カウストゥバ（サンスクリット語：कौस्तुभ、ローマ字： Kaustubha、直訳すると 「紋章の宝石」 ）は、ヒンドゥー神話に登場する神聖なルビー、あるいはラトナム（宝石）である。[1]この宝石はヴィシュヌ神の所有物であり、彼にカウストゥバダリという称号を与えている。ヒンドゥー教の聖典では、海が撹拌される際に現れる万物の中で最も壮麗なラトナムであると信じられており、神の権威の象徴となっている。[2]
伝説
| シリーズの一部 |
| ヴィシュヌ派 |
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ヒンドゥー教の神話では、神々とアスラは不老不死の霊薬であるアムリタを得るために、乳海を撹拌する（サムドラ・マンタナ）という儀式を行いました。この儀式の過程で、海から14個の宝石（ラトナ）が出現しました。最初に現れた数少ない宝物の一つが、カウストゥバでした。これは「蓮華色のルビー」と表現されています。[3]
スカンダ・プラーナはこの宝石の性質について次のように説明しています。[4]
かき混ぜられていた海から、太陽の輝きを持つ、極めて輝き、極めて明るい、最も優れた宝石が浮かび上がりました。それはカウストゥバと呼ばれ、その輝きは三界を照らしました。チンターマニ（奇跡の石）を前に掲げた彼らは、カウストゥバが三界を明るく照らすのを見ました。スーラたちは皆、カウストゥバをヴィシュヌに捧げました。力強くなったスーラとアスラたちは再び雄々しく咆哮し、チンターマニを中心として海をかき混ぜ始めました。
— スカンダ・プラーナ、第11章、51-53節
マハーバーラタではクリシュナがルビーを身に着けていると描写されている。[5]
今、彼らの目の前に、クリシュナ神の超越的な肉体の色彩が、空に舞い降りたばかりの雲の色合いと全く同じ色彩を放っていた。クリシュナ神は、黄色の絹の衣を身にまとい、ヴィシュヌ神のような四つの手を持ち、棍棒、ほら貝、円盤、蓮華といった様々な象徴を携えて、彼らの前に現れた。胸には金色の線が刻まれ、乳首は蓮華の渦巻きのようだった。目は蓮華の花びらのように広がり、微笑む顔は永遠の平和と繁栄の象徴を現していた。きらびやかなイヤリングは美しくセットされ、兜は貴重な宝石で飾られていた。真珠のネックレス、体に美しく配された腕輪、ブレスレットは、どれも超越的な美しさを放っていた。胸に垂れたカウストゥバの宝石は、強烈な輝きを放ち、美しい花輪を身に着けていた。
参照
参考文献
- ^ www.wisdomlib.org (2015年8月16日). 「Kaustubha: 26 definitions」. www.wisdomlib.org . 2022年8月2日閲覧。
- ^ ヴァルミーキのラーマーヤナ: 古代インドの叙事詩、第 6 巻: ユッダカーンダ。プリンストン大学出版局。 2017 年 1 月 24 日。p. 612.ISBN 978-0-691-17398-6。
- ^ www.wisdomlib.org (2020年3月1日). 「Churning of the Ocean: Birth of Fourteen Precious Jewels [Chapter 12]」. www.wisdomlib.org . 2022年8月2日閲覧。
- ^ www.wisdomlib.org (2019年12月17日). 「ガネーシャ崇拝の手順：ラクシュミの顕現[第11章]」. www.wisdomlib.org . 2022年8月2日閲覧。
- ^ www.wisdomlib.org (2015年1月9日). 「Lord Krishna Benedicts the Imprisoned Kings [Chapter 5]」. www.wisdomlib.org . 2022年8月2日閲覧。
