼の曽祖父であるサイイド・アブドゥッラー・アル=ハイダリー(1899年没)は偉大な学者であり、子供たちと共にイマーム・フサイン廟に埋葬されています。彼らは廟の南東側から中庭を拡張する上で大きな役割を果たしました。[ 5 ]

幼少期と教育

アル=ハイダリは1956年、カルバラーで有名な織物商人バキール・アル=ハイダリの息子として生まれました。彼は公立学校で小学校、中学校、高校の教育を受けました。家族は彼に医学か工学の道に進むことを望みましたが、彼は宗教的な学問の道を選んだのです。[ 2 ]

教育

彼はカルバラーで、シェイク・アリー・アル=エイサン・アル=アフサイやその息子シェイク・フサイン・アル=エイサンといった学者の下で、初等宗教学を学んだ。その後、 1974年にナジャフに移り、法学大学で学んだ。また、宗教神学校でも学び、アヤトラ・サイイド・ムハンマド=タキー・アル=ハキムとアヤトラ・サイイド・アブドゥル=サヘブ・アル=ハキムのもとで、スートゥー(宗教学)の勉強を修了した。その後、アヤトラ・サイイド・アブ・アル=カシム・アル=ホエイ、アヤトラ・サイイド・ムハンマド=バキール・アル=サドル、アヤトラ・シェイク・アリー・アル=ガラウィー、サイイド・ナスララ・アル=ムスタンビットのもとで、バフス・アル=ハリージの勉強を始めた。[ 6 ]

アル=ハイダリーは1978年に法学部でイスラム科学の学士号を優秀な成績で取得し、その後、バアス党政権からの圧力の高まりにより1980年にクウェートに移住し、その後ダマスカスに移り、そこで約4ヶ月間滞在した。その後、トルコを経由してイランへ渡り、ゴム市に定住した。ゴムでは、アヤトラ・ミルザ・ジャワド・タブリーズィー、アヤトラ・シェイク・ワヒド・ホラサニー、アヤトラ・シェイク・ジャヴァディ・アモリ、アヤトラ・シェイク・ハッサンザーデ・アモリといった最も学識の高い人々のもとで学問を再開した。[ 2 ]

宗教的キャリア

アル=ハイダリーは2012年にマルジャイヤを宣言した。[ 7 ]彼は、サドゥクムフィドヒッリーといった古典学者の見解を批判し、教義上の問題においては全会一致の考えを否定するなど、比較的物議を醸す人物として知られている。しかし、彼の学界で最も大きな騒動を引き起こした批判は、四大聖典に現存する伝承の大部分が、イスラーイリヤトと呼ばれる偽造の産物であるという主張である。[ 3 ]

彼はアル・カウサルTVで司会を務め、コーランやハディースといった宗教的テーマを議論し、大きな注目を集めました。しかし、この番組は2013年にアル・ハイダリー氏の物議を醸す発言により打ち切られました。[ 8 ]

2019年、アル=ハイダリーはイラク十月革命 のデモを支持し、次のように述べた。 [ 9 ]

腐敗は、宗教的・法的抑止力のないこの国の公共生活における現象となっている。これまでに勃発し、今後勃発するであろうデモは、この腐敗に対する当然の反応に過ぎない。

作品

コーラン書籍

  • コーランの歪曲からの保存
  • コーランの解釈
  • コーラン理解の論理- クルシの一節に照らした説明と解釈の方法論的基礎(3部構成)
  • コーランの解釈のパルプ
  • 理論と実践の間の奇跡
  • コーランにおける信心深さ
  • 義人ヨセフ
  • アラーマ・アル=ハイダリーの解釈アプローチ
  • 解釈の資産(2部構成)

イデオロギー本

  • イマームの科学、事実の研究、そして絶対的なイマームの科学に関する事柄
  • ウマイヤ朝イスラムのランドマーク
  • タウヒード(2部構成)
  • タウヒードのレッスン
  • 信条の研究(2部構成)
  • 形成的使命、その現実と現れ
  • 宗教哲学
  • 科学にしっかりと根ざした
  • コーランにおける執り成しの概念
  • 信仰と道徳の影の中で
  • 宗教の理解
  • 執り成し
  • 絶対的正誤性 - コーランのアプローチに照らした分析的研究
  • コーランの幻視におけるマアード(2部構成)
  • 偉大な名、その真理と顕現
  • 誇張、その現実と分裂
  • バダとそれが神の科学の中でどのように起こるか
  • 運命と宿命、そして人間の行動障害の問題点
  • 権威と状況と解釈の創造
  • シェイク・イブン・タイミーヤのタウヒード
  • イマームに関する研究

哲学書

  • ムッラー・サドラ・シラジの哲学:超越的智慧の焦点を読む
  • マアード(帰還)
  • 知性、知性家、そして知性化された者
  • 哲学(2部構成)
  • イスラム哲学者の間で議論された知識の理論入門
  • 知識理論に関する基本的な学派
  • 哲学心理学の探究
  • 知恵の終焉についての解説(アッラーメ・タバタバイ著)(全2部)
  • 超越的知恵のレッスン(2部構成)
  • ムザッファルの論理についての解説(全5部)
  • 知恵の始まりについての解説(アッラーメ・タバタバイ著)(2部構成)
  • 神の理想:プラトン理論に関する分析的研究

フィクフ書

  • 損害も報復もなし
  • アラマ・アル=ハイダリ氏のフィクフ・アプローチ
  • 必要な否定者、彼の真実、条件とルール
  • ザカートの支払期限とその特定に関する紛争
  • フィクフ復興のランドマーク
  • ザカート
  • 女性の規定からの抜粋
  • ハッジとウムラの儀式に選出
  • ハッジの儀式
  • ファタアワ フィキヤ - 礼拝 (2 部)
  • ファタアワ フィキヤ - トランザクション
  • 売買契約に関する法学研究
  • 利益の5分の1が利益

イスラム法学の基礎書籍

  • 推測、権威とその部門とその規定に関する研究。
  • サイード・モハメッド・バキール・アル・サドルの最初のエピソードの解説
  • サイード・モハメッド・バキール・アル・サドルの第3話の解説(全2部)
  • サイード・モハメッド・バキール・アル・サドルの第3話の解説
  • サイード・モハメッド・バキール・アル・サドルの第2話の解説(全4部)
  • 現実
  • 宗教的知識における固定と可変
  • モハメッド・アルバージの哲学

道徳書

  • 倫理学入門
  • タウバ、その現実、条件、そして影響
  • 精神教育
  • アッラーマ・アル=ハイダリーの方法論、タウヒード、イマーム主義における革新
  • 宗教的知識を理解するための優先順位の方法論
  • ドゥアー

グノーシスに関する書籍

  • 神の知識(2部構成)
  • 創造から現実へ(ミン・アル・ハルク・イラ・アル・ハック)
  • シーア派のグノーシス(イルファン)
  • 確立原理に関する解説イブン・トゥルカ著)(2部構成)

参考文献

  1. ^ 「2017年時点のマラジ一覧(更新)」 。 2018年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ2018年8月27日閲覧。
  2. ^ a b c「伝記」alhaydari.com . 2020年11月4日閲覧
  3. ^ a b "al-Isra'iliyyat Fi Mawrootina al-Ruwa'i" [私たちの遺産の伝統におけるイスラーイリヤット].キタバット(アラビア語)。 2013-09-06 2020年11月4日に取得
  4. ^ Ṭuāmah、サルマーン・ハーディー (1998)。アシャエル カルバラ ワ ウサリハ[カルバラの部族と家族] (アラビア語)。レバノン、ベイルート:ダル・アル・マハジャ・アル・バイダ。93-4ページ 
  5. ^ハドウ、ハメード;サーミのカドマ (2011)。Dufana' Fi al-'Ataba al-Hsayniyah al-Muqaddasah [聖なるイマーム フサイン寺院に埋葬されている人々 ] (アラビア語)。レバノン、ベイルート:Kanso Press。 p. 137.
  6. ^ハドウ、ハメード (2010).カマル・アル=ハイダリ・キラア・フィル・シラ・ワル・マンハジ[カマル・アル=ハイダリ:彼の伝記と手法を読み解く]。レバノン、ベイルート:アル・フダ財団。
  7. ^ “al-Marja'iya al-Diniya wal Ijtihad al-Mu'asir” [宗教的マルジャイヤと現代のイジティハード].ベイルート ニュース アラビア語(アラビア語) 2020年11月4日に取得
  8. ^アル・シェイク、メフディ。「カナート・アル・カウサー・トゥキフ・バルナマジ・アル・サイイド・カマル・アル・ハイダリ・ハウル・アル・コーラン・ワル・ハディース」 [アル・カウサーTV、コーランとハディースに関するカマル・アル・ハイダリスの番組を中止]。アル・ワサット・ニュース・バーレーン(アラビア語)2020年11月4日に取得
  9. ^ 「シーア派の家:イラクとレバノンの抗議活動における宗教エリートの立場」国際イラン研究所(アラビア語)。2020年2月23日2020年11月4日閲覧