カール・ルドルフ・ハーゲンバッハ(1801年3月4日 - 1874年6月7日)は、スイスの教会神学者、歴史家であった。彼は特にプロテスタント宗教改革とその関係者に関心を持っていた。

ハーゲンバッハはバーゼルに生まれた。父は開業医であり[ 1 ]、大学で解剖学と植物学の教授を務めていた[ 2 ] 。彼はペスタロッチ派の学校で初等教育を受け、その後ギムナジウムに進み、やがて地元の新設大学に進学した。彼は幼い頃から神学研究と教会奉仕に身を捧げる一方で、幅広い「人文主義的」傾向を育み、それを様々な形で、特にヘルダーの著作への熱烈な崇拝に表していった[ 1 ]。
1820年から1823年にかけて、まずボンで過ごした。そこでGCFルッケ(1791–1855)は彼の思想に強い影響を与え、その後ベルリンに移り、シュライエルマッハーとネアンデルに師事した。1823年にバーゼルに戻った彼は、ちょうどWMLデ・ヴェッテが神学教授に任命されたばかりだった。そこで彼は、試論『聖書の神聖な解釈方法論に関するオリゲニスの歴史的解釈学的考察』で大きな注目を集めた。1824年に神学の臨時教授、1829年に神学の正教授となった。[ 1 ]
教義史と教会史に関する学術的研究に加え、彼は神学者、説教者、そして市民として、多方面にわたり多方面で役立つ生涯を送りました。1873年の彼の記念式典には、バーゼル大学とバーゼル市だけでなく、スイスの様々な教会も彼に敬意を表して結集しました。彼は1874年6月7日、バーゼルで亡くなりました。[ 1 ]
ハーゲンバッハは大著を著し、教会史の著述家として傑出していた。ギーゼラーの著作ほど博学で凝縮されておらず、ネアンダーの著作ほど独創的で深遠でもないものの、彼の講義は明快で魅力的であり、偏狭な宗派的偏見からは自由である。教義学においては、ヘルダーとシュライエルマッハーの基本概念に基づく媒介神学(ドイツ語:Vermittelungstheologie)の擁護者を公然としていたものの、同学派の他の多くの人々ほど革命的ではなかった。彼は古い信仰告白文書を維持し、神学的問題を純粋に主観的に捉える方法よりも客観性を優先させようとした。しかし彼自身も、そうしようとする努力が必ずしも成功しているわけではなく、キリスト教教義の描写がしばしば優柔不断で不確かなものになっていることを認識していた。[ 1 ]
彼の作品には以下のものがある: [ 1 ]
一般的なタイトル「Vorlesungen über die Kirchengeschichte von der ältesten Zeit bis zum 19ten Jahrhundert」の下で教会史に関する講義は7巻で再発行されました (1868 ~ 1872; [ 1 ] vol. 1 ; vol. 2 ; vol . 3 ; vol. 4 ; vol. 5 ; vol. 6 ; vol. 7 )。
彼は『改革派教会の教会』 (1845 年から 1868 年まで) を編集し、さらに改革派教会の改革者たちの著作から抜粋した一連の伝記 (『Leben und Schriften der Väter und Begründer der Reformierten Kirche』 、エルバーフェルト、1857 ~ 1862 年、10 巻) を編集し、それに貢献しました。オエコランパディウスとオズワルド・ミコニウスの生涯(1859年、上記参照)。[ 2 ]