フーラ族の宗教指導者

カラモコ・アルファ
生まれる
イブラヒマ・ムサ・サンベグ
死亡1751年頃
職業聖職者
知られているフタ・ジャロンのイマーム派の創設者
フタ・ジャロンの渓谷

カラモコ・アルファ[ a ]（本名：イブラヒマ・ムサ・サンベグ、別名：アルファ・イブラヒム、1751年頃没）は、フーラ族の宗教指導者で、現在のギニアにフタ・ジャロンのイマーム国を創設したジハードを主導した。これは、西アフリカにイスラム国家を樹立した初期のフルベ族のジハードの一つであった。

カラモコ・アルファの父アルファ・バは、イスラム教徒のフルベ族の連合を形成し、 1725年にジハードを呼びかけたが、闘争が始まる前に亡くなった。ジハードは1726年から1727年頃に開始された。タランサンでの決定的な勝利の後、フタ・ジャロンの各県を代表する9人のフルベ族のウラマーの会議で国家が樹立された。カラモコ・アルファとして知られるようになったイブラヒマ・サンベグは、ティンボの世襲支配者であり、9人のウラマーの1人であった。彼はジハードの指導者に選ばれた。彼のリーダーシップの下、フタ・ジャロンはフルベ族によって建国された最初のイスラム国家となった。それにもかかわらず、カラモコ・アルファは他の8人のウラマーの制約を受けた。他のウラマーの中には、ティンボの地方のみを直接統治していたカラモコ・アルファよりも世俗的な権力を持つ者もいた。このため、新国家は常に不安定な連合体であった。カラモコ・アルファは1748年まで神政国家を統治したが、過度の信仰心から精神的に不安定になり、ソリが事実上の指導者に選ばれた。カラモコ・アルファは1751年頃に亡くなり、従弟のイブラヒム・ソリが正式に後を継いだ。

背景

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フタ・ジャロンは、セネガル川とガンビア川の源流となる高地です。[ 2 ] [ 3 ] 15世紀、この谷はスス族とヤルンカ族の農民によって占領されていました。その頃、フルベ族の遊牧民がこの地域に移住し始め、高原で家畜を放牧しました。当初、彼らはスス族とヤルンカ族に従属する立場を平和的に受け入れていました。[ 4 ] フルベ族とマンデ族はある程度混交し、定住型のフルベ族は遊牧民である同族を見下すようになりました。[ 5 ]

17世紀、ヨーロッパ人はギニア北部の海岸に交易拠点を築き始め、皮革と奴隷の貿易が活発化した。牧畜民のフルベ族は皮革の需要に応えるため、家畜の飼育数を増やした。彼らは農民と土地をめぐって競争するようになり、利益の多い奴隷貿易にも関心を持つようになった。[ 4 ] 彼らはイスラム教徒の貿易相手国からますます影響を受けるようになった。[ 6 ]

17世紀最後の四半世紀、ザワーヤーの改革者ナシル・アッディーンは、北部のフタ・トロ地方における宗教的慣習の純粋性を回復するためのジハードを開始した。彼は戦士に対抗するために、聖職者一族のトロドベ族の支援を得たが、1677年までにこの運動は鎮圧された。 [ 6 ] トロドベ族の一部は南のブンドゥに移住し、一部はフタ・ジャロンへと移住した。[ 7 ] フタ・ジャロンのフルベ族の親族であるトロドベ族は、彼らにイスラム教のより好戦的な形態を受け入れるよう影響を与えた。[ 4 ]

ジハード

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カラモコ アルファはギニアにあります。
カラモコ・アルファ
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現在のギニアにあるカラモコ・アルファの首都ティンボ

[ 8 ] ジハードは1726年か1727年頃に開始された。 [ 9 ] この運動は主に宗教的なもので、指導者にはマンデ族とフルベ族のマラブーが含まれていた。 [ 10 ]また、 ジハードは以前は非イスラム教徒だったフルベ族も引きつけ、彼らはジハードをイスラム教と結びつけるだけでなく、マンデ族への従属からのフルベ族の解放とも結びつけた。 [ 11 ] これは他の非イスラム教徒のフルベ族や非イスラム教徒のヤルンカ族の指導者たちから反対された。 [ 10 ]

言い伝えによると、 1727年、イブラヒム・ソリはヤルンカ族の儀式用の大太鼓を剣で破壊することで、象徴的に戦争を開始した。[ 12 ]その後、ジハード主義者たちはタランサン で大勝利を収めた。[ 13 ] 99人のイスラム教徒の軍勢が10倍の勢力を持つ非イスラム教徒の軍勢を打ち破り、多くの敵を殺害した。[ 14 ]この勝利の後、フタ・ジャロン州それぞれを代表する9人のフルベのウラマー の会議で国家が樹立された。 [ 11 ] カラモコ・アルファとして知られるようになったイブラヒマ・サンベグー[ b ]はティンボの世襲統治者であり、9人のウラマーの1人であった。彼はジハードの指導者に選出された。[ 16 ]彼はアルマミ、つまり「イマーム」 の称号を授かった。[ 17 ] 彼の指導の下、フタ・ジャロンはフルベ人によって建国された最初のイスラム国家となった。[ 8 ]

カラモコ・アルファは、若者の集団、無法者、奴隷といった恵まれない集団を動員することに成功した。[ 18 ] カラモコ・アルファの母方の従兄弟はブンドの統治者マカ・ジバであり、二人はフグンバで高名な学者ティエルノ・サンバのもとで学んだ。しかし、おそらく当時のブンドの内紛のためか、マカ・ジバがこの運動にあまり関心がなかったためか、フタ・ジャロンのジハードにブンドが参加した記録はない。 [ 19 ] カラモコ・アルファは宗教的指導者としては優れていたが、軍指導者としての資格はなかった。イブラヒム・ソリがこの役割を引き継いだ。[ 12 ] 住民の中には、特に遊牧民のフルベ族など、長年改宗に抵抗する者もいた。彼らは当然のことながら、マラブーが権力を乱用することを恐れていた。[ 20 ]

ティンボとバフィノ川の源流 - フガンバは地図の北西にあり、ティンボは中央の右側にあります。

ルーラー

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カラモホ・アルファは他の8人のウラマーの制約を受け、各ウラマーは自分の州、つまりディワルを統治していた。[ 16 ] [ c ] 新しいフルベ国家の構造は、アルマミを頂点とし、カラモホ・アルファが最初のウラマーであり、政治的首都はティンボに置かれていた。[ 21 ] しかし、他のウラマーの中には、ティンボのディワルのみを直接統治するカラモホ・アルファよりも世俗的な権力を持つ者もいた。[ 11 ] 宗教的な首都はフグンバにあり、アルマミの評議会が開かれていた。評議会はアルマミの権力に対する強力な抑制力として機能し、ウラマーは大きな自治権を保持していたため、新しい国家は常に緩やかな連邦制であった。[ 21 ]

カラモコ・アルファは、イスラームの学識と敬虔さで知られていました。[ 22 ] 彼は「アッラーが彼らを定めた」と述べ、かつての「土地の主人」の権利を尊重しました。この裁定にもかかわらず、イマームは土地を人々のために信託していたため、土地の再割り当て権を留保していました。事実上、既存の土地所有者は追い出されたわけではなく、地代としてザカートを支払わなければなりませんでした。 [ 23 ] カラモコ・アルファは1748年まで神権国家を統治しましたが、過度の信仰心から精神的に不安定になり、ソリが事実上の指導者に選ばれました。[ 12 ]

1830年頃のフルベのジハード州 -西のフタ・ジャロン

遺産

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カラモコ・アルファは1751年頃に亡くなり、従弟のイブラヒム・ソリが正式に後を継ぎました。[ 22 ] [ d ] カラモコ・アルファの息子で幼すぎたアルファ・サリウの失敗の後、イブラヒム・ソリ・マウドが選出されました。[ 25 ] イブラヒム・ソリは攻撃的な軍司令官であり、一連の戦争を引き起こしました。長年の紛争の後、イブラヒム・ソリは1776年に決定的な勝利を収め、フルベ王国の権力を強化しました。ジハードは目的を達成し、イブラヒム・ソリはアルマミの称号を取得しました。[ 22 ]

イブラヒマ・ソリ政権下では、戦争に必要な軍需品を得るために奴隷が売却された。これは、奴隷がイスラム教徒でない限り容認されていた。[ 26 ] ジハードによって敗戦国から貴重な奴隷が供給され、それが更なる征服の動機となった可能性もある。[ 4 ] フルベ人の支配階級は裕福な奴隷所有者および奴隷商人となった。奴隷村が建設され、住民はフルバ人の主人たちが消費または販売するための食料を提供した。[ 1 ] 2013年時点で、フルベ人はギニア人口の40%を占める最大の民族であり、次いでマリンケ人（30%）、スス人（20%）となっている。[ 27 ]

フタ・ジャロンのジハードに続き、 1769年から1776年にかけて、シレイマーニ・バール率いるフタ・トロでもジハードが行われた。フルベ族による最大のジハードは、学者ウスマン・ダン・フォディオが率いたもので、1808年に現在のナイジェリア北部に広がるソコト・カリフ制国家を樹立した。 1818年にはトンブクトゥの南にフルベ族のムスリム国家マシナが建国された。 [ 28 ]

2005年、フタ・ジャロンのドゥッキー村の子供たち

カラモコ・アルファは聖人として崇められるようになった。彼の死後100年以上経って奇跡が起こったという逸話が残っている。ワッスルンケ族の族長コンデ・ブライマはカラモコ・アルファの墓を開け、遺体の左手を切り落とした。切り落とされた手首から血が流れ出し、コンデ・ブライマは恐怖に駆られて逃げ出したという。[ 29 ]

参照

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注釈と参考文献

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注記

  1. ^ イブラヒマ・サンベグは成人後、「カラモコ・アルファ」という名前を与えられた。「カラモコ」はマンディンカ語で「教師」を意味し、「アルファ」はフーラ語で「教師」を意味する。 [ 1 ]
  2. ^ フルベ・ディウェの指導者たちは「アルファ」 、つまり「教師」という称号を用いていた。カラモコ・アルファはティンボ・ディワルのアルファであった。 [ 15 ]
  3. ^ 州はラベ州、ブリヤ州、ティンビ州、ケバーリ州、コラデ州、コイン州、フグンバ州、フォデ・ハジ州であった。 [ 15 ]
  4. ^ イブラヒマ・サンベグの祖先ママドゥ・モクタール・バリには二人の息子がいた。フォデ・セリはフガンバのセリヤンケ族の祖先であり、フォデ・セイディはティンボのセイディヤンケ族の祖先であった。フォデ・セイディの曾孫アルファ・キカラはアルマミ・ソリとカラモコ・アルファの祖父であった。 [ 24 ]

引用

  1. ^ a b イシチェイ 1997、301ページ。
  2. ^ ルースベン 2006、264ページ。
  3. ^ ハゲット 2002年、2316ページ。
  4. ^ a b c d グレイ 1975、207ページ。
  5. ^ ウィリス 1979、25ページ。
  6. ^ a b グレイ 1975、205ページ。
  7. ^ グレイ 1975、206ページ。
  8. ^ a b Ndukwe 1996、48ページ。
  9. ^ アマナット & ベルンハルトソン 2002、p. 244.
  10. ^ a b オゴット 1992、289ページ。
  11. ^ a b c グレイ 1975、208ページ。
  12. ^ a b c アルフォード 1977、p.4。
  13. ^ Adamu 1988、244ページ。
  14. ^ ラシェディ 2009、38ページ。
  15. ^ a b オゴット 1992、291ページ。
  16. ^ a b オゴット 2010、346頁。
  17. ^ ホルト、ラムトン、ルイス 1977年、365ページ。
  18. ^ ラピダス 2002、418ページ。
  19. ^ ゴメス 2002、72ページ。
  20. ^ オゴット 1992、292ページ。
  21. ^ a b 国連文化委員会 1999、p. 331.
  22. ^ a b c グレイ 1975、209ページ。
  23. ^ ウィリス 1979、28ページ。
  24. ^ ダーマン＆ダーマン 1973、20ページ。
  25. ^ ハリソン 2003、68ページ。
  26. ^ ソーントン 1998、315-316ページ。
  27. ^ アフリカ :: ギニア - CIA .
  28. ^ スタントンら。 2012 年、p. 148.
  29. ^ サンネ 1997、78ページ。

出典

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