カマルピ・プラークリット

カマルピ・プラークリット
カマルピ・アパブラムサ
カマルピ・アパブラムサの現代の子孫。
発音カマルーピ・プラークリット
地域カマルパ
時代最初の千年紀
初期の形態
カマルピ文字
言語コード
ISO 639-3–
グロットログなし
座標:北緯26.15度、東経90.81度26°09′N90°49′E / / 26.15; 90.81

カマルーピ・プラークリット[ 1 ]は、古代カマルーパ（5世紀～12世紀）で使用されていたとされる中期インド・アーリア（MIA）プラークリット言語である。 [ 2 ]この言語はガウダ・カマルーピ・プラークリットから派生したもので、カマタプリ方言および現代アッサム語の歴史的祖先である。[ 3 ] [ 4 ]そして、カマタプリ方言の母体である原カムタ語が発達し始めた西暦1250年以前に遡ることができる。[ 5 ]カマタプリ方言および現代アッサム語より前の言語の存在は、実質的に証明されていないが、その派生であると広く信じられている。[ 6 ]

このMIAの証拠は、カマルーパ碑文で使用されているサンスクリット語の体系的な誤りに存在する。[ 7 ]カマルーパ碑文の際立った特徴は、 śとṣがsに置き換えられていることである。これは、 ṣとsがśに置き換えられることを保証するマガディ・プラークリットの主な特徴であるヴァラルチの規則に反している。[ 8 ]言語学者は、このアパブラムサが現代のアッサム語のようなさまざまな東インド・ヨーロッパ言語を生み出し、カムルピ方言とカマタプリ方言の形でその存在を感じさせたと主張している。[ 9 ] [ 10 ]

様々な名前の語源

この言語は様々な名前で知られており、一般的には2つの単語で構成されています。1つはカマルパを指す「カムルピ」、「カマルピ」、「カマルパ」などの接頭辞、もう1つは「方言」、「アパブラムサ」、時には「プラークリット」などの接尾辞です。スニティ・クマール・チャタジーは、カマルパで話されているこの言語をカマルパ方言（マガディ語の方言）と名付けました。 [ 11 ]スクマル・センらは、この言語を古カムルピ方言と呼んでいます。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]古カムルプで使用されていたこの言語は[ 12 ]一部の学者は、この言語をカムルピ・アパブラムサ、[ 15 ]カマルピ言語、または原カムルパと呼んでいます。[ 3 ]

特徴

東マガダ諸語の祖語。カマルーパ・プラークリットは、ここでは原カマルーパ語に相当し、これはこれまで再構成されていない祖語である。この時代は、原カマタ語が独自の特徴を創出し始めた西暦1250年以前に相当する。[ 16 ]

碑文は高度なカヴィヤ様式の古典サンスクリットで書かれているが、標準とは異なる形式が数多く見られる。[ 17 ]

  • repha の消失と、残りの関係する子音の重複。
  • 母音の短縮。
  • 母音の長音化。
  • ある母音を別の母音に置き換えること。
  • サンディの回避と不規則性。
  • 語頭母音が失われる。
  • Y を i に置換します。
  • 内側Yの完全な損失。
  • r の直後に続く子音の重複。
  • 必要に応じて重複が存在しない。
  • 同化の多様性。
  • 間違った類推です。
  • m および最後の m のさまざまな置換。
  • h を gh に置換し、bh を h に置換します。
  • ある歯擦音を別の歯擦音に無差別に置き換えること。
  • 語幹が子音で終わる場合の不規則な変化。
  • 常に必要な場合でも、visargaが欠如している。

アパブラムサ

サンスクリット語で書かれたカマルーパ王国の他の碑文と同様に、バースカル・ヴァルマンのニダンプル碑文には「間違い」が見られ、地元のアパブラムサの影響によりアパブラムサの用語がほとんどありません。

一部の言語学者は、マガディ語のアパブラムサとは対照的に、アッサム語、ベンガル語、オディア語という3つの同族言語が派生したカムルピ語のアパブラムサが存在したと主張している。この主張の発端は、言語学以外の考察に由来する。カマルパは、この地域で最も強力で恐るべき王国であり、カムルピ語のアパブラムサの発展に政治的・文化的影響を与えた。

玄奘三蔵（玄奘三蔵とも）が643年にカマルパを訪れた際に、カマルパで話されている言語はインド中部で話されている言語と「少し違う」と述べていることが、このアパブラムサが5世紀には存在していた 証拠として挙げられている[ 2 ] 。

地理的近接性

アパブラムサのサンプル
チャリヤパダ

アッサム語、あるいはより正確には古いカマルピ方言はカムルプまたは西アッサムに伝わり、そこでこの言語は初めてアッサム語として特徴づけられました。[ 12 ]

ゴロックチャンドラ・ゴスワミは著書『アッサム語音韻論入門』の中で、「…初期のアッサム語には、国全体に広く浸透していた一つの支配的な方言、すなわち西アッサム方言があったようだ」と述べている。同様に、ウペンドラナート・ゴスワミは、「アッサム語はカマルーパ、すなわち西アッサムに伝わり、そこで初めてアッサム語として特徴づけられた。これは、バスカラヴァルマンの治世下、西暦7世紀前半にカマルーパ王国を訪れたヒュエン・ツァンの発言からも明らかである」と述べている。

作品

古代カムルピ方言の標本は、インド東部と北部に散在する様々な碑文、例えばバスカル・ヴァルマンの碑文に見つかっています。バルペタのレヒダンガラ村出身のダカは、8世紀に『ダカバニタ』という権威ある著作を著しました[ 13 ]。

参照

参考文献

  1. ^「このような多くの証拠に基づいて、アッサム語はマガディ語から直接発展したのではなく、その子孫であるガウダ・カマルピ・プラークリットから発展したと主張されており、カマルピ・プラークリットと呼ばれるに値する。」 ( Sharma 1978、p. xxv)
  2. ^ a b 「玄奘によれば、カマルパの言語は中インドの言語と『少し異なっていた』というのは興味深い。玄奘はプンドラ・ヴァルダナやカルナ・スヴァルナの言語については何も述べていない。これらの小冊子の言語はマガダの言語と同一であったと推定される。」（チャタジー 1926、78ページ）
  3. ^ a b 「この研究では、私は朝宮の西部方言をカムルピと呼び、原鎌田と原朝宮の歴史的祖先を原カムルパと呼びます。」 (トゥールミン 2006、p. 14)
  4. ^「東部マガディー・プラークリット語は、チャタジー博士などの学者によって4つの方言グループに分けられています。アッサム語と北ベンガル方言を含むカマルパ方言はその一つです。したがって、カムルピ語が北ベンガル語とどの程度関連しているかを調べる必要があります。」（ゴスワミ 1970、177ページ）
  5. ^「社会史的見地から、この段階は『プロト・カムタ』と呼ばれ、年代的には1250年から1550年頃とされている…」（トゥールミン 2006、8ページ）
  6. ^「カムタ＝アサミヤのサブグループ仮説は、おそらくグリアソン（1903）によって初めて提唱された。この時点で、チャテルジ（1926）とカカティ（1962）はグリアソンの診断に同意しており、同様の立場はバルーアとマシカ（2001）などの最近の主張にも反映されている。」（トゥールミン 2006 :295）
  7. ^「...（それは）古代アッサムには3つの言語があったことを示しています。（1）公用語および少数の知識人の言語としてのサンスクリット語、（2）オーストリア語族およびチベット・ビルマ語族の非アーリア部族言語、そして（3）プラークリットの地方変種（つまりMIA）で、そこから時が経つにつれてMILとしての現代アッサム語が出現しました。」（ Sharma 1978、pp. 0.24–0.28）
  8. ^ 「 ṣとsをśに置き換えることは、ヴァラルチの規則であるṣasau śahによって保証されているように、マガダ プラクリットの主要な特徴の 1 つです。しかし、カマルパの碑文では、その逆が見つかります。つまり、サンスクリット語のśbhańkaraの代わりにsuhańkaraという単語のようにśをsにますダルマパーラからのサブハンカルパタカ補助金の32。」この逆の法則は、Dimbeswar Neog によって最初に指摘されました ( Sharma 1978、p. 0.25) (リンク)
  9. ^ Mrinal Miri、「北東インドの言語状況」、2003年、学者たちは、現代アッサム語の発展はむしろ西アッサム方言を通じて追跡されるべきであることを示した。
  10. ^ Sukhabilasa Barma、 Bhawaiya、民族音楽学的研究、2004 インド言語調査の資料に基づいて、Suniti Kumar Chattopadhyay は東部マガディー語プラクリットとアパブラムサを 4 つの方言グループに分けました (1) ラダ - 西ベンガル州とオリッサ州の言語 (2) ヴァレンドラ - 北中部ベンガルの方言 (3) カムルピ - 北部の方言ベンガルとアッサム、および (4) 東ベンガルのヴァンガ方言。
  11. ^スニティ・クマール・チャタジー『ベンガル語の起源と発展』第 1 巻、7 世紀には北中部ベンガル (プンドラ・ヴァルダナ) と北ベンガルおよび西アッサム (カマルーパ) で同一の言語が使われていたと予想されるが、それはこれらの地域とベンガルの他の地域でほぼ同じ言語が使用されていたためである。
  12. ^ a b c Sukumar Sen , Grammatical sketches of Indian languages with Comparative vocabulary and texts, Volume 1 , 1975, P 31, アッサム語、より正確には古いカマルピ方言がカムルプ語または西アッサムに流入し、そこでこの話し言葉は初めてアッサム語として特徴づけられた。
  13. ^ a b Choudhary, Abhay Kant (1971)、「インド北東部の初期中世の村、西暦 600 年から 1200 年:主に社会経済的研究」、Punthi Pustak (インド)、253 ページ、411 ページ Daka は Kamrup 地区の Barpeta 近くの Lehidangara 村に属していたとされており、古い Kamarupi 方言で書かれた作品である Dakabhanita は西暦 8 世紀頃に作られたと言われています。
  14. ^ Rabindra Panth (2004)、北東インドの仏教と文化、p.8、pp 152 これは、古いカマルピ方言の直接の子孫である現代のアッサム語と非常によく似ています。
  15. ^「このような統一性は、カムルピ・プラークリットまたはカムルピ・アパブラムサと呼ばれる共通言語の発展に役立ったに違いない」（ハザリカ 1968、p.80）
  16. ^プロト・カムタはプロト・カムルパ（さらにその前はプロト・ガウダ・カムルパ）からその伝統を受け継ぎ、1250年から1550年にかけて独自の特徴を革新した（トゥールミン 2006 :306）。
  17. ^ (シャルマ 1978、p.024 )

参考文献

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