カウラヴァ
カウラヴァとは、インドの伝説の王クルの子孫を指すサンスクリット語で、叙事詩『マハーバーラタ』の登場人物の多くの祖先です。通常、この語はドゥリタラーシュトラ王とその妻ガンダーリの100人の息子たちを指す言葉として用いられます。兄弟の中では、ドゥルヨーダナ、ドゥシャーサナ、ヴィカルナ、チトラセーナが最も有名です。彼らにはドゥッサラという妹 とユユツという異母兄弟がいました。
語源
カウラヴァという用語はマハーバーラタでは2つの意味で使われています。
- より広い意味では、クルの子孫すべてを表すために用いられます。この意味はパーンダヴァ兄弟も含み、マハーバーラタの初期の民衆訳でよく用いられます。[ 1 ]
- より限定的だがより一般的な意味は、クルの子孫の長子を表すために用いられる。これは、ドゥリタラーシュトラ王の子孫に限定され、弟のパーンドゥの子孫（パーンダヴァ王朝を形成する子孫）は除外される。
本稿の残りの部分では、より狭義のカウラヴァ、すなわちドゥリタラーシュトラ・ガンダリの子供たちについて論じます。これらの子供たちを指す際には、より具体的な用語であるダルタラーシュトラ（サンスクリット語：धार्तराष्ट्र）も用いられます。これはドゥリタラーシュトラの派生語です。
カウラヴァの誕生
ガンダリはドゥリタラーシュトラと結婚した後、目に布を巻き、夫が住んでいた暗闇を共有することを誓いました。ある時、聖者クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサがハスティナプルのガンダリを訪ねてきて、彼女は偉大な聖者の快適さに細心の注意を払い、ハスティナプルでの彼の滞在が楽しいものになるように見守りました。聖者はガンダリに満足し、彼女に恩恵を与えました。ガンダリは、夫と同じくらい強力な100人の息子を望みました。ドワイパヤナ・ヴィヤーサは彼女にその恩恵を与え、やがてガンダリは自分が妊娠していることに気付きました。しかし、2年が経過しても、まだ赤ちゃんは生まれませんでした。[ 2 ] 。2年間の妊娠の後、ガンダリは赤ちゃんではない固い死肉を産みました。ガンダリは、リシ・ヴィヤーサの祝福に従って100人の息子を期待していたため、打ちのめされました。彼女が肉片を捨てようとしたその時、リシ・ヴィヤーサが現れ、祝福が無駄になるはずはないと告げ、ガンダリーにギーを満たす壺100個の手配をするように頼んだ。リシはガンダリーに、肉片を100個に切り分けて壺に入れ、彼女が切望する100人の息子に成長させると語った。ガンダリーはヴィヤーサに、自分も娘が欲しいと告げた。ヴィヤーサは同意し、肉片を100個に切り分け、それぞれを壺に入れた。さらに2年間辛抱強く待った後、壺は開けられる準備が整い、洞窟に保管された。ビーマはドゥルヨーダナが生まれたのと同じ日に生まれたため、彼女たちは同い年だった。アルジュナ、ナクラ、サハデーヴァはドゥルヨーダナの後に生まれた。[ 3 ]
ドリタラーシュトラの子供たち
ガンダーリによるドリタラーシュトラの子供たちは、より具体的で頻繁に使用される用語、つまりDhṛtarāṣṭra (Dhritarashtra)の派生語であるDhārtarāṣṭraという用語でも呼ばれます。
叙事詩によると、ガンダーラは百人の息子を望み、ヴィヤーサは彼女に百人の息子を授けるという恩恵を与えた。別の伝承では、彼女は長い間子供を産むことができず、ついに妊娠したものの2年間出産できず、肉塊を産んだ。ヴィヤーサはこの肉塊を百個に切り分け、最終的に百人の男の子と一人の女の子に成長したとされている。[ 4 ]
これらの子供たちの誕生は、王国の王位継承をめぐる争いと関連している。父が早婚であったにもかかわらず、ドゥリタラーシュトラの長男ドゥルヨーダナが遅く生まれたことが、この子らの出生に反映されている。また、従弟のユディシュティラが同世代の長男であると主張できるため、彼が王位を主張する正当な根拠となっている。ユユツを除くドゥリタラーシュトラの息子たちは皆、クルクシェートラの戦いで戦死した。
カウラヴァ族の名前
マハーバーラタ自体にも、クル族の末裔であるジャナメージャヤが名前について尋ねた際に、誕生順に名前が列挙されている。以下のリストは、アディ・パルヴァ（批判版）第108章1節から抜粋したものである。 [ 5 ]
- ドゥルヨーダナ
- ドゥシャサナ
- ドゥサハ
- プラマタ
- ジャラサンダ
- サマ
- サハ
- ヴィンダ
- アヌヴィンダ
- ダーダルシャ
- スバフ
- ドゥシュプラダルシャナ
- ドゥルマルシャナ
- ドゥルムカ
- ドゥシュカルマ
- カルナ
- ヴィヴィムシャティ
- ヴィカルナ
- スロチャナ
- チトラ
- ウパチトラ
- チトラクシャ
- チャルチトラ
- シャラサナ
- ドゥルマダ
- ドゥシュプラガハ
- ビビツ
- ヴィカタ
- ウルナナバ
- スナバ
- ナンダ
- ウパナンダカ
- セナパティ
- スシェナ
- クンドダラ
- マホダラ
- チトラバナ
- チトラヴァルマ
- スヴァルマ
- ドゥルヴィモチャナ
- アヨバフ
- マハバーフ
- チトランガ
- チトラクンダラ
- ビマベガ
- ビマバラ
- バラキ
- バラヴァルダナ
- ウグラユダ
- ビマカルマ
- かなかゆ
- ドリダユダ
- ドリダヴァルマ
- ドリダクシャトラ
- ソーマキルティ
- アヌダラ
- ドリダサンダ
- ジャラサンダ
- サティヤサンダ
- サダスヴァク
- ウグラシュラヴァ
- アシュヴァセナ
- セナニ
- ダシュパラジャヤ
- アパラジタ
- パンディタカ
- ヴィシャラクシャ
- ドゥラヴァラ
- ドリダハスタ
- スハスタ
- ヴァタベガ
- スヴァルチャ
- アディティアケトゥ
- バヴァシ
- ナガダンタ
- ウグラヤイ
- カヴァチ
- ニシャンギ
- パシ
- ダンダダラ
- ダヌルグラハ
- ウグラ
- ビマラタ
- ヴィラ
- ヴィラバーフ
- アロルパ
- アバヤ
- ルードラカルマ
- ドリダラタ
- アナドリシャ
- クンダベディ
- ビラヴィ
- ディルガロチャナ
- ディルガバーフ
- アプラマタ
- ヴュドホル
- カナカドヴァジャ
- クンダシ
- ビラジャ
- ディルガロマ
ユユツを除く全員は、ドリタラーシュトラの女王ガンダーリから生まれました。カウラヴァ家にはドゥサラという姉妹もいました。
カウラヴァ家の結婚と子供たち
アディ・パルヴァには、100人のカウラヴァ兄弟全員が妻を持っていたと記されている。[ 6 ]
文学では
ハリヴァムサ プラーナ(西暦 8 世紀) は、彼らの物語のジャイナ教版を語ります。[ 7 ]
大衆文化において
カウラヴァという用語は、 2008 年のリアルタイム戦略ビデオ ゲーム『ウォーハンマー 40,000: ドーン オブ ウォー - ソウルストーム』で架空の惑星系の名前として、またその系の惑星の名前として使用されています。
参照
参考文献
- ^モニエ＝ウィリアムズ、サー・モニエ（1872年）『語源・文献学的に整理されたサンスクリット語・英語辞典：ギリシャ語、ラテン語、ゴート語、ドイツ語、アングロサクソン語、その他の同族インド・ヨーロッパ語族を特に参照』クラレンドン・プレス。
- ^ 「カウラヴァ」。世界史百科事典。2020年5月5日閲覧。
- ^ 「マハーバーラタ 第6章 パーンダヴァとカウラヴァの誕生」 。 2015年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月3日閲覧。
- ^パーンダヴァ兄弟とカウラヴァ兄弟の誕生
- ^ブイテネン 1973a、245ページ。
- ^ "マハーバーラタ、第 1 巻: アディ パルヴァ: サンバヴァ パルヴァ: セクション CXVII" .
- ^ Upinder Singh 2016、26ページ。
出典
- マニ、ヴェッタム（2015年1月1日）『プラーナ百科事典：叙事詩とプラーナ文学に特に言及した包括的著作』モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0597-2。
- ソレンセン、ソレン（1904）『マハーバーラタ人名索引：ボンベイ版、カルカッタ版、PCロイ訳との簡単な解説と索引』ウィリアムズ＆ノーゲート。
- マクグラス、ケビン（2017年5月16日）『ラージャ・ユディシュティラ：マハーバーラタ叙事詩における王権』コーネル大学出版局、ISBN 978-1-5017-0821-3。
- ジェームズ・L・フィッツジェラルド（2004年）『マハーバーラタ：女性たちの書、平和の書、第一部』インターネットアーカイブ、シカゴ大学出版局、ISBN 978-0-226-25250-6。
- ブイテネン、ヨハネス・アドリアヌス・ベルナルドゥス（1973a）。マハーバーラタ。シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-84663-7。
- ブイテネン、JAB van (1973b). 『マハーバーラタ』第3巻：第4巻：ヴィラタの書、第5巻：努力の書. シカゴ大学出版局. ISBN 978-0-226-84665-1。
- シン、ウピンダー（2016年）『古代および初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで』ピアソン・エデュケーション、ISBN 978-93-325-6996-6
外部リンク
