カンニヤ温泉
カンニヤ温泉
地図
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一般情報
状態保存された
建築様式温泉
位置カニヤ、トリンコマリー、スリランカ
座標北緯08度36分16.2秒 東経81度10分16.8秒 / 北緯8.604500度、東経81.171333度 / 8.604500; 81.171333
指定された2011年9月9日

カンニヤ温泉（シンハラ語：කන්නියා උණුදිය ලිං、タミル語：கன்னியா வெந்நீரூற்று ）は、スリランカのトリンコマリーにある温泉である。正方形の形をした7つの井戸がある。井戸の深さは0.91～1.22メートル（3～4フィート）で、底がはっきりと見える。温度はかなり高いが、泉ごとにわずかに異なる。[ 1 ]井戸は、10～15バケツの水を抜くと水がなくなる。[ 2 ] [ 3 ]

歴史

近年の考古学的発掘調査により、アヌラーダプラ時代初期の仏塔塚と西暦1～2世紀の碑文が発見されました。碑文によると、近隣地域にある5つの貯水槽の水は、寺院に居住する仏教僧侶のために確保されていたことが示されています。[ 4 ] [ 5 ]

この地域には古い僧院の遺跡が今も残っていますが、そのほとんどはスリランカ内戦中に破壊されたようです。[ 6 ] 2011年9月9日、7つの温水井戸、チャイティヤ塚、そしてその他の散在する建物遺跡が、政府によって考古学的保護建造物として正式に認定されました。この指定は、政府官報第1723号に基づいて宣言されました。 [ 7 ]

1834年のセイロン地名辞典には、温泉の跡地にガネーシャを祀る寺院の遺跡があったことが記されている。 [ 8 ]

1955年に出版された旅行者向けハンドブックには、カンニヤにある7つの温泉が仏教徒、ヒンズー教徒、イスラム教徒にとって聖地であると記されています。近くには、ダゴバ、ヴィシュヌ寺院、モスクの遺跡が並んで建っていると言われています。さらに、このハンドブックには、これらの泉はラーヴァナによって作られたという地元の伝承も記されています。[ 9 ]

伝説

スリランカのタミル人はこの地で、亡くなった愛する人に捧げるヒンズー教の宗教的儀式を行っており、民間伝承では叙事詩ラーマーヤナの敵役ラーヴァナによって始められたと信じられている。[ 10 ]地元の民間伝承によると、この地はヒンズー教の叙事詩ラーマーヤナの敵役ラーヴァナにゆかりがある。ラーヴァナとその母親は、コネスワラム寺院とカンニヤ温泉でヒンズー教の神シヴァを崇拝していた。ラーヴァナは母親の健康が病んでいたため、コネスワラム寺院を撤去しようとした。ラーヴァナが岩を持ち上げたところ、シヴァ神は彼に剣を落とさせた。ラーヴァナの母親はその知らせを聞くと、耐えられないほどの悲しみに暮れた。ラーヴァナが戻ると、最愛の母親が亡くなっており、落胆した。母の儀式を行うため、ラーヴァナは剣で地面を数カ所突き刺しました。すると、そこから複数の泉が湧き出しました。水は熱く、これが温泉の始まりでした。[ 11 ]

ヒンズー教の叙事詩マハーバーラタには、温泉はゴカルナ湾の近く、海の真ん中にあり、ウマの配偶者シヴァの島の聖地であると記されています。シヴァは三界で知られ、ナガ、デーヴァ、ヤクシャの原住民部族を含む亜大陸のすべての人々、川、海、山で崇拝されています。 [ 12 ]さらに、コネシュワラ寺院と温泉は、初期のパンディヤ王国のカニャークマリとタミラパルニ島（クディラマライ）に続いて南に向かうヒンズー教徒の次の巡礼地であり、信者は寺院で3日間断食しなければならないとされています。 [ 13 ]

地元の信仰によれば、カンニヤ温泉の歴史はラーヴァナの時代にまで遡り、ゴカルナ湾（トリンコマリー）近くの温泉についての最初の文献は叙事詩ラーマーヤナに記載されていると言われています。

参照

注記

  1. ^ 「Trinco's hot wells, forts, beaches, Koneswaram Kovil and dosa#Kanniya Hot Wells」 . The Sunday Times (スリランカ) . Wijeya Newspapers . 2013年7月28日. 2017年9月10日閲覧。
  2. ^ “カンニヤー、アーンダン・カーニーヤ/アーンダーン・ケアーニ” .タミルネット。 2015 年 9 月 6 日。
  3. ^ 「カンニヤ温泉井戸の歴史」 2014年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年9月3日閲覧。
  4. ^ "කන්නියා උණුදිය උල්පත් : "මාස දෙකකින් තඹ දොයිතුවක ආදායමක් නෑ」「 . BBCシンハラ語サービス. 2019年7月3日. 2019年7月3日閲覧。
  5. ^ "විරසක නොවී පිළිගත යුතු කන්නියාවේ සැබෑ 「උරුමය」。シルミナ。 2019 年 6 月 1 日。2019 年7 月 3 日に取得。
  6. ^ 「東部州観光#カンニヤ温泉」東部州議会. 2017年9月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年9月10日閲覧。
  7. ^ガゼット1723 2011、683ページ。
  8. ^セイロン地名辞典（1834年）、セイロン、コッタ教会宣教出版社、135-136ページ
  9. ^インド、パキスタン、ビルマ、セイロン旅行者のためのハンドブック、第17版、サー・AC・ロージアン（1955年）、ロンドン、pp. 590, 601
  10. ^ラサナヤガム, C.; ラサナヤガム, ムダリヤール C. (1993). 『古代ジャフナ：初期からポルトガル統治時代までのジャフナの歴史に関する研究』アジア教育サービス. p. 185. ISBN 9788120602106。
  11. ^ Sivaratnam, C (1964).ヒンドゥー教の文化史と原理の概要（第1版）. コロンボ: Stangard Printers. OCLC 12240260.コネスワラム寺院。ティル・コナ・マライは、コナ、コネセル、イーシュワラ、シヴァの聖なる山です。最初の寺院の建立は紀元前1580年とされています。これは、1831年にサイモン・キャシー・チッティによって英訳された、カヴィ・ラージャ・ヴィロタヤンのタミル語詩によるものです。 
  12. ^ヴィヤーサ。 （紀元前400年）。マハーバーラタ。セクション LXXXV および LXXXVIII。ブック 3。46-47、99 ページ
  13. ^「今、海に浮かぶ宝石のようなタムラパルニ島について語る。神々は偉大な境地に至ることを願い、そこで苦行を行った。その地域にはゴカルナ湖もある。ならば、三界で名高いゴカルナへ行かねばならない。王の中のインドラ神よ！そこは海の真ん中にあり、あらゆる世界から崇拝されている。ブラフマー神、神々、リシ、修行僧、ブータ（精霊）、ヤクシャ（夜叉）、ピシャチャ（精霊）、キンナラ（精霊）、偉大なナーガ（蛇）、シッダ（神々）、チャラナ（精霊）、ガンダルヴァ（精霊）、人間、パンナガ（精霊）、河川、海、山々が、ウマの妃をそこで崇拝するのだ」マハーバーラタ第3巻、46～47ページ、99ページ

参考文献

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