カワガルボ
カワガルボ
カワガルボの東面
最高点
標高6,740.1メートル（22,113フィート）[ 1 ] [ 2 ]
プロミネンス2,232メートル（7,323フィート）[ 2 ]
リストウルトラ
座標北緯28度26分18秒 東経98度41分00秒 / 北緯28.43833度、東経98.68333度 / 28.43833; 98.68333[2]
地理
カワガルボは雲南省にあります
カワガルボ
カワガルボ
雲南省の場所
位置チベット/雲南省、中国
親範囲美麗雪山、横端山
クライミング
初登頂未登頂（2003年現在）[ 1 ]
飛来寺からの美麗雪山山脈

カワ・ガルボあるいはカワ・カルポ（チベット語：ཁ་བ་དཀར་པོ། 、 ZWPY ： Kawagarbo 、カワドガルボ、カワカルポ、モイリグ・カワガルボ、カワ・カルポ、カワ・カルポとも表記される）は、地元住民や巡礼者から知られており、カワゲボ峰（中国語：卡瓦格博）は、中国雲南省の最高峰である。[ 2 ]雲南省デチェン県とチベット自治区ゾガン県およびザユ県との境に位置する。デチェン県の県庁所在地である昇平（升平镇）の西約20キロメートルに位置し、国道214号線沿いにある。現在のデチェン県は、清朝初期にチベットとの現在の国境が定められた1720年代から雲南省の一部となっています。カワガルボはチベット世界で最も神聖な山の一つであり[ 3 ] 、その神聖さを示すため、またアヌン・デルン語を話すゴンシャン県の他のカワガルボとの曖昧さを避けるために、しばしばニャインチェンカワガルボと呼ばれます。

地理

カワカルポは、チベット人が一般にカワカルポと呼ぶ高峰群の最高地点である。1950年代の中国軍の地図作成ミスで、カワカルポも含まれるかなり広い地域の北にある低い山脈の名前が転写されてしまった。この低い山脈のチベット語の名前はメンリ（ワイリー表記法、ウェード・ジャイルズ表記法ではスマンリ、薬草の山を意味する）であるが、中国語の音訳である梅里雪山（梅里雪山）で最も広く知られている。これは、中国および西洋の資料でこの山脈に最も広く用いられている名前である。[ 4 ]梅里山脈は、チベット高原の東端に沿って東チベット、雲南省北西部、四川省西部、ミャンマー最北部に広がる、南北に伸びる主要な山脈である、はるかに広大な横断山岳地帯の小さな山塊である。カワ・カルポ川はサルウィン川（怒江川）とメコン川（瀾滄江川）の分水嶺の一部を形成しています。

カワカルポ山脈には、標高 6,000 メートル (19,700 フィート) を超える 6 つの峰を含む、永久雪に覆われた山頂が 20 以上あります。地形の極端な変化は非常に大きく、東側はメコン川沿いの標高 2,000 メートル未満から、水平距離 10 キロメートル以内のカワカルポ山頂の標高 6,740 メートルまで、垂直方向の起伏が異なります。西側、つまりサルウィン川側には、さらに大きな地形の起伏があります。この極端な地形勾配と同時に、環境の勾配も同様に急峻です。この短い距離に、乾燥した渓谷底に沿った亜熱帯の低木生態系が圧縮されており、乾燥したオークの森、湿潤な落葉樹と針葉樹の混交林、冷温帯の針葉樹林、高山の草原、森林限界より上のガレ場、そして高峰の永久雪まで広がっています。カワ・カルポ山の山頂から流れ落ちるミンヨン氷河は、亜熱帯生命帯の直前の低地で終わっています。[ 4 ]この山脈はモンスーンの影響を強く受け、特に雪の状態が不安定になり、登山に影響を与えています（下記参照）。[ 1 ]

聖なる山の崇拝

カワ・カルポは、同名の戦士の神の精神的な故郷として、チベット仏教にとって最も神聖な山の一つである。 [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]チベット世界全体から毎年2万人の巡礼者が訪れ、[ 7 ]多くの巡礼者が山頂を巡礼し、240 km (150 mi) の困難な道のりを歩く。[ 6 ]チベット仏教全体で重要な山であるが、神と山の両方であるカワ・カルポの日常的な守護者と管理者は地元のチベット人である。[ 4 ]

カワ・カルポ地域の祖先宗教は、チベットの多くの地域と同様に、善と悪の霊が遍在する世界という概念に基づくシャーマニズムの伝統であるボン教であった。ボン教は、今日でも認識されている数多くの神や精霊を包含し、しばしば特定の地理的地域や自然の特徴と結び付けられている。そのため、横断山脈の主要な山々はすべて特定の神々と同一視されている。カワ・カルポもその一つである。チベット仏教は伝来以来、カワ・カルポ地域では支配的な宗教であり、ゲルク派の信奉者が最も一般的である。[ 4 ] [ 8 ]

チベット人は、人間がカワ・カルポ山の山頂に足を踏み入れると、戦士の神が彼らのもとを去り、山頂の神聖さが失われ、神の加護が失われることで災害が起こると信じています。チベット人はまた、山頂周辺に何世紀にもわたって聖地を築き上げてきました。これは、地元の僧院の宗教指導者が地元の村々と交渉を重ね、維持してきました。この聖なる自然遺産は、山脈の自然資源と生態系の健全性を保っています。[ 9 ]

登山の歴史

カワ・カルポ山への最初の挑戦は、1987年に日本の上越山岳会の一団によって行われました。

1990年から1991年の冬、京都大学学術山岳会の日本人グループが中国人グループと共同で登頂を試みた。この山の文化的・宗教的重要性から、彼らの行動は地元チベット人コミュニティから激しい抗議を受けた。1991年1月3日、夜間に雪崩が発生し、登山隊の隊員17人全員が死亡するという、史上最悪の登山事故の一つとなった。同じ京都の日本人グループは1996年にも再び登頂を試みたが、いずれも失敗に終わった。[ 1 ] [ 10 ]

ニコラス・クリンチ率いるアメリカの探検隊は1988年、1989年、1992年、1993年にこの山脈を訪れ、他の主要な山頂への登頂を試みたが、失敗した。[ 1 ]

2001年、中国政府は文化的および宗教的理由から、今後の登山を全面的に禁止する法律を制定しました。2010年現在、この山脈の主要な山頂はいずれも登頂に成功していません。[ 1 ]

ミンヨン氷河の後退

ミンヨン氷河は、カワガルボ山の東面から雲南省側のメコン川流域へと急峻に流れ下っています。カワガルボ山頂付近から流れ下るため、チベット仏教徒にとっても聖地とされており、その麓には二つの寺院が建っています。これらの寺院からは、ミンヨン氷河の急速な後退がはっきりと見て取れます。特に、毎年この氷河を観察する地元の人々にとっては顕著です。太子寺の僧侶は、このミンヨン氷河の急速な後退を振り返り、自分と仲間の仏教徒の信仰心の欠如に対するカワガルボからの罰ではないかと懸念しました。[ 11 ]

明永氷河の後退は、徳欽地域の温暖化気候に関連しており、[ 12 ]生物多様性保全への影響、[ 13 ] 1991年の雪崩で死亡した登山者の遺体の回収、[ 14 ]明永村の水供給への影響、[ 15 ] [ 16 ]雲南省北西部およびそれ以降の生物および社会システムへの気候変動の影響というより広い文脈において、大きな注目を集めています。 [ 11 ] [ 17 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f中村保。 2003年。ヒマラヤの東、チベットのアルプスへ。 Japanese Alpine News、第 4 巻、2003 年 5 月特別投稿。
  2. ^ a b c d「チベットの超高峰群」ジョナサン・デ・フェランティ、エバーハルト・ユルガルスキ、アーロン・マイズリッシュ2009年3月27日閲覧。
  3. ^ a bキース・ダウマン. 1997. 『チベットの聖なる生活』サンフランシスコ、カリフォルニア州、米国: ソーソンズ.
  4. ^ a b c dヤン・サリックとロバート・モーズリー。 2012. カワ・カルポ: チベットの風景の保全。米国ミズーリ州セントルイス: Missouri Botanical Garden Press
  5. ^方正東、ザン・ルー、何建華、格龍ラム。 1997年。カワ・カルポ雪山の栄光。中国雲南省昆明: Yunnan Art Publishing Co.[中国語]
  6. ^ a b仁欽多吉、斉継賢. 1999. KKawa Karpo: A Holy Land of Snow Mountains. Kunming, Yunnan, China: Yunnan People's Press . [中国語]
  7. ^ 「カワ・カルポの聖なる階段を歩く 著者＝コニー・ロジャース」 インターナショナル・ヘラルド・トリビューン 2005年4月28日 2009年3月27日閲覧。
  8. ^ビル・マッケイ (2006年1月23日). 「戦士神の山の故郷」 .ナショナル・パブリック・ラジオ. 2009年3月27日閲覧。
  9. ^アンダーソン, DM, サリック, J., モーズリー, RK, オウ XK. 2005. 聖なる薬草山の保全：雲南省北西部のチベット聖地の植生分析. 生物多様性と保全 14(13): 3065-3091
  10. ^小林直之. 2007. 梅里スボウ山脈のミンヨン氷河：登山者17名の遺骨を探して. 日本山岳ニュース第8巻、125-129ページ、2007年5月.
  11. ^ a bロバート・K・モーズリー. 2011. 『シャングリラ再訪：中国南西部の山岳地帯における環境と文化の変化の1世紀を写真で振り返る』北京：中国大陸出版
  12. ^ BB BakerとRK Moseley. 2007. 「前進する森林限界と後退する氷河：中国雲南省における保全への影響」北極・南極・アルプス研究39(2): 200-209
  13. ^ RK Moseley. 2006. 中国雲南省北西部の歴史的景観変化：繰り返し撮影による生物多様性喪失の認識と実態の評価. Mountain Research and Development 26(3): 214-219
  14. ^小林直之. 2007. 中国梅里雪山明龍氷河：登山者17名の遺骨を探して. 日本山岳ニュース第8巻、2007年5月
  15. ^ブルックス・ラーマーとジョナス・ベンディクセン. 2010. 「大規模な融解：アジアの大河に水を供給する氷河が縮小している」ナショナルジオグラフィック 217(4): 60-95, 2010年4月
  16. ^バーバラ・デミック、2009年。「中国南部の氷河が急速に後退していると科学者らが指摘」ロサンゼルス・タイムズ、2009年12月15日
  17. ^オーヴィル・シェル. 2010. 「中国の魔法の溶ける山」コンデナスト・トラベラー、2010年2月
  18. ^ 「雲南省保護区の三並流河川」。
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