| キーサラグッタ寺院 | |
|---|---|
袈裟切 | |
丘の上の階段から見たキーサラグッタ寺院。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | メドチャル・マルカジギリ |
| 神 | シヴァ |
| フェスティバル | マハ・シヴァラトリ |
| 位置 | |
| 位置 | メチャル・マルカジギリ地区キーサラ村 |
| 州 | テランガナ州 |
| 国 | インド |
| 建築 | |
| タイプ | ドラヴィダ建築 |
| クリエイター | ラマ |
| 設立 | 紀元前100年 |
キーサラグッタ寺院は、インド、テランガーナ州メドチャル・マルカジギリ県キーサラ村キーサラグッタにある、シヴァ神とその妃パールヴァティーを祀るヒンドゥー教寺院です。ハイデラバード中心部から約30km(18マイル)、ECILから約12km(7マイル)の小高い丘の上にあります。マハ・シヴァラトリ祭やヒンドゥー暦のカルティカ月には、数十万人もの信者が訪れます。
寺院周辺の岩窟の一つの頂上で、「Thalachuvanru」と読める初期のテルグ語の碑文が発見されました。[ 1 ] [ 2 ]紀元5世紀に遡るこの碑文は、テランガーナ州で知られている最も古いテルグ語の碑文です。[ 3 ] [ 4 ]
伝説によると、ラーマはラーヴァナ(生まれはバラモンだが、本性は悪魔)を殺した罪を償うために、この地にリンガムを設置したと言われています。ラーマは丘陵と緑豊かな自然に囲まれたこの美しい谷を選び、ハヌマンにバラナシ(聖地カーシーまたはベナレス。シヴァのお気に入りの場所とされる)からリンガムを持って来るよう命じました。ハヌマンは頼まれたリンガムを持って来るのが遅れ、縁起の良い時が近づくと、シヴァ自らラーマの前に現れ、リンガムを贈りました。そのため、この寺院のリンガムはスワヤンブ・リンガと呼ばれています。また、ラーマがリンガムを設置したことから、 ラーマリンゲシュワラとも呼ばれています。
ハヌマンはバラナシから101個のリンガムを持って帰ってきましたが、自分のリンガムが設置されていないことに憤慨し、周囲にリンガムを投げつけてしまいました。今日でも、寺院の外にはいくつかのリンガムが点在しています。これらのリンガムは、寺院の聖域でリンガムと共に崇拝されています。
ハヌマンを鎮めるため、ラーマは寺院での礼拝においてハヌマンに優先権を与えるよう命じました。また、リンガムが設置された丘には「ケサリギリ」(「ケサリの息子ハヌマン」)という名が付けられるとも告げました。時を経て、丘は俗称で「キーサラ」、丘自体は「キーサラグッタ」と呼ばれるようになりました。以来、儀式はラーマの命に従って行われています。
考古学部門はキーサラグッタ寺院[ 5 ]の周囲で調査と発掘調査を実施した。寺院の北側の丘と水辺近くの小高い丘で、レンガ造りの建造物やシヴァ神リンガの遺跡が多数発見された。遺跡と遺物はチャルキヤ朝時代のもので、城壁、ヤガサラ、祈祷殿などが発掘された。丘陵地帯では、ジャイナ教と仏教が同時に栄えたことを示す痕跡や岩をくり抜いた貯水槽も発見された。2014年10月18日には、寺院の階段近くの深さ1フィートの地点で、4~5世紀に遡るジャイナ教のティルタンカラの偶像12体が発見された。これは、4~5世紀のヴィシュヌクンディナス王の時代に、キーサラグッタでジャイナ教とヒンズー教が共存していたことを証明している。 [ 6 ] [ 7 ]
寺院周辺の岩窟の一つの頂上には、「Thulachuvanru」と記された初期のテルグ語の銘板碑文が見られます。古文書学に基づくと、この碑文は西暦4世紀から5世紀頃のものと推定されています。[ 1 ] [ 3 ]これは、テランガナ州で発見されたテルグ語の碑文としては最古のものです。[ 2 ]
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